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1201.
自分の才能を目立たせないことが、
真の才能である。
（ ラ・ロシュフコー ）
1202.
人は普通、称讃されんがために褒める。
（ ラ・ロシュフコー ）
1203.
最大の災害は自ら招くものである。
（ ジャン・ジャック・ルソー ）
1204.
もし、友人が陰でしゃべっていることをお互いに知ったら、たとえ真面目にありのままにしゃべっているのだとしても、友情はほとんど保たれない。
（ ブレーズ・パスカル ）
1205.
喧嘩をつくるのは倦怠だ。
その証拠は、いちばん喧嘩好きなのは、仕事や心配のいちばん少ない人間に決まっているからだ。
（ アラン ）
1206.
すべての不運や、つまらぬ物事に対して、
上機嫌にふるまうことである。
上機嫌の波はあなたの周囲にひろがり、
あらゆる物事を、あなた自身をも、
軽やかにするだろう。
（ アラン ）
1207.
これまでに激しい苦悩も味わわず、自我の大きな劣敗を経験しなかった、いわゆる打ち砕かれたことのない人間は、何の役にも立たない。
（ カール・ヒルティ ）
1208.
人生の多くの贅沢といわれる慰安の多くは、人類の向上に対する不可避的な障害のみならず、人間的な障害でもある。
（ ヘンリー・デイヴィッド・ソロー ）
1209.
良き書物を読むことは、
過去の最も優れた人達と会話をかわすようなものである。
（ デカルト ）
1210.
健康な身体は客間で、病身は監獄である。
（ フランシス･ベーコン ）
1211.
あなたの悲哀がいかに大きくても、世間の同情を乞おうとしてはならない。
なぜなら、同情の中には軽蔑の念が含まれているからだ。
（ プラトン ）
1212.
子どもに対して言われる「お利口さん」という言葉は、子どもがいつでも理解する言葉で、しかも、人が決して子どもに説明してやらない言葉である。
（ ジョセフ・ジュベール ）
1213.
涙したことのない若者は無粋であり、
笑うことのない老人は愚か者だ。
（ サンタヤーナ ）
1214.
若い頃私は、頭の良い人を尊敬した。
年をとった今私は、思いやりのある人を尊敬する。
（ アブラハム・ヘシェル ）
1215.
我々は他人の知識によって
物知りにはなれるが、
賢くなるには、
我々自身の知恵によるしかない。
（ モンテーニュ ）
1216.
智恵とは大目に見るべき事を知ること。
（ ウィリアム・ジェームズ ）
1217.
言葉は空虚なもので、事実はつねに言葉よりも雄弁である。
（ 三木清 ）
1218.
さあ、サイコロは投げられた。
私はルビコン河を渡るのだ。
この道は私を戦いに導くだろう。
だが私はたじろぎはしない。
私は私の手で見出した「この道」を駆け抜けて進むのだ。
（ キルケゴール ）
1219.
孤独を愛さない人間は、自由を愛さない人間にほかならない。
なぜなら、孤独でいるときにのみ人間は自由なのだから。
（ ショーペンハウアー ）
1220.
怒りは奇妙な用法を有する武器である。
他のすべての武器は、人間がこれを用いるものだが、この武器はわれわれを用いる。
（ モンテーニュ ）
1221.
我々は何かを得ることによって生活しているが、人生は与えることによって豊かになる。
（ シュバイツァー ）
1222.
私の会う人はすべて、必ず何かの点で私よりまさっている。
私は常にその点をその人たちから学ぶことにしている。
（ エマーソン ）
1223.
頑固者は、
打ち砕くことはできるが、
服従させることはできない。
（ セネカ ）
1224.
人は他人に親切を尽くすことに喜びを感じる。
しかし他人に親切にされるのを恥ずかしく思う。
なぜなら、親切を与えるのは優越の証(しるし)であり、それを与えられるのは劣等の証(しるし)であるからだ。
（ アリストテレス ）
1225.
友への同情は、
堅い殻の下にひそんでいるのがいい。
（ ニーチェ ）
1226.
人を判断するには、
（問いに対して）どのように答えるかより、
どのような問いをするかによるべきである。
（ ヴォルテール ）
1227.
言葉を正確に使えないということは、
思想も精神も曖昧だということだ。
（ 唐木順三 ）
1228.
私の理性は、曲げられたり折られたりするようには仕込まれていない。
そうされるのは、私の膝である。
（ モンテーニュ ）
1229.
私は数多くの賢人と猫について学んだが、猫の知恵は賢人のそれよりはるかにまさっている。
（ イポリット・テーヌ ）
1230.
真の欲求なくして真の満足はない。
（ ヴォルテール ）

1231.
雄弁家はその深遠さにおいて足りないところを話の長さで補う。
（ モンテスキュー ）
1232.
優れた人間とは、自分自身に多くを課す者のことであり、凡俗な人間とは、自分自身に何も課さず、現在あるがままのもので満足し、自分自身に陶酔（とうすい）している者である。
（ オルテガ・イ・ガセット ）
1233.
おまえの心を明るく楽しくしようと思うならば、共に暮らす人びとの長所を思え。
（ アウレリウス ）
1234.
自分がもし他の人々よりも賢いとすれば、
それは自分が無知であることを自覚しているからだろう。
（ ソクラテス ）
1235.
人間とは、自分の運命を支配する自由な者のことである。
（ カール・マルクス ）
1236.
自分のやっていることに
一生不満を持ち続けるということは、
予想する以上に難しい。
愚痴をいいながらも、
自分のやってきたもの、やっているものを
いとおしく思うからだ。
（ 鷲田小彌太 ）
1237.
金(かね)が人生で何をなしうるか、金が人生で何をなしえないか。
この二つの問題を正しく解く人は、金の真の正当な価値を知る人である。
（ サンタヤーナ ）
1238.
神は男を飼い馴らす為のみに女を創った。
（ ヴォルテール ）
1239.
人生の幸福は、困難が少ないとか、まったく無いということにあるのではなく、それらの困難をすべて立派に輝かしく克服することにある。
（ カール・ヒルティ ）
1240.
希望を持たぬ者は、絶望することもない。
（ セネカ ）

1241.
わずかな狂気も交じらない天才はいない。
（ アリストテレス ）
1242.
卑しい人たちは、
偉人の欠点や愚行に
非常な喜びを感じる。
（ ショーペンハウアー ）
1243.
中傷は、石よりも冷静に受け止めるべきだ。
（ アンティステネス ）
1244.
軽薄な人間は運勢を信じ、強者は因果関係を信じる。
（ エマーソン ）
1245.
自分の実力が不十分であることを知ることが、自分の実力を充実させる。
（ アウグスティヌス ）
1246.
傲慢は、自分以外の者すべてへの軽蔑である。
（ テオフラストス ）
1247.
けちは、気前のよさ以上に倹約の敵である。
（ ラ・ロシュフコー ）
1248.
夫をつかまえるのは技、
とどめておくのは努力。
（ ボーヴォワール ）
1249.
楽しいから笑うのではない。
笑うから楽しいのだ。
（ ウィリアム・ジェームズ ）
1250.
力のある者は騒がない。
力のある者ほどじっとしていて働きかける。
真の道徳は、言葉の終わったところから始まる。
（ シュバイツァー ）

1251.
心から出たものは、心へと伝わる。
（ コールリッジ ）
1252.
自(みずか)ら老人たることを知る者は少ない。
（ ラ・ロシュフコー ）
1253.
我々の人生は、我々の思考によってつくられる。
（ アウレリウス ）
1254.
あらゆる真実は一度発見されれば理解するのは容易だ。
肝心なのは真実を発見することだ。
（ ガリレオ・ガリレイ ）
1255.
真理は子供の口から出る。
（ プラトン ）
1256.
他人とは、自分自身の心を読み取ることのできるレンズである。
（ エマーソン ）
1257.
自然は常に教育よりも一層大きな力を持っていた。
（ ヴォルテール ）
1258.
唯一の善は知識であり、
唯一の悪は無知であることである。
（ ソクラテス ）
1259.
我々は聞いてもらうよりも、話すことのほうに熱心である。
（ ヘンリー・デイヴィッド・ソロー ）
1260.
閑暇は心の充足ではなく、その骨休めである。
（ キケロ ）

1261.
人と一緒にいる時が、最も孤独な時だ。
（ キケロ ）
1262.
子どもに純真な心をも持ち続けさせるよい方法は一つしかないと思われる。
それは、子どものまわりにいるすべての人が純真なものを尊重し、愛することだ。
（ ジャン・ジャック・ルソー ）
1263.
世界ではなく、
自分自身を征服せよ。
（ デカルト ）
1264.
もっといい時代はあるかもしれないが、これは我々の時代なのだ。
我々はこの革命のただなかに、この生を生きるよりほかはないのである。
（ ジャン＝ポール・サルトル ）
1265.
肉体があまり安楽すると、精神が腐敗してくる。
（ ジャン・ジャック・ルソー ）
1266.
万物は流転する。
（ ヘラクレイトス ）
1267.
会社や仕事が自分に合うかどうかは、
とにかくやってみなければ分かりません。
人間は体全体で何かを理解します。
（ 中島義道 ）
1268.
いったい何が我々の感覚以上に我々に情報を与えることができようか。
（ ルクレティウス ）
1269.
未熟な愛は言う、｢愛してるよ、君が必要だから｣と。
成熟した愛は言う、｢君が必要だよ、愛してるから｣と。
（ エーリヒ・フロム ）
1270.
正しく考えるとき、我々は神の中にある。
正しく生きるとき、神が我々の中にある。
（ アウグスティヌス ）

1271.
賢者の不動心とは、心の動揺を胸中に閉じ込める技巧に過ぎない。
（ ラ・ロシュフコー ）
1272.
行動するキッカケを逃すな。
（ ウィリアム・ジェームズ ）
1273.
良心を持つだけでは十分ではない。
大切なのはそれをうまく使うことだ。
（ デカルト ）
1274.
まず、どのように生きたいのかを自らに問え。
そしてなすべきことをなせ。
（ エピクテトス ）
1275.
革命とは、既存の秩序に対する反逆ではない。
それは存来の秩序を破壊するに足る一つの新しい秩序の樹立である。
（ オルテガ・イ・ガセット ）
1276.
人間の最大の誘惑は、あまりにも小さなことに満足してしまうことだ。
（ トマス・マートン ）
1277.
我々の計画というのは、目標が定かでないから失敗に終わるのだ。
どの港へ向かうのかを知らぬ者にとっては、いかなる風も順風たり得ない。
（ セネカ ）
1278.
知恵とは、求めるべきもの及び避けるべきものについての知識なり。
（ キケロ ）
1279.
何事にも耐え忍べる者は、何事も思い切ってできる。
（ ヴォーヴナルグ ）
1280.
自己教育の真の方法は、すべてのことを疑ってみることである。
（ J・S・ミル ）

1281.
友人や恩人たちの欠点について終始遠慮なく語るようになったら、もう彼らに対して持つべき感情を永く持続できない。
（ ラ・ロシュフコー ）
1282.
人生を変えたかったら、今すぐ始めなさい。
派手派手しく大げさにやりなさい。
例外は無しです。
そして、言い訳はしないこと。
（ ウィリアム・ジェームズ ）
1283.
他人から理解されたり、認められたり、必要とされたりすることが、一番大切なことだっていうのは、今の人間達が共通に信じ込まされている、間違った信仰なんだ。
人間は自分のことを分かってくれる人なんかいなくても生きていけるってことこそが、人間が学ぶべき、何より大切なことなんだ。
（ 永井均 ）
1284.
自分自身を理解していないうちから、
人に理解してもらおうなどと思うべきではない。
（ シモーヌ・ヴェイユ ）
1285.
ひとり徒歩で旅したときほど
豊かに考え、豊かに存在し、豊かに生き、
あえて言うならば、私自身であったことはない。
（ ジャン・ジャック・ルソー ）
1286.
まず前もって服従することを学んでいなければ、
人に上手に命令することはできない。
（ アリストテレス ）
1287.
偉大な人物の栄光は、
それを手に入れるために用いた手段によって
常に計られるべきである。
（ ラ・ロシュフコー ）
1288.
無人島で紳士たり得る人は、
真の人なり。
（ エマーソン ）
1289.
反論し論破するために読むな。
信じて丸呑みするためにも読むな。
話題や論題を見つけるためにも読むな。
しかし、熟考し熟慮するために読むがよい。
（ フランシス･ベーコン ）
1290.
親切にしなさい。
あなたが会う人はみんな、
厳しい闘いをしているのだから。
（ プラトン ）

1291.
男は妻や愛人（＝恋人）が嫌いになると、逃げようとする。
だが、女は憎い男には仕返ししようと、手元に抑えておきたがる。
（ ボーヴォワール ）
1292.
自己の所有以上を望まぬ者は富者なり。
（ キケロ ）
1293.
女が裏切るときの最初の兆候は、その夫に対して昔のような礼儀正しさと注意深さとを取り戻すことにある。
（ アラン ）
1294.
汝を高むる者は
ただ汝自身の中にあり。
（ 阿部次郎 ）
1295.
決して人に向かって、顔色が悪いねなどと言ってはならない。
（ アラン ）
1296.
人間はすべての財を背に負う放浪者のように、あらゆる経験を背負っていく。
（ オルテガ・イ・ガセット ）
1297.
懐疑は賢者の冠である。
（ アラン ）
1298.
偉大な人間は、
必然的に懐疑家である。
（ ニーチェ ）
1299.
偉大な知恵は懐疑的である。
（ ニーチェ ）
1300.
根づきたいという魂の欲求は、
最も重要でありながら、
最もないがしろにされている。
（ シモーヌ・ヴェイユ ）

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｜41｜42｜43｜44｜45｜
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