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［ 名言 ］
自分の見たいもの・見なければならないものは、
いつでも真正面からまっすぐみつめよう。
［ 出典 ］
むのたけじ［むの・たけじ］
（ジャーナリスト・評論家、 新聞「たいまつ」主宰、1919～2016）
『詞集たいまつⅢ』
【 むのたけじの名言 】
【 Muno Takeji 】
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1.
読書感想文は必要だと思います。
宿題としてであっても、
それをきっかけに、
一年に一冊しか本を読まない子が
確実にその一冊を読むこと、
その本を通じて文章を書くことには
意味があります……
（→続きはクリック）
（ 辻村深月 ）
（ Tsujimura Mizuki ）
2.
知的な活動の根本は、
記憶によって得られる知識ではありません（実生活に根ざした知識です）。
生活から離別した知識は、
むしろ考える力を低下させるおそれさえあります。
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
3.
あまりむずかしいものは、
まだ、練りが足りないものだ。
（ 東井義雄 ）
（ Toui Yoshio ）
4.
人間にはね、
お金をもらって気のすむ人と、
お金をもらったために傷つく人がいるのよ。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
5.
「きみ、理想と現実はちがうよ」
「きみ、抽象論をもち出すなよ」
「きみ、現実を直視しなければ社会は改革できないよ」
と若者をたしなめるおとなを、
数えきれないほど見た。
しかし、そのようなおとなたちが
現実を直視して社会を改革したことや、
抽象を超えた……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
6.
文章には、その時代の感覚が微妙に影響をするものである。
このことを、（小説執筆の）初心者はよくよく注意していなければならない。
時代によって、いつの間にか滅んでしまう文章があるということである。
……
（→続きはクリック）
（ 丹羽文雄 ）
（ Niwa Fumio ）
7.
機会の窓は、ひとりでに開かない。
（ デーブ・ウェインバウム ）
（ Dave Weinbaum ）
8.
人間はいつでもワルになる。
生来、ワルなのかも知れない。
……
（→続きはクリック）
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
9.
世の流れは人間を公平に扱うものではない
と観念すべきである。
……
（→続きはクリック）
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
10.
時勢の変(かわ)りといふものは妙なもので、
人物の直打(ねうち)が、ガラリと違つて来るよ。
……
（→続きはクリック）
（ 勝海舟 ）
（ Katsu Kaishuu ）
11.
授業の創造ということは、
テクニックの追求ではない。
教師が古い自分を切り捨て、
新しい自分を生み出していく、
創造的な仕事である。
（ 東井義雄 ）
（ Toui Yoshio ）
12.
耳ざわりのよい言葉は
内容が薄くなりやすい。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
13.
自由をあたえられていると思い、
自由を謳歌している気分になっているとき、
その人々は本当は自由じゃない。
……
（→続きはクリック）
（ 巖谷國士 ）
（ Iwaya Kunio ）
14.
単純であるから気づかないでいるうちに、
害悪は思いもよらぬ大きさに育っている。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
15.
誰かのことを知るというのは、
かなりの部分において、
当人の言葉の偏りを理解することではないか。
……
（→続きはクリック）
（ 荒井裕樹 ）
（ Arai Yuuki ）
16.
楽なことなら、誰でもやれるさ。
しかし難儀なことは、
やる気のある者でなければやれないんだ。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
17.
目の前の一年をフルに生きる。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
18.
二番煎じはスピードが第一である。
ヒットの芽を感じ取り、
どこよりも先に二番煎じを提供することが重要。
後追い参入や業界の動きが「ブーム」になってからでは時すでに遅し。
競争相手がいない時期こそ、
二番煎じという好ポジションが確保できるのだ。
（ 小島秀夫 ）
（ Kojima Hideo ）
19.
自分の行動を振りかえって見て、
損得からではなく、
道義の心から
「しまった」と考えるほどつらいことは、
恐らくほかにはないだろう。
……
（→続きはクリック）
（ 吉野源三郎 ）
（ Yoshino Genzaburou ）
20.
反対意見を強制的に抹殺しようとする者は、
間もなく、あらゆる異端者を抹殺せざるを得ない立場に立つこととなろう。
……
（→続きはクリック）
（ ロバート・H・ジャクソン ）
（ Robert H. Jackson ）
21.
到達した点をたえずのりこえることを
もっぱら目的としているとき、
後方にとりのこされることは
どんなに苦痛なことであろうか。
ところが、
今日の経済的状態の特徴である無秩序は、
そうしたあらゆる危険な冒険へ扉をひらいている。
（ エミール・デュルケーム ）
（ Emile Durkheim ）
22.
自分が明るく平静な気持ちのときには、
言うべきことをぴしっと（＝的確かつ適度に）言えるでしょうが、
そうでないときは（しかるのは）慎むべきです。
自分が自分らしくないときに小言を言うのは、
こわいことです。
……
（→続きはクリック）
（ 大村はま ）
（ Oomura Hama ）
23.
前近代の文明が、
古いという価値に
奇形的に固執することをとおして
歴史の捏造(ねつぞう)さえもあえてしたこととおなじに、
近代の文明は
新しいという価値に、
奇形的に固執することをとおして、
やはり歴史を捏造している。
（ 見田宗介〔真木悠介〕 ）
（ Mita Munesuke ）
24.
男たちは、
自身の反逆、殺人、放火、入れ歯、かつらを認めるだろう。
だが、自身のユーモアの欠如を認める者はどれほどいるだろうか。
（ フランク・ムーア・コルビー ）
（ Frank Moore Colby ）
25.
日本人は
言語を使用しながら、
ともすれば、伝達拒否の姿勢をとりやすい。
他人のちょっとした言葉にも傷つく
繊細さをもっていることもあって、
自分の殻にとじこもって内攻する。
……
（→続きはクリック）
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
26.
人の短所はよく見えるが、
その長所を見出すことは難しい。
見えやすい短所を見て、
他人の人品をあげつらい、
見難い長所を逸(いっ)するために、
われわれは他人を誹謗することが多いのだ。
……
（→続きはクリック）
（ 鎌田茂雄 ）
（ Kamata Shigeo ）
27.
経験にとらわれることなく、
常に絶えず進歩する人でありたい。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
28.
一般に、私たちは
自分の行動の原因を
その時の状況に求めるが、
他人の行動の原因は
その人の性格、意思、態度などに求めることが多い。
これは対応バイアスと呼ばれている。
（ 鈴木宏昭 ）
（ Suzuki Hiroaki ）
29.
多くの青年は
おとなの悪口を言い、
多くのおとなは
自分が前に（＝青年の時に）悪口を言った通りのことをやっている。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
30.
人生の極意は
部屋を間違えないってところにあるのさ！
（ 漫画『スヌーピー』 ）
（ Snoopy ）
31.
人に大切なのは、自信を持つことだ。
私が孤児院にいたとき、
腹をすかせて街をうろついて食いものをあさっていたときでも、
自分では世界一の大役者ぐらいのつもりでいた。
つまり勝ち気だったのだ。
こいつをなくしてしまったら、
人はうち負かされてしまう。
（ チャールズ・チャップリン ）
（ Charles Chaplin ）
32.
短い時間で、新聞を読むには、
見出し読者になるほかない。
見出しだけなら
一ページを読むのに一分とかからない。
これはと思うのがあったら、
リードのところを読む。
それがおもしろければ、
終わりまで行く。
……
（→続きはクリック）
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
33.
コドモたちがみな十代、
家のなかが華やかに騒々しいひと時代が
家族の全盛期である。
やがてコドモたちがひとりずつ出て行き、
家は静寂につつまれる。
盈つれば欠くるのが世のならいながら、
家族の隆盛の底には衰退の芽がひそんでいる。
（ 関川夏央 ）
（ Sekikawa Natsuo ）
34.
勉強（＝情報収集と学び）で
私が最も使っているのは「足」だとも言える。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
35.
完全燃焼の中にこそ、
永遠なるものがあるの。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
36.
生存が不安定だと、
権威（独裁）主義的反射行動が促され、
人々は強力なリーダーを先頭に集団内結束を固める。
内集団の連帯が強まり、
集団規範が厳格に守られ、
外集団が排除される。
……
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（ ロナルド・イングルハート ）
（ Ronald Inglehart ）
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