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厭世は消極的で、奮闘は積極的である、苦なるがゆえに厭うべしともいえば、苦なるがゆえに闘うべし、努むべしともいいうる。
鈴木大拙［すずき・だいせつ］
（仏教学者、1870〜1966） 『鈴木大拙全集 第十九巻』 【 鈴木大拙の名言 】
〈全文〉
哲学者や宗教家が何というとも、人生は苦に相違ないのである。 事実をいえば、この苦があるがために、哲学も生れ、宗教も出来るのである。 この苦観は必ずしも厭世［世を厭う］の義［意味］にはならぬ。 ＿＿ Link ＿＿ 厭世は消極的で、奮闘は積極的である、苦なるがゆえに厭うべしともいえば、苦なるがゆえに闘うべし、努むべしともいいうる。 ＿＿ Link ＿＿
1.
（ 三橋鷹女 ）
2.
（ トーマス・カーライル ）
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（ 塩田丸男 ）
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（ 山本健吉 ）
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（ コリン・ターナー ）
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（ 萩原朔太郎 ）
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（ ピーター・ドラッカー ）
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（ シラー ）
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（ 後藤比奈夫 ）
17.
うばい合えば足らぬ
わけ合えばあまる うばい合えばあらそい わけ合えばやすらぎ うばい合えばにくしみ わけ合えばよろこび うばい合えば不満 わけ合えば感謝 うばい合えば戦争 わけ合えば平和 うばい合えば地獄 わけ合えば極楽
（ 相田みつを ）
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もし人生を肉体を基準にして規定するなら、人生とは生まれた時点から老いてゆくこと以外の何ものでもないわけですから、これに抵抗できるわけがない。
老いることを否定するなら、人生それ自体を否定することになる。
（ 池田晶子 ）
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