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［ 名言 ］
美の持つ説得力は、いかなる紹介状にもまさる。
［ 出典 ］
アリストテレス
［アリストートル］
（紀元前4世紀・古代ギリシャの哲学者、前384～322）
【 アリストテレスの名言 】
【 Aristotle 】
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［ ランダム名言 ］
1.
正しい言葉であっても、
他人を強制するために語られる瞬間から、
まちがいはじめる。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
2.
そもそも人間が金持ちになったという印象を持つのは、
他人との“差”ですからね。
どんなに高いブランド物を着ていても、
みんながそれを着るようになると、
なんかダサいということになってしまう。
リッチな感じがしなくなる。
……
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（ 山本七平 ）
（ Yamamoto Shichihei ）
3.
小説には限るまい。
画(え)でも音楽でも、
芸術性とは
独自性と新しい発見をそなえているかどうか、
ということではないだろうか。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
4.
その国の文化度は何できめるかというと、
その国の人々が、
①自分の意見をもっている
②生活を楽しんでいる
ということに尽きる。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
5.
人間は（誰でも）、
どこか見どころがあるはず。
それを見て使うのが、
上役の役目だ。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
6.
同じ花から、
蜜蜂は蜂蜜を作り出し、
蛇は毒液を作り出す。
（ アルメニアのことわざ・格言 ）
（ Armenia saying ）
7.
どんな時、どんな所、どんな人、どんな振舞いの
どれをも粗略には扱えない。
輝いて全体に通じるものは、
全体のどの一点にでも現れ得る。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
8.
事実をたくさん語っても、
真相を語っているとは限らない。
事実をたくさん並べて、
その中に真相を隠す手口もある。
……
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（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
9.
ぼくたちは自分の個性を示すのが大好きだが、
自分がかなり予測可能な存在であることに
ますます直面させられるようになっている。
……
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（ デヴィッド・バーン ）
（ David Byrne ）
10.
人に物を上げる時より、
受ける時のほうが愛を必要とする。
心から人の贈物を喜ぶ謙遜な愛は少ない。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
11.
一国の元気は中産階級にあり
（ 横井時敬 ）
12.
一般に
女が自分を女だと思っている程、
男は自分は男だとは思っていない。
この事情は様々の形で現れるが
あらゆる男女関係の核心に存(そん)する。
……
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（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
13.
すぐれた芸術は、
ほとんど省略で成り立っています。
音楽も絵も物語も、
省略しているところがあって、
イメージがふくらむものなのです。
（ 中谷彰宏 ）
（ Nakatani Akihiro ）
14.
究極の幸福は
名利(みょうり)や権力ではなく、
自分がイイ人間、魅力的な人間になって、
同じくイイ人間、魅力的な人間に愛され、
愛する（男女を問わず）こと、
好意や愛を与え、享(う)けること、
その楽しさにある。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
15.
生甲斐(いきがい)？
冗談をおいいでないよ。
こうして生きているのが、
生き甲斐じゃないか。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
16.
2．（自分の）今していることで、さらに困惑を招いてはいないか。
……
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（ セネカ族 ）
（ Seneca proverb ）
17.
人は大きな不幸に当面すると
しばしば運命ということを考えるものだ。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
18.
十の努力に対して、
返って来たのは、百のマイナスだった
といってもよいでしょう。
考えてみると、
人生の勘定は、
みんなこんなものではないでしょうか。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
19.
英語学者である私が、
経済や政治や歴史など、
専門分野以外の知識が豊富な理由は、
自分が持った興味や関心を抑えなかったからだ。
そして、たえずそのことについて考えてきたからだ。
……
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（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
20.
得態の知れぬ悲しみを告白するとは、
新しい悲しみを作り出す事に他ならなかった。
……
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（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
21.
一作つくるときは、
その一作で勝負すること。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
22.
年寄り（の呼び方）は年寄りでよい。
老人は老人でいい。
なぜ高齢者なんて呼ぶか。
若者たちを低齢者と呼ばないのに、
なぜ老人向けに言葉を飾るか。
持ち上げれば喜ぶと、
相手をばかにしているからだ。
……
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（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
23.
将棋で勝つ人は、
必ず相手の駒に集中攻撃をかけている。
前面の歩も効いているが、
桂馬も効いているし、角も効いているという具合である。
しかもこのほかに、
手持ちの駒の力も計算に入れている。
……
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（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
24.
女は恋をすると、こうもアンミツのようにあまくなるのか。
（ 遠藤周作 ）
（ Endou Shuusaku ）
25.
落日が知らせる
晩年の生き方
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
26.
世の中で幸運といわれるものに恵まれた人のかげには、
いつでも不運に泣く人が存在する、
と言っても言いすぎではないだろう。
……
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（ 神谷美恵子 ）
（ Kamiya Mieko ）
27.
【八十を越した人への三訓】
一、風邪をひくな（余病につながる）
二、ころぶな（骨折し易い）
三、義理を欠け
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
28.
おとなたちをみると、
ばかにたくましくみえる。
周囲の同じ年ごろの者たちも
りっぱにみえる。
自分がひどく無力に思えたりした。
そこで、その不安を追いはらうために
突飛なことをしてみたりする者もいる。
（ 吉村昭 ）
（ Yoshimura Akira ）
29.
名将というのは
かぎられた兵力や火力を（敵に倍するだけ）主決戦場にあつめる
という困難な課題について、
内や外に対しあらゆる駈けひきをやり、
いわば大奇術を演じてそれを実現しうる者をいうのである。
……
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（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
30.
真の修養というものは、
単に本を読んだだけでできるものではなくて、
書物で読んだところを、
わが身に実行して
初めて真の修養となるのです。
それゆえ書物さえ読まないようでは、
まったく一歩も踏み出さないのと同じで、
それでは全然問題にならないのです。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
31.
人間の「むらむら」は
煤(すす)払いみたいなもので、
一年にいっぺんは
気持ちの煙突の通りをよくするほうがいい。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
32.
人間の人間自身のための修行は、
四六時中の（＝日常生活における）
一こま一こまで工夫してこそ、
役に立つのではないか。
……
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（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
33.
日本では
翻訳者が原作に大きく手を入れることは、
明治の中期以降は珍しい。
しかし、逆に日本の文学作品が欧文に翻訳される場合には、
内容が変えられるケースが少なくない。
（ 山本史郎 ）
（ Yamamoto Shirou ）
34.
（絵画教育と同様に）作文教育でも、
正確な写生文というものを基本とすべきである。
写生の対象は、
外部にあるはっきりした物に置くがよく、
無定形な自分の心などというものを書かせるべきではない。
そんな事が上手になると、
生徒は思い付きのなかに踏み迷う事が楽しくなり、
遂に自分の個性を……
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（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
35.
選択は知恵である。
（ 瀬戸内寂聴 ）
（ Setouchi Jakuchou ）
36.
空を飛ぶには、正しい姿勢をとっているかが重要な鍵になる。
加えて、もちろん羽の良し悪しも大切だ。
（ E・B・ホワイト ）
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