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思考や道徳的意志が
宗教的観念を形成し維持するどころか、
最初に人間を信仰に導き彼をそこに留め置くものは、
むしろ希望と恐怖の感情である。
ここにわれわれは宗教的なものの真の基底を見出す。
［ 出典 ］
エルンスト・カッシーラー
（20世紀前半ドイツの哲学者、1874〜1945）
『啓蒙主義の哲学　上』（中野好之訳）
【 エルンスト・カッシーラーの名言 】
【 Ernst Cassirer 】
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《 希望 》
《 恐怖 》
《 感情 》
《 哲学者・思想家 》
［ 全文・続き ］
〈全文〉
思考や道徳的意志が
宗教的観念を形成し維持するどころか、
最初に人間を信仰に導き彼をそこに留め置くものは、
むしろ希望と恐怖の感情である。
ここにわれわれは宗教的なものの真の基底を見出す。
＿＿ Link ＿＿

宗教は論理的もしくは倫理的な根拠など何一つ有しない。
それは人間学的な起原をもつのみである。
宗教は超自然的な力を畏怖し、
この力を和らげ宥(なだ)めて自らの意志に従わせたいと願う
人間の欲望から生まれた。
＿＿ Link ＿＿
［ ランダム名言 ］
1.
コンプレックスとは、何か両立し難い、同化されていない、葛藤を起こすような事柄が存在していることを意味する。
それはおそらく障害であろう。
だがそれは偉大な努力を刺激するものであり、そしてたぶん、新しい仕事を遂行する可能性の糸口でもあるのだ。
（ カール・ユング ）
（ Carl Jung ）
2.
優秀な人間が相談して出した結論なんて、
ロクなもんじゃないんだよ。
（ 漫画『インベスターＺ』 ）
（ Investor Z ）
3.
人柄を知るには三つ、酒と財布と怒り方。
（ イスラエルのことわざ ）
4.
想定外は免罪符ではない。
（ 柳田邦男 ）
（ Yanagida Kunio2 ）
5.
（先進国の対外援助では）沢山の金を使って、いろいろ物を送りこむのだが、それによって、その国は果たして「豊か」になるのだろうか。
本来はその国に無かった物を急激に大量に送りこむことによって、その文化のもっている基本的パターンを壊すよう（→続きはクリック）
（ 河合隼雄 ）
（ Kawai Hayao ）
6.
自分が神の掟であると認めていることを急いで実行しないならば、その人間は神をも神の掟をも信じてはいないのである。
（ トルストイ ）
（ Lev Tolstoy ）
7.
平均的であること、いびつであること、枠内にきちんとおさまること、はみ出てしまうこと、そうなってしまうのでも、そうさせられてしまうのでもなくて、それらをきちんと自分で選びとることのできるおとなになりたい。
（ 角田光代 ）
（ Kakuta Mitsuyo ）
8.
親はなぜ学校に行け、というかと言うと、行かないと子供の将来にかかわると思うからです。
しかしそういう親には、子供は学校でいじめられて死ぬほどつらい気持ちを正直に言えない。
子供には、かわいそうなくらいプライドがあるから、土壇場になるま（→続きはクリック）
（ 里中満智子 ）
（ Satonaka Machiko ）
9.
陽の当たる場所にいたいと思うなら、火膨れが少々できても我慢することだ。
（ アビゲイル・ヴァン・バレン ）
10.
あああ、この世とは、ただ人を無意味に苦しめるだけのところだ。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
11.
真面目であることには弱点もある。
一言でいえば、視野の狭さ、ワンパターンの発想、それに融通がきかないので、さまざまな情況に柔軟に対応できないことである。
（ 荘子 ）
（ Soushi ）
12.
ただひとつ言えるのは、
先生や友人の代わりはいくらでもいる。
しかし、自分を産んでくれた父親や母親の代わりはひとりもいない、ということだ。
（ 新井満 ）
（ Arai Man ）
13.
人には二つの手があります。
一つは、自らを助けるための手、もう一つは他人を助けるための手。
（ サム・レヴェンソン ）
（ Samuel Levenson ）
14.
決断に迷ったときは、
実際にその場に行ってみて判断せよ。
（ 植西聰 ）
（ Uenishi Akira ）
15.
もし、他人に何かのインパクトを与えるような生き方が出来なかったとしたら、
人生などそれほど重要なものではないと思う。
（ ジャッキー・ロビンソン ）
16.
生きるための
一切の努力をなげすてて
眠りこけていたわたしであったのに
目がさめてみたら
生きていた
（中略）
いや
生かされていた
（ 東井義雄 ）
（ Toui Yoshio ）
17.
（今の時代の）人々は感情にばかり左右されて、考えやアイデアなんかはどうでもよくなっている。
本当に面白いのは、考えとかアイデアなのに。
（ 映画『マーガレット・サッチャー』 ）
18.
オレみたいに何か新しいことをやろうとする人間は、無視されるリスクをいつも背負っているんだ。
（ マイルス・デイヴィス ）
（ Miles Davis ）
19.
世の人の心惑はす事、色欲には如(し)かず。
人の心は愚かなるものかな。
（ 吉田兼好 ）
（ Yoshida Kenkou ）
20.
世の中には、骨の髄まで<悪>で出来ている人がいるのです。
そういう人はあらゆる面で強力な魔力を持っています。
彼または彼女たちには、反省とか後悔とか懺悔などという成分はひとかけらもありません。
実際にそういう魔物はいるのです。
注意しましょう。
（ 美輪明宏 ）
（ Miwa Akihiro ）
21.
ある者の得は、他の者の損になる。
（ モンテーニュ ）
（ Montaigne ）
22.
広告が、
事物の商品としての性格を被い隠す。
（ ヴァルター・ベンヤミン ）
（ Walter Benjamin ）
23.
一つのものが同時に善であったり、悪であったり、そのいずれでもなかったりすることがある。
例えば、音楽は憂鬱な人には善であるが、喪に服している人には悪であり、耳の聞こえない人にとっては善でもなく悪でもない。
（ スピノザ ）
（ Spinoza ）
24.
だいたい、うまくいかないものは、無理してがんばらないほうがいいんです。
人生、「消去法」だからね。
（ 風間完 ）
（ Kazama Kan ）
25.
先にする時は人を制し、後にする時は人に制せらる。
（ 『保元物語』 ）
26.
権力分立の原理は、
統治の一部分による権力の独占を防ぐばかりではない。
それは、
新しい権力を絶えず生みだす一種のメカニズムを、
統治の中心そのものにすえつける。
（ ハンナ・アーレント ）
（ Hannah Arendt ）
27.
マスコミは、ペンで人を殺せる。
（ 野村克也 ）
（ Nomura Katsuya ）
28.
人は誰でも、その一生の中で、
何回かチャンスとか、運とか、つき、
そうしたものに必ずめぐりあうものである。
その運によって、
ひとつのことが得られ、
それが飛躍につながるのではないだろうか。
（ 石井ふく子 ）
（ Ishii Fukuko ）
29.
好きな仕事をしてだよ、それで金が貰えるなんて、そりゃないよ。
それじゃ、泥棒だよ。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
30.
「ありがとう」
いちばん伝えたい人にだけ、伝えていない気がする。
（ 広告コピー ）
（ advertising copy ）
31.
宗教を事業のために利用しようとするものは、多く無信仰者である。
（ 九条武子 ）
（ Kujou Takeko ）
32.
友よ、敗れたことは恥ではない。
恥ずかしいのは、敗れて再び立ち上がらないことだ。
（ 加藤諦三 ）
（ Katou Taizou ）
33.
はじまりというのは、何かをはじめるということよりも、つねに何かをやめるということが、いつも何かのはじまりだと思える。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
34.
読書は人生の大きな喜びの一つである。
一巻の書を手にしておれば、
この喜びは
どんな時どんな所でも味わうことが出来る。
（ 湯川秀樹 ）
（ Yukawa Hideki ）
35.
木の実置くてのひら母の日なりけり
（ 秋元不死男 ）
（ Akimoto Fujio ）
36.
幸福な安らぎの時は、
戦いの後にのみ訪れる。
生命の喜びに何か役立ったことを知る時に訪れるのだ。
そして抑圧に苦しみ、抑圧を克服した者こそが、
自由であることの幸福と安穏を、かみしめられるのだ。
（ エドガー・ゲスト ）
（ Edgar Guest. Htm ）
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