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厭世は消極的で、奮闘は積極的である、苦なるがゆえに厭うべしともいえば、苦なるがゆえに闘うべし、努むべしともいいうる。
鈴木大拙[すずき・だいせつ]
(仏教学者、1870〜1966) 『鈴木大拙全集 第十九巻』 〈全文〉
哲学者や宗教家が何というとも、人生は苦に相違ないのである。 事実をいえば、この苦があるがために、哲学も生れ、宗教も出来るのである。 この苦観は必ずしも厭世[世を厭う]の義[意味]にはならぬ。 __ Link __ 厭世は消極的で、奮闘は積極的である、苦なるがゆえに厭うべしともいえば、苦なるがゆえに闘うべし、努むべしともいいうる。 __ Link __
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最悪の可能性を時間をかけてじっくりと見つめ、
本当に確信を持って、 「いやはや、結局、そんなにたいしたことではないのだ」 と自分に言ってみると、 あなたはその心配がほとんど消え去っていることを発見するだろう。
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( ハミルトン・ライト・メイビー )
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