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1501.
宴会と同じように、人生からも、飲みすぎもせず、喉が乾きもしないうちに立ち去るのが一番良い。
（ アリストテレス ）
（ Aristotle ）
1502.
ある程度孤独を愛することは、静かな精神の発達のためにも、また、およそ真実の幸福のためにも、絶対に必要である
（ カール・ヒルティ ）
（ Carl Hilty ）
1503.
我々は、静止しているがゆえに自由であるのではなく、かつての我々とは違ったものになるがゆえに自由なのである
（ ジョン・デューイ ）
（ John Dewey ）
1504.
これからの社会は「よく詰まった頭脳」より「よく働く頭脳」に属する人物を必要としている。
求められているのは、「官僚型」より「企業家型」の人物である。
（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
1505.
大多数の人間は、
静かな絶望の生活を送っている。
（ ヘンリー・デイヴィッド・ソロー ）
（ Henry David Thoreau ）
1506.
愛または憎しみと共演しないとき、女は凡庸な役者だ。
（ ニーチェ ）
（ Nietzsche ）
1507.
人生は短い。
わずかな時しか生きられないからというよりも、そのわずかな時のあいだにも、私たちは人生を楽しむ時をほとんど持たないからだ。
（ ジャン・ジャック・ルソー ）
（ Jean Jacques Rousseau ）
1508.
恋愛においては往々にして疑うよりもだますほうが先に立つ。
（ ラ・ロシュフコー ）
（ La Rochefoucauld ）
1509.
単に撤退するのではなく、撤退する目的を持ちたまえ。
（ エマーソン ）
（ Ralph Waldo Emerson ）
1510.
財産を築く最短で最良の方法は、あなたに利益をもたらすことが自分たちの得になるということを、人々にはっきりとわからせることである。
（ ラ・ブリュイエール ）
（ La Bruyere ）
1511.
恋に肩をたたかれた時には、いつもは詩的な調べに耳をかさないような男でさえ詩人になる。
（ プラトン ）
（ Platon ）
1512.
万事に先立って汝自身を尊敬せよ。
（ ピタゴラス ）
（ Pythagoras ）
1513.
人は幸福を探し始めると、
たちまち幸福を見つけられない運命に陥る。
（ E・アラン ）
（ E. Alain ）
1514.
人は、善意を別にすれば、何にでも手向かうことができる。
（ ジャン・ジャック・ルソー ）
（ Jean Jacques Rousseau ）
1515.
何かにつけて憤怒を抱くうちは、
自己を制御していない。
すべての悪に対しては、
平静な抵抗が最高の勝利をおさめる。
（ カール・ヒルティ ）
（ Carl Hilty ）
1516.
純粋に愛することは、
隔(へだ)たりへの同意である。
自分の愛する者との間にある隔たりを
何より尊重することだ。
（ シモーヌ・ヴェイユ ）
（ Simone Weil ）
1517.
人がこれは自分だと主張するものと、単に彼が持っているものとの間に一線を引くのは難しい。
（ ウィリアム・ジェームズ ）
（ William James ）
1518.
恋愛の楽しみは愛することにある。
（ ラ・ロシュフコー ）
（ La Rochefoucauld ）
1519.
今こそ好機逸すべからず。
君は現在に生き、あらゆる波に乗って船出し、各瞬間に永遠を見出さねばならない。
（ ヘンリー・デイヴィッド・ソロー ）
（ Henry David Thoreau ）
1520.
駆けることは何の役にも立たない。
ちょうどよい時に発(た)つべきだ。
（ ラ・フォンテーヌ ）
（ La Fontaine ）
1521.
うまい洒落(しゃれ)は、洒落るつもりがない時に生まれる。
同様に、我々が心を動かされるのは、その人にこちらの心を動かそうというつもりがまったくない時である。
（ ヴォルテール ）
（ Voltaire ）
1522.
戦いほど面白いものはない。
だが、勝利はそれほどでもない。
（ ブレーズ・パスカル ）
（ Blaise Pascal ）
1523.
人間の本質が人間の最高のものであるならば、実践的にも最高かつ最善の掟は、人間に対する人間の愛でなければならない。
（ フォイエルバッハ ）
（ Feuerbach ）
1524.
いかに押しつぶしても個人的人格は専制である。
（ J・S・ミル ）
（ J. S. Mill ）
1525.
笑いとは、地球上で一番苦しんでいる動物が発明したものである。
（ ニーチェ ）
（ Nietzsche ）
1526.
私は最も正しい戦争よりも、最も不正な平和を選ぶ。
（ キケロ ）
（ Cicero ）
1527.
言論が詭弁であるかどうかは、（言論）技術の働きそのものによってではなく、論者の意図によって決まる。
（ アリストテレス ）
（ Aristotle ）
1528.
壮大な人物は堪えがたいほど利己的である。
（ エマーソン ）
（ Ralph Waldo Emerson ）
1529.
強欲を棄て去りたくば、その母たる贅沢を棄てよ。
（ キケロ ）
（ Cicero ）
1530.
人の価値は、不運の時、へこたれないかどうかである。
（ プルタルコス［プルターク］ ）
（ Plutarch ）

1531.
人間の生の営みはすべて、今にある。
過去はすでに為されたものであり、未来は不確かなものだから。
（ アウレリウス ）
（ Aurelius ）
1532.
すべての知識の源は、疑いではなく、驚きである。
（ アブラハム・ヘシェル ）
1533.
最も難しい三つのこと──
秘密を守ること、
他人から受けた危害を忘れること、
そして、暇な時間を利用すること。
（ キケロ ）
（ Cicero ）
1534.
めいめいの弱点を見つけ出すことが、
人々の意思を操る術だ。
（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
1535.
怒りから己れ自身を抑制するには、人が怒っているのを冷静に観察することである。
（ セネカ ）
（ Seneca ）
1536.
もう少し多くを知り、
もう少しゆっくり生きよ。
（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
1537.
神と自然は、何一つ無駄なことはしない。
（ アリストテレス ）
（ Aristotle ）
1538.
定義は、定めるよりも反論する方がやさしい。
（ アリストテレス ）
（ Aristotle ）
1539.
革命は、成功するまではすべて失敗の連続である。
（ ローザ・ルクセンブルク ）
（ Rosa Luxemburg ）
1540.
男は自分を愛してくれなくなった女に対して激昂するが、すぐにあきらめる。
女は捨てられるとそれほど騒ぎ立てないが、長い間慰められない思いを胸に抱く。
（ ラ・ブリュイエール ）
（ La Bruyere ）

1541.
暗黒の中では、我々の想像力は、明るい光の中におけるよりもたくましく働くのを常とする。
（ カント ）
（ Immanuel Kant ）
1542.
素晴らしき結婚は、盲目の妻と、耳の聞こえぬ夫の間で生まれる。
（ モンテーニュ ）
（ Montaigne ）
1543.
苦難はたいてい未来の幸福を意味し、
それを準備してくれるものであるから、
私はそうした経験を通じて、
苦難のときには
希望を抱くようになり、
逆にあまり大きな幸福に対しては
疑念を抱くようになった。
（ カール・ヒルティ ）
（ Carl Hilty ）
1544.
私は私の意見を述べる。
それがよい意見だからではなく、私自身の意見だからだ 。
（ モンテーニュ ）
（ Montaigne ）
1545.
一粒の木の実は、いくつもの森を生む。
（ エマーソン ）
（ Ralph Waldo Emerson ）
1546.
我々は、我々を称讃する人たちを常に愛するが、我々が称讃する人たちを必ずしも愛しはしない。
（ ラ・ロシュフコー ）
（ La Rochefoucauld ）
1547.
よい生活は、恐怖や束縛やお互いの自由に対する干渉の上に築くことはできない。
（ バートランド・ラッセル ）
（ Bertrand Russell ）
1548.
男の幸せは「われ欲す」、女の幸せは「彼欲す」ということである。
（ ニーチェ ）
（ Nietzsche ）
1549.
言論が堕落したところでは精神も堕落している。
（ セネカ ）
（ Seneca ）
1550.
障碍(しょうがい)を好機に変えるとき、
人間がその独自性を最大限に発揮するということは、
今なお真実である。
（ エリック・ホッファー ）
（ Eric Hoffer ）

1551.
死の持つ恐怖はただ一つ。
それは明日がないということである。
（ エリック・ホッファー ）
（ Eric Hoffer ）
1552.
もし君が自分のために生きようと望むならば、他人のために生きねばなりません
（ セネカ ）
（ Seneca ）
1553.
人間は考えるために生まれている。
ゆえに人間は、ひとときも考えないではいられない。
（ ブレーズ・パスカル ）
（ Blaise Pascal ）
1554.
人間にとって苦悩に負けることは恥ではない。
快楽に負けることこそ恥である。
（ ブレーズ・パスカル ）
（ Blaise Pascal ）
1555.
苦しみを味わうことがない人間は、人間愛から生まれる感動も快い同情の喜びも知ることはあるまい。
（ ジャン・ジャック・ルソー ）
（ Jean Jacques Rousseau ）
1556.
心変わりせぬことは、恋愛の妄想である。
（ ヴォーヴナルグ ）
（ Vauvenargues ）
1557.
偽善とは、不徳が徳に対してほんのわずか捧げた敬意である。
（ ラ・ロシュフコー ）
（ La Rochefoucauld ）
1558.
人生の楽しみではなく、喜びを求めていこう。
（ J・S・ミル ）
（ J. S. Mill ）
1559.
人は棚ぼた式の幸福をあまり好まない。
自分でつくり上げることを欲するのだ。
（ E・アラン ）
（ E. Alain ）
1560.
怪物と闘う者は、
その過程で自らも怪物にならないよう、
気をつけなければならない。
長い間深淵をのぞきこむとき、
その深淵もじっとこちらを見つめているのだ。
（ ニーチェ ）
（ Nietzsche ）

1561.
四季は、それぞれの季節がくれば、いつも私たちにとって一番よい。
（ ヘンリー・デイヴィッド・ソロー ）
（ Henry David Thoreau ）
1562.
我々は現在だけを耐え忍べばよい。
過去にも未来にも苦しむ必要はない。
過去はもう存在しないし、
未来はまだ存在していないのだから。
（ E・アラン ）
（ E. Alain ）
1563.
愛には年齢がない。
それは常に生まれ続けるからである。
（ ブレーズ・パスカル ）
（ Blaise Pascal ）
1564.
どんな女の過失も、男の責任である。
（ ヨハン・ゴットフリート・ヘルダー ）
（ Johann Gottfried von Herder ）
1565.
人の一生は短い。
君の人生はもうほとんど終わりに近づいているのに、君は自分に尊敬をはらわず、君の幸福を他人の魂の中に置くことをしているのだ。
（ アウレリウス ）
（ Aurelius ）
1566.
勇者の気持ちを味わいたければ、ありったけの気力をふるって、勇者らしく振る舞うことだ。
（ ウィリアム・ジェームズ ）
（ William James ）
1567.
絶望した側が戦いに勝つことがよくある。
（ ヴォルテール ）
（ Voltaire ）
1568.
誇張は嘘の小枝だ。
（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
1569.
結婚のための愛は人間をつくるが、
友情の愛は人間を完成する。
（ フランシス･ベーコン ）
（ Francis Bacon ）
1570.
愛することの反対は憎むことではなく無関心であることだ。
（ カール・ヤスパース ）
（ Karl Jaspers ）

1571.
賢者より愚か者のほうが世には多い。
しかも賢者さえ、心は分別よりも狂気で満ちている。
（ シャンフォール ）
（ Shamfort ）
1572.
女も凡庸な作家も、自画自賛するほどには世間から賞賛されない。
（ ヴォーヴナルグ ）
（ Vauvenargues ）
1573.
全ての人には個性の美しさがある。
（ エマーソン ）
（ Ralph Waldo Emerson ）
1574.
堅忍は暴力よりも有効であって、まとめて取れないものも少しずつやれば大抵は手に入る。
絶えず続いているということは恐ろしいものである。
（ プルタルコス［プルターク］ ）
（ Plutarch ）
1575.
自然は人間に一枚の舌と二つの耳を与えた。
だから人は話すことの二倍だけ聞かねばならない。
（ ゼノン ）
（ Zenon ）
1576.
物事は、
あるがままのものではなく、
見かけどおりのものである。
（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
1577.
人生は常に頂上に近づくほど困難が増してくる。
寒さは厳しくなり責任は重くなる。
（ ニーチェ ）
（ Nietzsche ）
1578.
教育もまた、教育を必要としないだろうか？
（ カール・マルクス ）
（ Karl Marx ）
1579.
立派な愛国者であるとは、
自国が商業によって繁栄し、
武力によって強大になるように願うことである。
（ ヴォルテール ）
（ Voltaire ）
1580.
不当に非難することより不当に称賛してしまうことの方が、（相手の）良心の呵責を呼び起こす。
（ ニーチェ ）
（ Nietzsche ）

1581.
独創力とは、思慮深い模倣以外の何ものでもない。
（ ヴォルテール ）
（ Voltaire ）
1582.
死人のみが、
戦争の終わりを知る。
（ プラトン ）
（ Platon ）
1583.
友情とは、誰かに小さな親切をしてやり、お返しに大きな親切を期待する契約である。
（ モンテスキュー ）
（ Montesquieu ）
1584.
一度も危険に身をさらしたことがなければ、自分の勇気を保証することはできない。
（ ラ・ロシュフコー ）
（ La Rochefoucauld ）
1585.
嫉妬は自分よりも高い地位にある者、
自分よりも幸福な状態にある者に対して起る。
だがその差異が絶対的でなく、
自分も彼のようになり得ると考えられることが必要である。
全く異質的でなく、
共通なものがなければならぬ。
（ 三木清 ）
（ Miki Kiyoshi ）
1586.
怒りの結果は、怒りの原因よりはるかに重大である。
（ アウレリウス ）
（ Aurelius ）
1587.
人間はみな、発見の航海の途上にある探求者である。
（ エマーソン ）
（ Ralph Waldo Emerson ）
1588.
毎日少なくとも一回、何か小さなことを断念しなければ、毎日は下手に使われ、翌日も駄目になるおそれがある。
（ ニーチェ ）
（ Nietzsche ）
1589.
人間の幸福の敵は、
苦痛と退屈である。
（ ショーペンハウアー ）
（ Schopenhauer ）
1590.
真実は皆のものではない。
それを追い求める者のみが手に入れることができる。
（ アイン・ランド ）
（ Ayn Rand ）

1591.
生きるということだって、
他のいかなることだって、
正義という一大事にくらべれば、
二の次だとしなければならない。
（ ソクラテス ）
（ Sokrates2 ）
1592.
勇気は逆境における光である。
（ ヴォーヴナルグ ）
（ Vauvenargues ）
1593.
真実の山では、登って無駄に終わることは決してない。
（ ニーチェ ）
（ Nietzsche ）
1594.
幸福な人の世界は、
不幸な人の世界とは別の世界である。
（ ヴィトゲンシュタイン ）
（ Wittgenstein ）
1595.
歴史は、自由な国においてのみ真実に書かれうる。
（ ヴォルテール ）
（ Voltaire ）
1596.
歴史は
青年によって創られてきた。
（ エリック・ホッファー ）
（ Eric Hoffer ）
1597.
あらかじめ死を考えておくことは、自由を考えることである。
死を学んだ者は、奴隷であることを忘れた者である。
死の修得は我々をあらゆる隷属(れいぞく)と約束から解放する。
（ モンテーニュ ）
（ Montaigne ）
1598.
私が生まれるということは不条理である。
私が死ぬということも不条理である。
（ ジャン＝ポール・サルトル ）
（ Jean Paul Sartre ）
1599.
克服することができると信じる者は、克服することができる。
この人生の第一課を学ばなかった者は、恐れを克服できないまま日々を過ごす。
（ エマーソン ）
（ Ralph Waldo Emerson ）
1600.
世界の快癒はいろいろな処置をほどこすことによってではなく、ものの考え方を改めることによってもたらされるのだと世界自身が気づくときに、ようやく世界は立ちなおることができよう。
（ シュバイツァー ）
（ Albert Schweitzer ）

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｜41｜42｜43｜44｜45｜
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