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［ 名言 ］
ひとたび金の問題になると、誰もかれも同じ宗派になる。
［ 出典 ］
ヴォルテール
［ボルテール］
（18世紀フランスの哲学者、劇作家・小説家、1694〜1778）
【 ヴォルテールの名言 】
【 Voltaire 】
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お金に関することにおいては、人の意見はほぼ一致する。
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［ ランダム名言 ］
1.
よい人間とは、自分の罪をいつまでも忘れないで、自分の善行はすぐに忘れる者のことである。
わるい人間とは、その反対に、自分の善行をいつまでも忘れないで、自分の罪はすぐに忘れる者のことである。
……
（→続きはクリック）
（ トルストイ ）
（ Lev Tolstoy ）
2.
自分の見たいもの・見なければならないものは、
いつでも真正面からまっすぐみつめよう。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
3.
幸福でありすぎるか、
不幸でありすぎるときに、
ともすると告白病がわれわれをとらえます。
そのときこそ辛抱が肝腎(かんじん)です。
身上相談というやつは、
誰しも笑って読むのですから。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
4.
夫婦はパチンコ台のように、
どちらかがクギ、
どちらかが玉にならないといけない。
両方クギでは静かすぎるし、
両方玉ではムチャクチャになる。
（ 藤本義一 ）
（ Fujimoto Giichi ）
5.
経験とは実に素晴らしいものだ。
同じミスを繰り返したとき、
そのことに気付かせてくれる。
（ フランクリン・P・ジョーンズ ）
（ Franklin P. Jones ）
6.
約束をしなさい。
一、やめるといわないこと。
二、お金がないといわないこと。
三、愚痴をこぼさないこと。
……
（→続きはクリック）
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
7.
小説家としての私は、
外国旅行はいいが、
むこうに何年と永住する気にはなれない。
第一日本語の語感が鈍くなる。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
8.
スタートがうまく切れなかったことで
悲観することはない。
人生はマラソンみたいなもの。
いくらスタートがよくても、
本当の力がなければ、
たちまち遅れる。
……
（→続きはクリック）
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
9.
子どもをしあわせにしたいなら、
まず親の自分がしあわせになることだ。
不幸な親のもとで、
幸福な子どもは育たない。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
10.
女房に愛される技術、というものは
発明されないものだろうか。
（ ラ・ブリュイエール ）
（ La Bruyere ）
11.
知識はいくらでも得ることができます。
しかしそれを行動に移す勇気がなければ、それらは何の役にも立ちません。
さあ、いますぐにやりましょう。
……
（→続きはクリック）
（ ロバート・G・アレン ）
（ Robert G. Allen ）
12.
数学者には実験室も薬品もいらない。
紙と鉛筆と独創的な力──
これが彼の学問研究の前提である。
（ アレクサンドル・ヒンチン ）
（ Aleksandr Khinchin ）
13.
人間の最も善なる部分を押し進めようとした人間たちが、
自然を破壊するところに
人間の不幸があるんです。
そこを見ないと、
歴史の見方が、いや、地球の見方がおかしくなる。
……
（→続きはクリック）
（ 宮崎駿 ）
（ Miyazaki Hayao ）
14.
ああ、小説は無心に書くに限る！
……
（→続きはクリック）
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
15.
体気弱く、飲食少なく、
常に病多くして、短命ならんと思う人、
かえって長生きする人多し。
是(これ)弱気をおそれて、つつしむによれり。
（ 貝原益軒 ）
（ Kaibara Ekiken ）
16.
人は能力やキャリア不足で自信がないと、
会社に依存せざるを得ない。
そこを見透かされ、
パワハラのターゲットにされる。
「いつでも辞めてやる！」という覚悟があれば、
パワハラを受けたとしても、
毅然とした態度で示すことができる。
（ 樺旦純 ）
（ Kanba Wataru ）
17.
自由で気取りがない、ということは、たぐいもなく気品のあることである。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
18.
権力の手口は、
なんでも二重になっている。
自分を倒しそうな反対勢力に対しては、
息の根を止めにかかる。
自分を倒す恐れのない反対勢力に対しては、
うしろから援助する。
なぜなら、
権力が権力であり続けるには、
反権力が必要であるからだ。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
19.
自分はこれが好きだと思い、
自分はこれを職業としたい
というものを発見させるのが、
教育の主眼のひとつであろう。
（ 本田宗一郎 ）
（ Honda Souichirou ）
20.
われわれは、未成熟を単なる欠如とみなし、成長を未成熟と成熟との間の間隙を埋めるものとみなす傾向があるが、この傾向は、児童期を、その本質においてとらえないで、他との比較においてとらえることによる。
（ ジョン・デューイ ）
（ John Dewey ）
21.
「自分は正しい」「自分は秀才だ」「自分は美人だ」
と思っている人ほど
みにくい存在はありません。
私たちが往々にしておちいる
自己中心の典型です。
……
（→続きはクリック）
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
22.
自らも生き
他を生かし続ける
いのち
わたしのほしいのは
そういういのちである
死にながら
死なないで
自らも生き
他をも生かしつづける
いのちである……
（→続きはクリック）
（ 東井義雄 ）
（ Toui Yoshio ）
23.
世界中のすべての物が
御身(おんみ)一人のためには造られなかった
思い通りに得られぬ物もある筈(はず)だ
世界中のすべての人が
御身一人のためには生まれなかった
気にいらぬ人もある筈だ
明瞭なこの真理
悟ったとき
わがうちに平和が生まれる
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
24.
おのれを鍛える──この精神を諸君、忘れちゃあ、いかんぞ。
（ 遠藤周作 ）
（ Endou Shuusaku ）
25.
数へ日は親のと子のは大違ひ
（ 『柳多留［やなぎだる］ ）
（ Yanagidaru ）
26.
しばしば愚人とて実際、時宜に適(かな)ったことを言う。
（ アイスキュロス ）
（ Aischylos ）
27.
（店が）ぬるま湯的なムードになると、
商売の基本というべき誠実を忘れた姿勢がでる
ということを散見した経験があるだけに、
一つ一つをパーフェクトにしたい。
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
28.
年をとると
欲望の数がぐっと減る。
若い時のように
あれもこれもとほしがらないかわり、
望むものへの思い入れは深まる。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
29.
おれはな。
この胸の中(うち)に、
いつまでも生きていてもらいたいとおもう人の死に目には、
わざと立ち合わぬことにしてきた。
ために、生きた姿のままで、
おれの胸の中にしまいこまれている人びとも
何人かいるのだ。
（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
30.
人生を真剣に生きるためには、
できるだけ一生の見通しを立てることが大切です。
いっぱしの人間になろうとしたら、
少なくとも十年先の見通しはつけて
生きるのでなければ、
結局は平々凡々に終わると見てよい。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
31.
人間は何を目標として生きるべきなのだろうか。
おれには社会的な地位も、
一応の財産も、美貌の妻もある。
しかしそれらは必ずしもおれを幸福にしなかった。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
32.
年をとるにつれて、我々は時間の価値についての感覚を鋭くする。
実際、外(ほか)の何ものも何の重要さもないように思われる。
そして我々は時間のけちん坊になる。
（ ウィリアム・ハズリット ）
（ William Hazlitt ）
33.
納得した、合意した、という感覚は、
説得と納得の相互関係から成り立っています。
……
（→続きはクリック）
（ 細川英雄 ）
（ Hosokawa Hideo ）
34.
何がどのように変わろうと、
最も変わらなければならないものが
変わらなければ、
何も変わらないにひとしい。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
35.
あなたのゴールに向かうように、
行動しなさい。
（ レス・ブラウン ）
（ Les Brown ）
36.
富と功名！
これ実に誘惑なり。
吾(われ)は日々この誘惑に出あう。
（ 国木田独歩 ）
（ Kunikida Doppo ）
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