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［ 名言 ］
逆境は神の恩寵的試練なり。
［ 出典 ］
森信三［もり・しんぞう］
（哲学者・教育者、1896～1992）
【 森信三の名言 】
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【 逆境 】
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わが身にふりかかることはすべてこれ天意。
（森信三）
［ ランダム名言 ］
1.
寄り道も大切な経験の一つ。
決して逃避にはしない！
そして寄り道はバネになる。
（ 作者不詳 ）
2.
所謂(いわゆる)「若い者たち」もだらしがないと思う。
雛段(ひなだん)をくつがえす勇気がないのか。
君たちにとって、おいしくもないものは、きっぱり拒否してもいいのではあるまいか。
変わらなければならないのだ。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
3.
人生はパーティーのようなものだ。
始まってから参加し、お開きにならないうちに去るからだ。
（ エルザ・マックスウェル ）
4.
マスクして彼の眼いつも笑へる眼
（ 京極杞陽 ）
（ Kyougoku Kiyou ）
5.
（文学・芸術・料理に）宿酔(ふつかよい)（＝翌朝までの余韻）を求める気持は、下等である。
やめたほうがよい。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
6.
想像力と創造力で、
子どもの生活は活気にみちています。
まさに退屈知らず、
あわてて新しいものに飛びつかなくていいのです。
（ 中川李枝子 ）
（ Nakagawa Eriko ）
7.
けちは、気前のよさ以上に倹約の敵である。
（ ラ・ロシュフコー ）
（ La Rochefoucauld ）
8.
社会というものに、
子どもたちがまずは《買える／買えない》という位相で出会うことが
どれほど子どもの魂を蝕んでいるかを、
いちどきちんと見ておいたほうがいい。
（ 鷲田清一 ）
（ Washida Kiyokazu ）
9.
（友に）金を貸すよりは与えてしまえ。
そうすれば金はなくても
友情だけはとっておける。
貸すとなると、
まずその金を取り戻したとたんに
友情を失うことになるだろう。
（ ブルワー・リットン ）
（ Bulwer Lytton ）
10.
頬よせる猫のあいさつ春の朝
（ 片岡義順 ）
（ Kataoka Gijun ）
11.
芸術家とは、才能があって、いつでも初心者のつもりでいる人間のことだ。
（ ジュール・ルナール ）
（ Jules Renard ）
12.
思い切ってやるか、願うだけか、黙っているかだ。
（ ）
13.
友人を見つけようと思えば、
片目を閉じなければならない。
友人のままでいようとするなら、両目だ。
（ ノーマン・ダグラス ）
（ Norman Douglas ）
14.
死がそこで待っているのが見えるから、
立ち止まらないでいよう。
我々は死に立ち向かおう。
我々は死を追い払おう。
（ ヘルマン・ヘッセ ）
（ Hermann Hesse ）
15.
（この世に）平穏なんてありません。
誰かが犠牲になっています。
（ 加藤諦三 ）
（ Katou Taizou ）
16.
本当に都会人の心をもった人だけが★今日(こんにち)の都会に生きる事のつらさを★一番よく知っているだろう。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
17.
独白や口承を文字化することによって、
人は自分を相対化し、
自分以外の人生を生きる他者や世界を発見し、
人たることの深遠な意味に到達する。
同時にそれは自分の経験を理論化し、
精神的な共有財産にも変えさせる。
（ 色川大吉 ）
（ Irokawa Daikichi ）
18.
映画の音楽を依頼されるとき、
泣かせるメロディーを、
心にしみるメロディーを
といった注文がよくあるのですが、
すさまじいベートーヴェンの《第9》のような曲を、
といった発注はまったくない。
とにかく（ロマンチックな）メロディーなの……
（→続きはクリック）
（ 久石譲 ）
（ Hisaishi Jou ）
19.
山はこれ以上大きくならないが、
私たちはいくらでも成長できる。
（ エドモンド・ヒラリー ）
（ Edmund Hillary ）
20.
凍えた蛇を懐で温めてみたまえ。
噛みつかれるだろう。
（ イソップ ）
（ Aesop ）
21.
（プレゼンや講演で）いきなり全部を理解させようとしても、それは無理というものだ。
それよりも情報を小分けにする。
一口サイズなら、だれでも食べられる。
この“一口サイズにして調理すること”が説明力では、ものすごく大切なのである。
（ 中島孝志 ）
（ Nakajima Takashi ）
22.
知識と情報は違うんですけど、どうもゴチャゴチャになっている。
情報を受け止めるアンテナが知識なんですよね。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
23.
百生(ひゃくなり)や蔓(つる)一すじの心より
（ 加賀千代女 ）
（ Kagano Chiyojo ）
24.
個人的な自己をすてて自動人形となり、周囲の何百万というほかの自動人形と同一となった人間は、もはや孤独や不安を感ずる必要はない。
しかし、かれの払う代価は高価である。
すなわち自己の喪失である。
（ エーリヒ・フロム ）
（ Erich Fromm ）
25.
私は完全を求めてきた。
だからこそ挑戦する責任があった
（ ベルディ ）
26.
之(これ)（＝文学上の作品に現われる自然や人生）に接して得(う)る所の感じには
何処(どこ)にか遊びがある、
即ち文学上の作品には
どうしても遊戯分子(ゆうげぶんし)を含む。
現実の人生や自然に接したような切実な感じの得られんのは
……
（→続きはクリック）
（ 二葉亭四迷 ）
（ Futabatei Shimei ）
27.
夫婦や恋人同士の問題には決して口を出してはいけない。
そこには世間の誰にも分からない、二人だけしか知らない一隅があるのだから。
（ ドストエフスキー ）
（ Dostoevskii ）
28.
細部を気にしていると、人生は少しずつ浪費されてゆく。
心を素直にすれば、両手の指十本でたいていのことは足りる。
それでも足りない時は、両足の指を加えて、あとは一まとめにすればよい。
（ ヘンリー・デイヴィッド・ソロー ）
（ Henry David Thoreau ）
29.
日本では、「自尊意識」にたいする教育はほとんどなく、道徳の時間を含めて、「同調圧力」に敏感になることは繰り返し教えられる。
（ 鴻上尚史 ）
（ Koukami Shouji ）
30.
着水と思い夏野に膝を折る
（ 澁谷道 ）
（ Shibuya Michi ）
31.
お世辞を言うには金がかからないが、大多数の者はお世辞に対して大金を支払っている。
（ トーマス・フラー ）
（ Thomas Fuller ）
32.
一人の外国文学者が、私の「父」という短篇を評して、（まことに面白く読めたが、翌(あく)る朝になったら何も残らぬ）と言ったという。
このひとの求めているものは、宿酔(ふつかよい)である。
そのときに面白く読めたという、それが即ち幸福感で……
（→続きはクリック）
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
33.
同じ国民の中での確執は、
戦争が平和より悪いのと全く同じくらいに、
戦争よりもまだ悪い。
（ ヘロドトス ）
（ Herodotos ）
34.
なぜ死を恐れるのですか。
まだ死を経験した人はいないではありませんか。
（ ロシアのことわざ・格言 ）
（ Russia saying ）
35.
少女の恥じらいと熟女の恥じらいの差は、未知への恐れと知り過ぎているための羞恥との違い。
（ 阿木燿子 ）
（ Aki Youko ）
36.
最初から「死んでもやる」という気持ちを持たなかったら、何もかも中途半端で終わってしまう。
「死んでもやる」を捨てるのは、「死んでもできない」と分かったときでも遅くはない。
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
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