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［ 名言 ］
後になって、事態がさほどひどくはならなかったと言って、
事前に警鐘を鳴らした人々をあざけるのは、
不当さの極まりと言えるだろう。
あざけりの的になったものこそ、
人々に貢献しているのかもしれない。
［ 出典 ］
ハンス・ヨナス
（20世紀米国の実存主義哲学者、ドイツ出身、1903～1993）
『責任という原理』
【 ハンス・ヨナスの名言 】
【 Hans Jonas 】
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［ ランダム名言 ］
1.
我々はだんだん大人になってくると、
大人の考えになってきて、
抱いていたあらゆる希望が崩れてしまう。
それは渇いた土に水が浸(し)みこんでいくようなもので、
今までの希望はすっかり消えてしまう。
人の世のはかなさを思うようになる。
（ ロバート・ルイス・スティーヴンソン ）
（ Robert Louis Stevenson ）
2.
よいものがあっても、そのよさを知らなければ、それは無いに等しい。
（ 松下幸之助 ）
（ Matsushita Kounosuke ）
3.
どこを残し、どこを削るかに
（作家の）センスや個性がでる。
（ 伊坂幸太郎 ）
（ Isaka Koutarou ）
4.
生に強く執着する人、
もっと正確にいえば、
生に執着しようとする人なら、
いまふたたび日々が軽やかに、
かすめるようにすぎていくのを見て、
ぞっとすることだろう。
（ トーマス・マン ）
（ Thomas Mann ）
5.
出会いは偶然と成り行き。
そこに信頼が芽生えたなら、
永遠の友じゃ。
（ アニメ『カーニヴァル』 ）
（ Karneval ）
6.
どんな動物も、あなたよりずっと多くを知っている。
（ ネズパース族の格言 ）
7.
死の観念は我々を欺く。
それは、我々に生きることを忘れさせるからである。
（ ヴォーヴナルグ ）
（ Vauvenargues ）
8.
ああ、もう、言葉は、いやだ。
なんとでも言える。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
9.
同窓会も五十年。
子どもの頃はそれぞれ個性があって面白かったけど、爺さんになると、みんな同じ爺さんになって、ただ愚痴をこぼしているだけ。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
10.
よかろうと思う家老は悪かろう
もとの家老がやはりよかろう
（ 仙厓和尚〔仙厓義梵〕 ）
（ Sengai Gibon ）
11.
文明社会において
人間の日常の幸福感に直結するもの、
そして人間の存在自体と言ってもよいだろうが、
そのようなものは、
大体において
周囲の意見や考え方に負うところが大きい。
（ ワシントン・アーヴィング ）
（ Washington Irving ）
12.
悪相といふべき榾(ほた)のよく燃ゆる
（ ふけとしこ ）
（ Fuke Toshiko ）
13.
使う方の予算だけは厳守され、
入ってくる方の売上は期待通りには増えない。
それが予算制度の実態ではないだろうか。
それゆえに、私は「予算制度は要らない。
　要るお金はその都度、稟議を出せ。
　その都度決済をする」という方法で経営をしてきた。
（ 稲盛和夫 ）
（ Inamori Kazuo ）
14.
一期一会
（ 千利休 ）
（ Senno Rikyuu ）
15.
人生の目的は勝利することではない。
成長すること、分け合うことだ。
（ ユダヤの名言・格言・ことわざ ）
（ Judea ）
16.
作家が最も書きたがるのは、
小切手の裏のサインだ。
（ ブレンダン・フランシス ）
17.
私たち日本人は、
戦後これだけの時間が経っても、
民主主義が身についていない。
（ 高畑勲 ）
（ Takahata Isao ）
18.
人間には、それぞれ運命があるにしても、人間を超越した運命というものはない。
（ アルベール・カミュ ）
（ Albert Camus ）
19.
「真似るな」とは言いません。
ただし「真似る」を「学ぶ」にまで進めてほしい。
（ 野村克也 ）
（ Nomura Katsuya ）
20.
これまで原稿を２０００万枚ぐらい書いたが、
本当に自信があるというのは１％程度です。
つまり２０万枚。
逆に言えば９９％は
文句を言われても返す言葉がないんですね。
（ 藤本義一 ）
（ Fujimoto Giichi ）
21.
イエスの苦しみは一日で終わった。
たが自分たちの苦痛や飢えはいつ終わるともわからぬのだ。
（ 遠藤周作 ）
（ Endou Shuusaku ）
22.
成功者は何かを始めるとあきらめない。
失敗者は何かを始めるとすぐあきらめる。
（ 植西聰 ）
（ Uenishi Akira ）
23.
今日、再び起業家精神を強調すべき時代に入った。
ただし、それは一世紀前のような一人の人間が起業し、マネジメントし、支配する起業家精神とは異なる。
それは新事業のために組織を使い、方向づける能力である。
（ ピーター・ドラッカー ）
（ Peter Drucker ）
24.
みんなから好かれようなどと思っていない人ほど、何でも言い合える親密な相手がいるものです。
（ 榎本博明 ）
（ Enomoto Hiroaki ）
25.
（われわれは）理想を実現する途方もない能力はおびただしくもっていると思っているのに、いかなる理想を実現すべきかわからない、そういう時代にわれわれは生きているのである。
（ オルテガ・イ・ガセット ）
（ Ortega Y. Gasset ）
26.
思考や道徳的意志が
宗教的観念を形成し維持するどころか、
最初に人間を信仰に導き彼をそこに留め置くものは、
むしろ希望と恐怖の感情である。
ここにわれわれは宗教的なものの真の基底を見出す。
（ エルンスト・カッシーラー ）
（ Ernst Cassirer ）
27.
春となる大地のふやす笑ひ皺(しわ)
（ 村越化石 ）
（ Murakoshi Kaseki ）
28.
良い部下は顧客の気持ちになってものを考える。
そして組織のだれより顧客のことを理解している。
（ デイル・ドーテン ）
（ Dale Dauten ）
29.
知識社会で活躍するのは、
書籍や論文に書かれた「専門的な知識」を豊富に持った人ではなく、
言葉に表せない「職業的な智恵」、
すなわち、スキルやセンス、テクニックやノウハウなどを持った人であり、
さらには、マイン（→続きはクリック）
（ 田坂広志 ）
（ Tasaka Hiroshi ）
30.
成人が身につけている能力や知識との固定的な比較によって
未成熟を定義しようとする企て
を捨てるならば、
望まれている特性が欠如していることを示すものとして
未成熟を考えること
も止めざるをえない。
（ ジョン・デューイ ）
（ John Dewey ）
31.
１つの言葉が我々をあらゆる人生の重圧と痛みから解放してくれる。
その言葉とは愛である。
（ ソポクレス ）
（ Sophokles ）
32.
生きていくことは
案外むずかしくないのかもしれない。
（ 武田泰淳 ）
（ Takeda Taijun ）
33.
貸し借りは友を失う
（ ゲーテ ）
（ Goethe ）
34.
親切さと心とはまたべつのものだ。
親切さというのは独立した機能だ。
もっと正確に言えば表層的な機能だ。
それはただの習慣であって、心とは違う。
心というものはもっと深く、もっと強いものだ。
そしてもっと矛盾したものだ。
（ 村上春樹 ）
（ Murakami Haruki ）
35.
賢者は自分自身に、
愚か者は他人に問いかける。
（ 中国のことわざ・格言 ）
（ China saying ）
36.
士たるものの、貴ぶところは、その徳であり、その才ではなく、その実践であり、その学ではない。
（ 吉田松陰 ）
（ Yoshida Shinsaku ）
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