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3701.
個人的な幸福のための努力を放棄し、
一時的な欲望に対する熱意のすべてを追放し、
永遠なものに対する情熱に燃えること。
（ バートランド・ラッセル ）
（ Bertrand Russell ）
3702.
科学的な経験は、常識的な経験に異議を唱える。
（ ガストン・バシュラール ）
（ Gaston Bachelard ）
3703.
おお、老熟した頭脳を休めるのに、
無知と無関心はなんと優しく柔らかく、そして健康的な枕であろうか。
（ モンテーニュ ）
（ Montaigne ）
3704.
精神はすべてに役立つが、
何に対しても十分ではない。
（ アミエル ）
（ Henri Frederic Amiel ）
3705.
何よりも、歩きたいという欲望を捨ててはいけない。
日々、私は歩くことで健康を保ち、あらゆる病から歩み去る。
歩くことで最高の思考も経験した。
また歩くことで逃れられないほどやっかいな考え事を、私は知らない。
（ キルケゴール ）
（ Soren Kierkegaard ）
3706.
プレゼントが全然愛情表現じゃないこともあるし、
本当は愛がないのを隠すためにプレゼントを贈るってことさえありますよね。
「いとおしむ」気持ちをプレゼントで表せるかもしれないけど、
でもプレゼントは何も表さないこともあるのです。
（ ジャン＝リュック・ナンシー ）
（ Jean Luc Nancy ）
3707.
金持ちの屋敷の窓からも、救貧院の窓からも日差しは同じように反射してきらめいている。
救貧院の戸口の前の雪は、春が来ればたちまち溶ける。
（ ヘンリー・デイヴィッド・ソロー ）
（ Henry David Thoreau ）
3708.
大きな恐怖感に締めつけられている状態では、
一人の人間や集団あるいは国民が、
人道的に行動し、
良識と分別をわきまえてものを考えることを
期待するのは、
どだい無理な話である。
（ バートランド・ラッセル ）
（ Bertrand Russell ）
3709.
下坐行(げざぎょう)を積んだ人でなければ、
人間のほんとうの確かさの保証はできないと思うのです。
たとえその人が、いかに才知才能に優れた人であっても、
またどれほど人物の立派な人であっても、
下坐(げざ)を行(ぎょう)じた経験を持たない人ですと、
どこか保証しきれない危なっかしさの付きまとうのを、免れないように思うのす。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
3710.
私は、世界中があまりにも働きすぎ、労働それ自体がすでに立派であり美徳であるという信念が非常に大きな害を引き起こしているので、近代的工業国家に対して、これまで説いてきたのとは全く違ったことを説く必要があるのではないかと思う。
（ バートランド・ラッセル ）
（ Bertrand Russell ）
3711.
実際上最も有益な理論は、もとはただ好奇心から生まれて長い間、何の利益も約束しなかった命題に基づいて成り立っている。
（ ヴォルテール ）
（ Voltaire ）
3712.
たいていの人は
頭を働かせるくらいなら
死んだ方がましだと思っている。
そればかりか、
彼らは実際にそうする。
（ バートランド・ラッセル ）
（ Bertrand Russell ）
3713.
もっぱら機械との接触に熱中することから、事務屋のこじつけとでも呼べるものが生じる。
すなわち、個人および社会が、まるで魂も生命もないものであるかのごとく扱われ、事務屋が、まるで神的な存在であるかのごとく扱われるのである。
（ バートランド・ラッセル ）
（ Bertrand Russell ）
3714.
くつろぎとは、
ありとあらゆるヒロイズムを進んで失うこと。
（ ロラン・バルト ）
（ Roland Barthes ）
3715.
少ししか持っていない人が貧乏なのではない。
たくさん欲しがる人が貧乏なのだ。
（ セネカ ）
（ Seneca ）
3716.
本能とは、個体を超えた自然の設計というものを否定するためにもちだされる窮余の産物にすぎない。
自然の設計が否定されるのは、設計が物質でも力でもないので、設計とはなにかということについて正しい概念が形成できないためである。
（ ヤーコプ・フォン ユクスキュル ）
3717.
議論の相手が頑なになった時には、その人の頭の中にはもはや論理的思考などないのです。
（ エピクテトス ）
（ Epictetus ）
3718.
出発の時が来た。
我々は我々の道を行く──私は死への道を、君は生への道を。
どっちが一層よいかは、神のみぞ知る。
（ ソクラテス ）
（ Sokrates2 ）
3719.
もし数学以外の科学において、
疑いのない確かさと誤りのない真実に到達することを望むなら、
（すべての）知識の基礎を数学に置くことが必要である。
（ ロジャー・ベーコン ）
（ Roger Bacon ）
3720.
下坐行(げざぎょう)ということは、
その人の真の値打ち以下のところで働きながら、
しかもそれを不平としないばかりか、
かえってこれをもって、
自己を識(し)り自分を鍛える絶好の機会と考えるような、
人間的な生活態度を言うわけです。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
3721.
人間を鍛えていく土台は、
一体どういうものかというに、
私はそれは「下坐行(げざぎょう)」というものではないかと思うのです。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
3722.
人間はおのれの任務をやり遂げることによってのみ、自分の生命を聖化することができるのである。
（ カール・ヤスパース ）
（ Karl Jaspers ）
3723.
われわれの思考は、
隠退し退却した思考です。
みんな、若い頃の罪滅しをしようとしているみたいなものです。
（ モーリス・メルロ＝ポンティ ）
（ Maurice Merleau Ponty ）
3724.
言葉の意味はその使用である。
（ ヴィトゲンシュタイン ）
（ Wittgenstein ）
3725.
感覚を新鮮にするには、
つねに異質的なものを媒介として
自己を磨く必要がある。
でないと感覚はいつしか鈍磨して、
マンネリ化する恐れがある。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
3726.
愛国主義、排外主義、民族主義、
これらの運動を区別するものは何もない。
（ モーリス・ブランショ ）
（ Maurice Blanchot ）
3727.
私は眼を開くと
見ていると信じ、
耳を傾けると
聞いていると信じ、
自分を研究すると
自分の心の奥底まで読んだと信じている。
（ アンリ・ベルクソン ）
（ Henri Bergson ）
3728.
執行権力の前では、国民は
自分のあらゆる意志を見限って、
他人の力の命令に、権威に服従する。
（ カール・マルクス ）
（ Karl Marx ）
3729.
自由に行為するとは、
自己を取り戻すことであり、
純然たる持続のうちに
身を置き直すことなのである。
（ アンリ・ベルクソン ）
（ Henri Bergson ）
3730.
人々が「勇気」と呼ぶものなど、
私には何も見ていないゆえの軽はずみとしか思えなかった。
（ ボーヴォワール ）
（ Simone de Beauvoir ）

3731.
青年よ、意志を強くし身体を強壮にするために、毎日一度は苦しいと思うことを遂行せよ。
（ ウィリアム・ジェームズ ）
（ William James ）
3732.
本来、お世辞というものは、女の身にぴったりと当てはまる衣裳である。
（ キルケゴール ）
（ Soren Kierkegaard ）
3733.
人間の偉大さは、自分の惨めさを知っているという点にある。
樹木は自分の惨めさを知らない。
（ ブレーズ・パスカル ）
（ Blaise Pascal ）
3734.
全ての偉人は中流階級から輩出する。
（ エマーソン ）
（ Ralph Waldo Emerson ）
3735.
自分の偏見を組み立て直しているにすぎないのを、「思考」していると勘違いしている者が非常に多い。
（ ウィリアム・ジェームズ ）
（ William James ）
3736.
上品は天賦のものであり、技巧によって得られるものではない。
（ ブレーズ・パスカル ）
（ Blaise Pascal ）
3737.
幸福は趣味のうちにあり、物事のうちにはない。
（ ラ・ロシュフコー ）
（ La Rochefoucauld ）
3738.
ある小さな時代は、
独特の醜いやり方で、
ほかのすべての時代を誤解する。
（ ヴィトゲンシュタイン ）
（ Wittgenstein ）
3739.
未成年に惜しみなく注がれる同情の何とお門(かど)違いなこと。
まだもっと難しい年代がその後に来るというのに。
「ちょっとおばかさんな若い娘」の時代が終わり、
ただの女になってゆく、
何よりも悪いのは、
誰かの妻という存在になってしまうときが来るというのに。
（ アイリス・マードック ）
（ Iris Murdoch ）
3740.
人々がいつでも正直なことを言うのはなぜか。
神が嘘を禁じたからではない。
それは、嘘をつかないほうが気が楽だからである。
（ ニーチェ ）
（ Nietzsche ）

3741.
人間は一生のうちに逢うべき人には必ず逢える。
しかも、一瞬早すぎず、一瞬遅すぎない時に。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
3742.
女にとって束縛は逃れられない運命で、女がこの束縛から離れようとすれば、いっそう激しい苦しみに出会う。
（ ジャン・ジャック・ルソー ）
（ Jean Jacques Rousseau ）
3743.
人は手に入れているものよりも、
期待するものを喜ぶ。
（ ジャン・ジャック・ルソー ）
（ Jean Jacques Rousseau ）
3744.
存在者の存在に応えて語ることが、哲学である。
（ マルティン・ハイデッガー ）
（ Martin Heidegger ）
3745.
我々はいずれ死ぬ運命にある。
しかし真実を扱うことにおいては、我々は不死であり、変化も偶然も恐れる必要はない。
（ ヘンリー・デイヴィッド・ソロー ）
（ Henry David Thoreau ）
3746.
女が学者であることは決して長所ではない。
それどころか、女が学者ぶることは非常な短所である。
（ ラ・フォンテーヌ ）
（ La Fontaine ）
3747.
恥は若者にとって名誉であり、
老人には屈辱である
（ アリストテレス ）
（ Aristotle ）
3748.
健康になりたいと願うことは、
健康になることの一部分です。
（ セネカ ）
（ Seneca ）
3749.
忍耐は希望を持つための技術である。
（ ヴォーヴナルグ ）
（ Vauvenargues ）
3750.
人は好んで他人の心を推察するが、他人にこちらの心を推察されるのを好まない。
（ ラ・ロシュフコー ）
（ La Rochefoucauld ）

3751.
天国では万事が喜び、
地獄では万事が苦しみ。
この世はそのどちらにも境を接する。
（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
3752.
自己侮蔑という男子の病気には、賢い女に愛されるのが最も確実な療法である。
（ ニーチェ ）
（ Nietzsche ）
3753.
知は力なり――とんでもない。
きわめて多くの知識を身につけていても、少しも力を持っていない人もあるし、逆になけなしの知識しかなくても最高の威力をふるう人もある。
（ ショーペンハウアー ）
（ Schopenhauer ）
3754.
人間は一つの極端にあるからといって、その偉大さを示しはしない。
むしろ同時に二つの極端に達し、その中間をすべて満たすことによって、それを示すものである。
（ ブレーズ・パスカル ）
（ Blaise Pascal ）
3755.
全体性における人間は天使でもなければ動物でもなく、天使であると同時に動物である。
かくして人間とは矛盾の存在である。
（ 三木清 ）
（ Miki Kiyoshi ）
3756.
いつも人は
自分の信ずるところを
乗り越えなければならない。
少しも信じていないことを、
どうやって乗り越えられよう。
（ E・アラン ）
（ E. Alain ）
3757.
自分の知識をひけらかしてばかりいたら、成長にとって必要な自らの無知を自覚することなど、どうしてできるだろうか。
（ ヘンリー・デイヴィッド・ソロー ）
（ Henry David Thoreau ）
3758.
この世界に於(お)いて行為することによって人間は自己を知り得るのである。
（ 三木清 ）
（ Miki Kiyoshi ）
3759.
すべての人間は、生まれつき、知ることを欲す。
（ アリストテレス ）
（ Aristotle ）
3760.
不満というものは、不満の誘因があとで除かれるだけでもう癒されているというわけにはいかぬ一つの肉体的な病気である。
（ ニーチェ ）
（ Nietzsche ）

3761.
時間がやわらげてくれないような悲しみは、ひとつもない。
（ キケロ ）
（ Cicero ）
3762.
争いをしているときは、理のある側が、まず先に若干譲歩すべきである。
理のない相手は、全然許すことのできないのが通常である。
（ カール・ヒルティ ）
（ Carl Hilty ）
3763.
ずるい人間は、すぐに他人もずるいと思い込む。
（ ラ・ブリュイエール ）
（ La Bruyere ）
3764.
宗教は間接的にも直接的にも、教義としても比喩としても、いまだかつて一つの真理も含んだことはない。
というのは、どんな宗教も不安と欲求から生まれたものであるからだ。
（ ニーチェ ）
（ Nietzsche ）
3765.
この世界は言葉のゲームだ。
（ ヴィトゲンシュタイン ）
（ Wittgenstein ）
3766.
破廉恥に対する羞恥心も、
美を求める努力も、
ともに欠けているようでは、
国家にしろ個人にしろ、
偉大な美しい行為を果たすことはできない。
（ プラトン ）
（ Platon ）
3767.
時間は
時間から生まれた子供たちを飲み込む。
悩みも時間の子であって、
悩みが永遠を僭称(せんしょう)するのは、
まやかしにすぎない。
（ キルケゴール ）
（ Soren Kierkegaard ）
3768.
彼（＝ナルシシスト）がつまらぬちょっとした言葉を喋るとき、自分ではさも重大なことを話しているように思っているのが、我々にはよくわかることがある。
（ エーリヒ・フロム ）
（ Erich Fromm ）
3769.
告白は新しい生の一部でなくてはならない。
（ ヴィトゲンシュタイン ）
（ Wittgenstein ）
3770.
偽りは、それ自体において悪しきもの、非難されるべきものであり、素直さは高貴で賞讃に値する
（ アリストテレス ）
（ Aristotle ）

3771.
精神が満足するのは、
それが萎縮しているか、
疲労しているかのしるしである。
高貴な精神は
自己の裡(うち)にとどまらない。
それは常に
自分の能力以上を望んで進んでいく。
（ モンテーニュ ）
（ Montaigne ）
3772.
懐疑は発明の父である。
（ ガリレオ・ガリレイ ）
（ Galileo Galilei ）
3773.
手傷を負ってから盾を振りかざしても遅過ぎる。
（ オウィディウス ）
（ Ovidius ）
3774.
精神の闘いでは、独身者のほうが世帯者よりもずっと危険をおかし得る。
（ キルケゴール ）
（ Soren Kierkegaard ）
3775.
しゃべるものもいいけれども、黙っているのがいちばんいい。
（ ラ・フォンテーヌ ）
（ La Fontaine ）
3776.
幼にして謙遜なれ。
弱にして温和なれ。
壮にして公正なれ。
老いては慎重なれ。
（ ソクラテス ）
（ Sokrates2 ）
3777.
世界を知りたいと思う者は、
まず、自らの存在の深みを探りなさい。
真に自分自身を知りたいと思う者は、
世界にもっと関心を持ちなさい。
（ ルドルフ・シュタイナー ）
（ Rudolf Steiner ）
3778.
習慣は我々の偶像であり、
我々が服従するから強いのである。
（ E・アラン ）
（ E. Alain ）
3779.
友愛はつねに利をもたらすも、恋情は害をもたらす場合もありえる。
（ セネカ ）
（ Seneca ）
3780.
思考の掲示は、隷属から自由へと人を釈放する。
（ エマーソン ）
（ Ralph Waldo Emerson ）

3781.
飢餓線上の貧困者は生き甲斐のある生活をおくる。
衣食住を求める闘争に従事することは、無用の感覚から自由になることでもある。
（ エリック・ホッファー ）
（ Eric Hoffer ）
3782.
忍耐は力以上のものを我々に授ける。
（ エドマンド・バーク ）
（ Edmund Burke ）
3783.
私の真理は怖ろしい。
というのは、いままでは嘘が真理と呼ばれてきたのだから。
あらゆる価値の転倒、これが私の方式だ。
（ ニーチェ ）
（ Nietzsche ）
3784.
習慣という専制王国では、
人間進歩の永続的な障害が見られる。
（ J・S・ミル ）
（ J. S. Mill ）
3785.
神は自惚れ屋を憎む。
（ セネカ ）
（ Seneca ）
3786.
友とともにせざる晩餐(ばんさん)は、ライオンもしくは狼の生活の如(ごと)し。
（ エピクロス ）
（ Epikouros ）
3787.
犯罪に対する最大の動機は、
罪を回避せんとする希望なり。
（ キケロ ）
（ Cicero ）
3788.
健康には自由がある。
健康は、すべてにおいて自由をもたらす、第一のものである。
（ アミエル ）
（ Henri Frederic Amiel ）
3789.
年をとった女性には３つの種類がある。
第一は、あのやさしいおばあちゃん、第二は、あのばあさん、第三は、あの鬼ばばあ。
（ サミュエル・テイラー・コールリッジ ）
（ Coleridge ）
3790.
罪を憎みて罪人を憎まず。
（ セネカ ）
（ Seneca ）

3791.
人間をつくるのが理性であるとすれば、
人間を導くのは感情である。
（ ジャン・ジャック・ルソー ）
（ Jean Jacques Rousseau ）
3792.
友人らしくみえる人々は、おおかた友人にあらず、かく見えぬ人がおおむね友人なり。
（ デモクリトス ）
（ Demokritos ）
3793.
恋は交戦の一種なり。
（ オウィディウス ）
（ Ovidius ）
3794.
良い解法と言えるのは、
それを用いれば
目的を達せられることが、
初めから予想でき、
さらに確かめることさえできるような
解法である。
（ ゴットフリート・ライプニッツ ）
（ Gottfried Leibniz ）
3795.
書物は私の心の鍛錬にはならず、
知を育んだだけである。
（ モンテーニュ ）
（ Montaigne ）
3796.
科学は、歴史と同様に未完了だ。
（ ジョルジュ・バタイユ ）
（ Georges Bataille ）
3797.
休息は睡眠以外には不要
──という人間に成ること。
すべてはそこから始まるのです。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
3798.
外部世界について私が見聞きするものは、
私の感官が私の振る舞いを照らし出すために
そこから抜き出したものにすぎない。
（ アンリ・ベルクソン ）
（ Henri Bergson ）
3799.
権力の不平等のあるところでは、いずこにおいても、自尊心は、他人の支配に屈服している人間の間では見当たりそうもない。
（ バートランド・ラッセル ）
（ Bertrand Russell ）
3800.
嫉妬において想像力が働くのは
その中に混入しているなんらかの愛に依(よ)ってである。
（ 三木清 ）
（ Miki Kiyoshi ）

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