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［ 名言 ］
ファシズムが展開するもととなった精神的体系の創始者たちは、
すべてある共通の特徴を持っている。
厳しさというものを、
徳を得るための自己陶冶(とうや)とは見ず、
他人に対する支配権を獲得するための手段と見るのであって、
幸福を彼岸に追いやってしまうのである。
［ 出典 ］
バートランド・ラッセル
（19〜20世紀イギリスの論理学者・数学者・哲学者、ノーベル文学賞受賞、1872〜1970）
『怠惰礼賛』（たいだらいさん）
【 バートランド・ラッセルの名言 】
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［ 補足 ］
※陶冶（とうや）＝人の持って生まれた能力や性質を鍛え育て上げること。
［ 関連キーワード ］
【 ファシズムの展開 】
【 ファシズムの精神的体系 】
【 ファシストの特徴 】
【 厳しさ 】
【 徳を得る 】
【 自己陶冶 】
【 他人の支配権を獲得 】
【 彼岸 】
【 バートランド・ラッセルの名言 】
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［ 全文・続き ］
〈全文〉
ファシズムが展開するもととなった精神的体系の創始者たちは、すべてある共通の特徴を持っている。
彼らは感情や認識の中にではなく、意志の中に善を求め、幸福よりも権力を高く評価する。
＿＿ Link ＿＿

彼らは、議論よりも暴力を、平和よりも戦争を、民主主義よりも貴族政治を、科学的客観性よりも宣伝を優位におく。
彼らはキリスト教的な形の厳しさに対して、スパルタ的な形の厳しさを代表する。
＿＿ Link ＿＿

すなわち、厳しさというものを、徳を得るための自己陶冶(とうや)とは見ず、他人に対する支配権を獲得するための手段と見るのであって、幸福を彼岸に追いやってしまうのである。
＿＿ Link ＿＿
［ ランダム名言 ］
1.
おまえたちのなまけぐせは、
簡単にはなおるまい。
あれを見ろ、
核兵器があんなにできている。
あれは人間たちが、
おまえらにあいそをつかし、
子孫をこれ以上、天国に送るのをやめようとしているためだ。
（ 星新一 ）
（ Hoshi Shinichi ）
2.
今は、男らしさも腰をかがめて礼儀正しさに成り下がり、勇気も相手を誉める言葉を争うだけ。
男という男は舌の先だけになってしまった、気の利いたことを言う舌に。
（ ウィリアム・シェイクスピア ）
（ William Shakespeare ）
3.
私の未来は、
まっすぐな一本道のように
目の前にのびていたの。
人生の節目節目となるような出来事も、
道に沿って一里塚のように見わたせたわ。
でも今、曲がり角に来たのよ。
曲がったむこうに何があるか分からないけど、
きっとすばらしい世界……
（→続きはクリック）
（ ルーシー・モード・モンゴメリー ）
（ Lucy Maud Montgomery ）
4.
怠惰は人間の敵である。
それは人間の肉体を眠り込ませる。
労働は人間の最善の友である。
それは人間に新しい力を与える。
（ ペーター・フォン・ボーレン ）
5.
規則は
何某(なにがし)あるいは何某の意のままに
曲げられうるものである。
（ ミシェル・フーコー ）
（ Michel Foucault ）
6.
良い部下は顧客の気持ちになってものを考える。
そして組織のだれより顧客のことを理解している。
（ デイル・ドーテン ）
（ Dale Dauten ）
7.
英語の「understand」（わかる、理解する）という単語は「under＋stand」、つまり「下に立つ」が語源だそうです。
相手と同じ目の高さからではなく、下に立ってものを見て、考える。
これが「わかる」ということの基本なのです。
（ 北山節子 ）
（ Kitayama Setsuko ）
8.
どんなに強い陽射しでも物を燃やすことのない太陽の光線も、小さな虫眼鏡で焦点を合わせるだけで発火する。
集中すればそれだけのパワーが生まれるのである。
（ 堀場雅夫 ）
（ Horiba Masao ）
9.
情報の共有は簡単にできても、
感情の共有は難しい。
（ 茂木健一郎 ）
（ Mogi Kenichirou ）
10.
下農(げのう)は雑草をつくり
中農は作物をつくり
上農は土をつくる
（ 東井義雄 ）
（ Toui Yoshio ）
11.
ミツバチが女王様になるか、
普通のハチになるかは、
ロイヤルゼリーを食べたか、食べなかったかの違い。
（ 宮西達也 ）
（ Miyanishi Tatsuya ）
12.
たとへどのやうに世評が高く、
文学史で褒められてゐようと、
君が詰らぬと思つたものは駄文にすぎない。
逆に、誰ひとり褒めない文章、
世間から忘れられてひつそり埋れてゐる文章でも、
さらにまた、
いま配達されたばかりの新聞の論説でも、……
（→続きはクリック）
（ 丸谷才一 ）
（ Maruya Saiichi ）
13.
告げざれば、うれい、全く無きに似たり。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
14.
（型破りで）恐れられることは
本来なによりの名誉であるのだが、
世間の褒賞(ほうしょう)は
型通りの穏健な人物の方へ傾き易い。
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
15.
今じゃ世の中豊かになって、
たいがいのモノは手に入るようになった。
それで、親も子供も世の中も
｢努力すれば夢は叶う｣と勘違いしてしまったのかもしれない。
でも本当は
｢努力すれば叶う夢もごくまれにある｣ってことなんだよ。
（ 北野武 ）
（ Kitano Takeshi ）
16.
後に大をなした人は、
よほど例外は別として、
だいたい若いときから評判がいい。
ですから、「俺は俺だ。
　人の目などは気にしない」
という姿勢は捨てないと、
本当の成功はつかめません。
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
17.
富に頼るな。
本能と力に引きずられ、心の欲するままに歩むな。
「誰か、私に権威をふるうことができようか」というな。
（ ユダヤの名言・格言・ことわざ ）
（ Judea ）
18.
（議論で）相手を黙らせたからといって、
その人を説得できたわけではない。
（ ジョン・モーリー ）
（ John Morley ）
19.
誰かに何かさせるには相手の欲しがるものを与えるしかない
（ デール・カーネギー ）
（ Dale Carnegie ）
20.
すべては政治化する。
これが現代の特徴である。
単に一法律学説のみではない、
経済学説も、社会学説も、哲学説も、
文学や芸術も、
政治化する傾向を有し、また政治化しているのが現代である。
（ 三木清 ）
（ Miki Kiyoshi ）
21.
百年生きるつもりで働け。
明日死ぬつもりで遊べ。
（ ベンジャミン・フランクリン ）
（ Benjamin Franklin ）
22.
成功と失敗の一番の違いは、途中であきらめるかどうか。
失敗する人は途中であきらめてしまう。
必要なのは強い情熱です。
（ スティーブ・ジョブズ ）
（ Steve Jobs ）
23.
人間はいつも無いものねだりなのです。
そして心はいつも満たされない思いで、ぎしぎし音を立てています。
欲望はほどほどに抑えましょう。
（ 瀬戸内寂聴 ）
（ Setouchi Jakuchou ）
24.
目的を立てて、
その目的のために本を読む、
そのほかの本は読まないと決めるのも、
本を読まない工夫の第一歩であり、
基本であるわけでしょう。
（ 加藤周一 ）
（ Katou Shuuichi ）
25.
ある人たちをずっとごまかすことはできるし、すべての人たちをしばらくごまかすことはできる。
この組み合わせによって、わが社は運営されている。
（ 作者不詳 ）
26.
成功とはその人の「魂」が満足している状態をいう。
（ 加納眞士 ）
27.
どうにもならなきゃ、放っておく。
そいつが一番だ。
（ 井沢元彦 ）
28.
礼儀作法は、各人がその肖像を映す鏡である。
（ ゲーテ ）
（ Goethe ）
29.
最善の努力をしてみよう。
その結果は
努力しないよりもはるかによい結果が得られるはずだ。
（ ゲーテ ）
（ Goethe ）
30.
今日の失敗は明日の成功。
（ アニメ『ふしぎの海のナディア』 ）
（ Fushigi Umi Nadia ）
31.
粉骨砕身なんていう言葉がいけないんじゃないですかね。
そんなことをすれば死んじまうことは
解(わか)っているじゃないですか。
（ 吉田健一 ）
（ Yoshida Kenichi ）
32.
「死」について考えることは、多くの日本人にとってはタブーである。
だが、「デス（death）」という言葉に置き換えれば、「死」を冷静かつ客観的に見つめ、考えられるようになる。
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
33.
あきらめられないから悩みが尽きないし、
あきらめられないから希望も続く。
人生はその繰り返し。
（ 篠田桃紅 ）
（ Shinoda Toukou ）
34.
勝ち負けにこだわるとき
喜びは苦しみへと病んでいく

すこやかに満ち足りて
とらわれぬこころが宝
（ 谷川俊太郎 ）
（ Tanikawa Shuntarou ）
35.
過ぎ去った恋の思い出は、それが強く記憶にとどまっている時には、恋をしていた時にも劣らず魂を奪うものである。
（ ジャン・ルイ・ヴォイドワイエ ）
36.
愛はすべてに通ずる。
（ 『新約聖書』 ）
（ Shinyaku Seisho ）
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