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［ 名言 ］
年をとると
欲望の数がぐっと減る。
若い時のように
あれもこれもとほしがらないかわり、
望むものへの思い入れは深まる。
［ 出典 ］
むのたけじ［むの・たけじ］
（ジャーナリスト・評論家、 新聞「たいまつ」主宰、1919～2016）
『詞集たいまつⅣ』
【 むのたけじの名言 】
【 Muno Takeji 】
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【 むのたけじの名言 】
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　* * * * * * * * * *
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［ ランダム名言 ］
1.
映画評論家が社会的に役に立っているかどうかを
判断する唯一の目安は、
騙(だま)せるか騙せないかってことだと思います。
……
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（ 蓮實重彦 ）
（ Hasumi Shigehiko ）
2.
身を削る思いをすることのみ
価値があるのではないだろうか。
自分の心血を注ぎ出すことのみ
自分のものなのだから。
……
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（ 神谷美恵子 ）
（ Kamiya Mieko ）
3.
稼ぐに追いつく貧乏はない。
自分と自分の金だけが、
一家を救ってくれる。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
4.
思い出ばなしは、
たそがれだけにふさわしい。
それ以外の時刻には語るな。
……
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（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
5.
毒にも薬にもならないものは、
無害無益ではなく、
最も始末に困る毒だ。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
6.
時は移り、
人は変わり、
物も変わったけれど、
人の怒りの種は
一向に変わらない。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
7.
一分間さえ休む暇のないときほど、私にとって幸せなことはない。
働くこと、これだけが私の生き甲斐である。
（ アンリ・ファーブル ）
（ Henri Fabre ）
8.
もし、私が（採用の）面接官なら
「協調性がある」とか、
「上司から与えられた仕事は必ずきちんとこなします」
と答える人は、
絶対に採用しない。
「人一倍努力します」も、
それだけではダメだ。
こういう人は単なる体力勝負で、
このタイプはたいてい
４０歳を……
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（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
9.
人間は、
世界を導いてゆく義務があるのに、
運命というものを発明して、
これに世界の混乱をかずけてしまおうとする。
……
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（ ロマン・ロラン ）
（ Romain Rolland ）
10.
人間の幸不幸なんて、ぼうふらみたいですね。
小さな条件変化で浮きも沈みもする。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
11.
（京都は）
常に何かをしなくてはいけない、
動かなくてはいけない、
とけしかけてくる東京とは正反対の街だった。
……
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（ 万城目学 ）
（ Makime Manabu ）
12.
国家間の対立や紛争の調停にあたって
「対話が重要だ」とよくいわれる。
しかし、実際には、
互いの利害関係や、
「支配／被支配」といった関係性が
固定化してしまったうえでの対立を、
対話によって崩すのは容易ではない。
（ 田中真知 ）
（ Tanaka Machi ）
13.
私はたんなる娯楽映画をつくろうとは思わない
といったふうな発言の仕方、
芸術と娯楽を対立する概念とする考えからは、
けっして良い芸術は生まれない。
……
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（ 山田洋次 ）
（ Yamada Youji ）
14.
小説にしろ評論にしろ、
中年以降に新たな感動や刺激を求めても、
あまりうまくいきません。
それより、
かつて自分を揺るがす知的体験を与えてくれた本を、
あらためて味読してみるのです。
……
（→続きはクリック）
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
15.
チェスで女性に負けることほど、
男性にとって嫌悪感を抱かせるものはない。
（ チャールズ・ダッドリー・ワーナー ）
（ Charles Dudley Warner ）
16.
批評は当然社会意識以上に於(おい)てなされねばならぬ……
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（ 宮沢賢治 ）
（ Miyazawa Kenji ）
17.
倫理規定は、
特定の権限をもつひとに対して
具体的な事例を挙げて
倫理に反する行為を禁じる
掟なのであって、
──決して勘違いしてはならないが──、
倫理を規定する掟なのではない。
……
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（ 船木亨 ）
（ Funaki Tooru ）
18.
（相手と）がっぷり四つに組めば、
「部下のくせに」とか、
「親に向かって」
などといったものは消え、
一対一の裸の人間だけが残る。
相手の人間への興味だけが残る。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
19.
昔から、運は寝て待てと申しますが、
あれは、とんでもないうそで。
わたしは、運は水の上を流れていると思います。
ですから、命がけでとびこんでつかむ度胸と、
つかんだ運を育てる努力がなければ、
運はわが身に宿らぬと、
考えております。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
20.
我々は、
「人類は今までどれだけのことをしてきたか」
「人類はこれからどうせねばならぬか」を、
二つの重大な関心事として常に持っているはずであるし、
「土から出て土にかえる」人間の分限も
自覚しているはずである。
否(いな)自覚していなければならない。
……
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（ 渡辺一夫 ）
（ Watanabe Kazuo ）
21.
価値観一つを
得るため、守るためなら、
他の一切を捨てても構わない状況の中でこそ、
はじめて人は
人生の価値を語れる。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
22.
独身者というものは不完全な動物である。
片刃のこわれたはさみのようなものである。
（ ベンジャミン・フランクリン ）
（ Benjamin Franklin ）
23.
（日本語における一つの文は）
語尾はあまりはっきりしない、
あるいは、言葉を半分呑み込んで、
次へ移る。
文頭もまたあまりはっきりしない。
初めも終わりもかなりあいまいな表現になっていて、
それでいて何となく意味が通じる。
……
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（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
24.
権力の乱用は驚くべきことではない。
（ ジェニー・ホルツァー ）
（ Jenny Holzer ）
25.
自分の体を流れている「血」や、
「血」にまで浸透していってしまっている「育ち」というものが、
どこどこまでも人間について廻(まわ)って離れないということを、
私は私自身を眺めて痛感する。
……
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（ 東井義雄 ）
（ Toui Yoshio ）
26.
身近なひとがくれた思いやりは
数時間で意識から消え去ってしまうのに、
遠い昔の失恋だったら
何十年たっても覚えている。
（ 絲山秋子 ）
（ Itoyama Akiko ）
27.
どうせ、この世のことは、
善悪いずれと
はっきり区別のつくものではない。
間違いの多い人間が判断するんだからね。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
28.
（アイディアやひらめきを得るには）
とにかく、何かを求めて
一心に努力する必要がある。
精神が緊張状態にあるときに、
中心の問題ではなく、
周辺の、あるいは予想外のところの事実、アイディアが、
視野の中へ飛びこんでくる。
そういう意味でのインスピレーショ……
（→続きはクリック）
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
29.
冷静と反省とが、
行動の準則とならねばならぬわけです。
そして、冷静と反省とは、
非行動と同一ではありませぬ。
最も人間的な行動の動因となるべきものです。
……
（→続きはクリック）
（ 渡辺一夫 ）
（ Watanabe Kazuo ）
30.
何ものかに期待すること、
何びとかに期待することは、
期待する者じしんがためされることである。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
31.
記憶する容器は一つきり、
生かして使うには、
よく忘れ、よく覚えろ。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
32.
出会う人々のそれぞれの好み、性格、キャラクター、パーソナリティなど、
すべてが見えるためには、
色眼鏡をかけていてはダメです。
素通しで見なければ……。
……
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（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
33.
自分で自分の人生に見切りをつけた時、
その人生は貧しくなる。
しかし希望を持った時、
実に豊かに生き得るのだ。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
34.
我流を通して、
失敗に学びながら活路を求めれば、
やることなすことが
おのずとしなやかに逞(たくま)しくなる。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
35.
人間の判断というものは、
とかく相対的なものであり、
それゆえ、
自分を評価する時には注意したいものである。
……
（→続きはクリック）
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
36.
本を読んでいると、
長ーい人生の中で
必ずどこかで生きてくると思う。
直接的に生きる場合もあるし、
間接的に生きる場合もある。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
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