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601.
我々の憎悪があまりに激しくなると、憎んでいる相手よりも下劣になる。
（ ラ・ロシュフコー ）
（ La Rochefoucauld ）
602.
良心・名誉・貞潔・愛・尊敬といったものは金力で得られる。
したがって、恵むことを惜しまなければ富の利益は倍加する。
（ ヴォーヴナルグ ）
（ Vauvenargues ）
603.
子供は眠っているときが一番美しい。
（ キルケゴール ）
（ Soren Kierkegaard ）
604.
ひどく運の悪い人は安心せよ。
もうこれ以上悪くはならない。
（ オウィディウス ）
（ Ovidius ）
605.
智恵は知識にまさる。
（ ブレーズ・パスカル ）
（ Blaise Pascal ）
606.
友情って、本来、友達なんかいなくても生きていける人達の間にしか、成り立たないものなんじゃないかな？
（ 永井均 ）
（ Nagai Hitoshi ）
607.
「そんな難しいことはできない」と言う前に、
まずやってみることです。
結論はそれからでも遅くありません。
（ エマーソン ）
（ Ralph Waldo Emerson ）
608.
人間は理性的な動物なり。
（ セネカ ）
（ Seneca ）
609.
神は不幸者を慰めるために時を支配した。
（ ジョセフ・ジュベール ）
（ Joseph Joubert ）
610.
空中に楼閣を建てても無駄骨には終わらない。
楼閣は空中に建てるものだ。
さあ、その下に土台を建てよう。
（ ヘンリー・デイヴィッド・ソロー ）
（ Henry David Thoreau ）
611.
お世辞を言うのはたやすいが、真に賛美するのは難しい。
（ ヘンリー・デイヴィッド・ソロー ）
（ Henry David Thoreau ）
612.
自分の足で立っている者は、決して孤立していない。
（ ヘンリー・デイヴィッド・ソロー ）
（ Henry David Thoreau ）
613.
世界は活力ある人のものである。
（ エマーソン ）
（ Ralph Waldo Emerson ）
614.
美しい姿は美しい顔に勝り、
美しい行いは美しい姿に勝る。
（ エマーソン ）
（ Ralph Waldo Emerson ）
615.
役立つ人間だと人に思われたいならば、それを口に出すな。
（ ブレーズ・パスカル ）
（ Blaise Pascal ）
616.
時こそが最大の改革者である。
（ フランシス･ベーコン ）
（ Francis Bacon ）
617.
病気は身体の障害であるが、気にしない限り意思の障害ではない。
（ エピクテトス ）
（ Epictetus ）
618.
人は己れの信念にとって苦痛な場合には、容易に信じようとはしないものである。
（ オウィディウス ）
（ Ovidius ）
619.
精神を養うのは交渉しかない。
（ E・アラン ）
（ E. Alain ）
620.
未来は、それに備える人々のものである。
（ エマーソン ）
（ Ralph Waldo Emerson ）
621.
力は正義なり。
（ プラトン ）
（ Platon ）
622.
間違いは罪悪ではない。
（ セネカ ）
（ Seneca ）
623.
自分に起こるどんなことも、
宇宙から見ればまったく取るに足らないことだ。
（ バートランド・ラッセル ）
（ Bertrand Russell ）
624.
全ての条件が同じなら、
最も単純な理屈が正しい。
（ オッカムのウィリアム ）
（ William Of Ockham ）
625.
健全な胃を持っている者が
胃の存在を感じないように、
幸福である者は
幸福について考えない。
（ 三木清 ）
（ Miki Kiyoshi ）
626.
世界史上の偉大なる進歩は、すべて熱中の勝利である。
熱中しなければ、偉大なことは成し遂げられなかったのだ。
（ エマーソン ）
（ Ralph Waldo Emerson ）
627.
女たちが愛人の死を泣くのは、彼を惜しむからでなく、このように忠実な自分はさらに新しい愛人を得るに値する、と他人に思わせるためなのだ。
（ シュヴァリエ・ド・メレ ）
（ Chevalier de Mere ）
628.
悲しみのパンを口にすることなくしては、
あなたは真実の人生を味わうことはできない。
（ 鈴木大拙 ）
（ Suzuki Daisetsu ）
629.
最も大切なことは、
生きることそのものではなくて、
善く生きること、
美しく生きることである。
（ ソクラテス ）
（ Sokrates2 ）
630.
二人の仲の一方が、
何かにおいて自分に優先を与えたとたんに、
たちまち消え失せるのが、
友情というものの本質である。
（ キケロ ）
（ Cicero ）

631.
言葉もまた行いなのです。
そして、行いは、一つの言葉なのです。
（ エマーソン ）
（ Ralph Waldo Emerson ）
632.
多くの場合、成功は成功するまでの所要時間を知っているか否かにかかっている。
（ シャルル・ド・モンテスキュー ）
（ Charles de Montesquieu ）
633.
食べ物の最上の調味料は飢え、
飲み物のそれは渇き。
（ キケロ ）
（ 空腹（飢え・食欲）が料理（食べ物・食事）を美味しくする ）
（ Cicero ）
（ Kuufuku Ryouri Oishikusuru ）
634.
この世の中で成功するには、力ずくでも、死ぬまで剣を腕より離さないことだ。
（ ヴォルテール ）
（ Voltaire ）
635.
善事をなして悪く言われるのは、
王者らしいことだ。
（ アウレリウス ）
（ Aurelius ）
636.
私どもが屈服しさえしなければ、害悪はみな恩人である。
（ エマーソン ）
（ Ralph Waldo Emerson ）
637.
恐怖の数のほうが危険の数より常に多い。
（ セネカ ）
（ Seneca ）
638.
たいていの人は愛の問題を、「愛する」という問題、愛する能力の問題としてではなく、「愛される」という問題として捉えている。
つまり、人びとにとって重要なのは、どうすれば愛されるか、どうすれば愛される人間になれるか、ということなのだ。
（ エーリヒ・フロム ）
（ Erich Fromm ）
639.
その人が一日中考えていることが、その人である。
（ エマーソン ）
（ Ralph Waldo Emerson ）
640.
優しい言葉をかけるのには、お金も時間も要りません。
にもかかわらず、優しい言葉は多くのことをなしえます。
（ ブレーズ・パスカル ）
（ Blaise Pascal ）

641.
自説に固執し、夢中になることは
愚鈍さの最も確かな証拠である。
（ ミシェル・ド・モンテーニュ ）
（ Michel de Montaigne ）
642.
汝は生きるために食うべきで、
食うために生きるべきではない。
（ キケロ ）
（ Cicero ）
643.
愚痴はいかなる理由があろうとも、
決して役には立たない。
（ エマーソン ）
（ Ralph Waldo Emerson ）
644.
いかなる自然も芸術に劣らず。
芸術の仕事は全て自然の物事を真似ることなり。
（ アウレリウス ）
（ Aurelius ）
645.
祖先の自慢をする者は、他人の行為を称賛しているに過ぎない。
（ セネカ ）
（ Seneca ）
646.
王国を統治するより、
家庭を治めるほうが困難である。
（ ミシェル・ド・モンテーニュ ）
（ Michel de Montaigne ）
647.
始めることさえ忘れなければ、
人はいつまでも若くある。
（ マルティン・ブーバー ）
（ Martin Buber ）
648.
善い思想も
これを実行しなかったら
善い夢と同じである。
（ エマーソン ）
（ Ralph Waldo Emerson ）
649.
身をもって示すことがリーダーシップである。
（ シュバイツァー ）
（ Albert Schweitzer ）
650.
継続して行う事柄は、容易に行えるようになる。
それは物事の性質が変わるからではなく、わたしたちの力が増すからである。
（ エマーソン ）
（ Ralph Waldo Emerson ）

651.
道徳とはよいだけでなく、何かの役に立つ。
（ ヘンリー・デイヴィッド・ソロー ）
（ Henry David Thoreau ）
652.
自分が尊厳を守るのではなく、
尊厳が自分を守るようにする。
（ エマーソン ）
（ Ralph Waldo Emerson ）
653.
この世に存在する上で、最大の充実感と喜びを得る秘訣は、危険に生きることである。
（ ニーチェ ）
（ Nietzsche ）
654.
あらゆるものの真価は、それを獲得するための苦労と困難である。
（ アダム・スミス ）
（ Adam Smith ）
655.
知識は力なり。
（ フランシス･ベーコン ）
（ Francis Bacon ）
656.
我々が歴史から学ぶことは、
人間は決して歴史から学ばないということだ。
（ ヘーゲル ）
（ Hegel ）
657.
情熱なくして偉業が達成されたことはない。
（ エマーソン ）
（ Ralph Waldo Emerson ）
658.
書籍は青年には食物となり、
老人には娯楽となる。
病める時は装飾となり、
苦しい時には慰めとなる。
内にあっては楽しみとなり、
外に持って出ても邪魔にはならない。
特に夜と旅行と田舎においては、
良い伴侶となる。
（ キケロ ）
（ Cicero ）
659.
正義とは、強者の利益にほかならず。
（ プラトン ）
（ Platon ）
660.
もし、私の持っているものが私を意味するなら、また、私が持っているものを失ってしまったら、私は誰なんだろう？
（ エーリヒ・フロム ）
（ Erich Fromm ）

661.
ものごとが実行に移されたら最後、
迅速に匹敵する秘密保持はない。
（ フランシス･ベーコン ）
（ Francis Bacon ）
662.
読書は博学なる人を作り、
会話は機敏なる人を作り、
筆記は確実なる人を作る。
（ フランシス･ベーコン ）
（ Francis Bacon ）
663.
幸福は満足する人間に属す。
（ アリストテレス ）
（ Aristotle ）
664.
快活さと明るい気分というものは、使えば使うほど残りは多くなる。
（ エマーソン ）
（ Ralph Waldo Emerson ）
665.
愛を知る人というのは、
取ることと与えることとが同一であるような人間、
取ることによって与え、
与えることによって取る
ような人間なのであろう。
（ ゲオルク・ジンメル ）
（ Georg Simmel ）
666.
子供には批評よりも手本が必要である。
（ ジョセフ・ジュベール ）
（ Joseph Joubert ）
667.
子ども達は批判よりも模範を必要とする。
（ ジョセフ・ジュベール ）
（ Joseph Joubert ）
668.
会社や仕事が自分に合うかどうかは、
そこにいる人に会ったり、
仕事をを与えられたりしないと分からない。
だから、転職を何度繰り返したっていい。
（ 中島義道 ）
（ Nakajima Yoshimichi ）
669.
人間は他との比較をやめて、
ひたすら自己の職務に専念すれば、
おのずからそこに一小天地が開けてくるものです。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
670.
時は悲しみと口論の傷を癒す。
（時がたてば）人はみな変わる。
過去の自分はもはや現在の自分ではない。
悩む者も悩ます者も、時がたてば別人になる。
（ ブレーズ・パスカル ）
（ Blaise Pascal ）

671.
人間を目的として尊重し、手段としてだけ利用してはいけない。
（ カント ）
（ Immanuel Kant ）
672.
三種の貴族がある。
１．血統と位階の貴族、
２．財力の貴族、
３．精神的貴族
が、すなわちそれである。
（ ショーペンハウアー ）
（ Schopenhauer ）
673.
たとえ話は嘘ではない。
なぜならば、それは決して起こらなかった事柄を述べているのだから。
（ ショーペンハウアー ）
（ Schopenhauer ）
674.
凡事徹底
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
675.
いかなる財産も、ちょっとしたチャンスに手に入れたものである。
（ ショーペンハウアー ）
（ Schopenhauer ）
676.
知恵を伴わなくても正義は大いに強力なものだが、正義を欠いた知恵はまったく通用しないであろう。
（ キケロ ）
（ Cicero ）
677.
エメラルドは人にほめられなくても、その価値を失わない。
（ アウレリウス ）
（ Aurelius ）
678.
人々は閑暇を犠牲にして富裕を得る。
だが、富裕は自由な閑暇があってこそ
はじめて望ましいものとなる。
富裕のために自由な閑暇を犠牲にしなければならないならば、
私にとって富裕が何になるだろうか。
（ ショーペンハウアー ）
（ Schopenhauer ）
679.
幸福への才能とは、幸福への好みを抱き、幸福であることへの情熱を抱くことである。
（ フランシス・ジャンソン ）
680.
豊かな心がなければ、
富は醜い物乞いでしかない。
（ エマーソン ）
（ Ralph Waldo Emerson ）

681.
我々は不幸な人々を叱責する。
それは、不幸な人々を憐憫せずにすますためである。
（ ヴォーヴナルグ ）
（ Vauvenargues ）
682.
どんな人も
他人の経験によって学び取るほど利口ではない。
（ ヴォルテール ）
（ Voltaire ）
683.
世の中で成功を勝ちとるには、人から愛される徳とともに、人を恐れさせる欠点も必要である。
（ ジョセフ・ジュベール ）
（ Joseph Joubert ）
684.
暇な時間は、かけがえのない財産である。
（ ソクラテス ）
（ Sokrates2 ）
685.
最も不知なるものこそ、神とすることに適している。
（ ミシェル・ド・モンテーニュ ）
（ Michel de Montaigne ）
686.
最大の災害は自ら招くものである。
（ ジャン・ジャック・ルソー ）
（ Jean Jacques Rousseau ）
687.
性格のための証拠は、いかなる細事からでも取り出し得る。
（ セネカ ）
（ Seneca ）
688.
しつけ三原則──
「ハイの返事」「あいさつ」「はきものをそろえる」
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
689.
快楽に抵抗するは賢者、
快楽の奴隷になるは愚者。
（ エピクテトス ）
（ Epictetus ）
690.
大人物と小人物との差異は、一度意を決すれば死ぬまでやるという覚悟があるかないかにある。
（ フリードリヒ・シェリング ）
（ Schelling ）

691.
召使に尊敬される主人は少ない。
（ ミシェル・ド・モンテーニュ ）
（ Michel de Montaigne ）
692.
幸福はどこにあるのか？
名誉を愛する人は、他人の行為の中にあると考える。
快楽を愛する人は、自分の感情の中にあると考える。
悟った人は、自分の行動の中にあると考える。
（ アウレリウス ）
（ Aurelius ）
693.
（日本の）敗戦当夜、
食事をする気力もなくなった男は多くいた。
しかし、夕食をととのえない女性がいただろうか。
（ 鶴見俊輔 ）
（ Tsurumi Shunsuke ）
694.
一兵卒は、
軍曹や伍長に対するほどには、
将軍に対して嫉妬心を抱かない。
（ デイヴィッド・ヒューム ）
（ David Hume ）
695.
いかなる場合にても、喜び大なれば大なるほど、それに先立つ苦しみもまた大なり。
（ アウグスティヌス ）
（ Augustine ）
696.
暴力よりも優しさのほうが効果が上がる。
（ ラ・フォンテーヌ ）
（ La Fontaine ）
697.
罰を受けずに王侯を恥ずかしめるには、彼らに備わっていない徳を褒め称えればよい。
（ ラ・ロシュフコー ）
（ La Rochefoucauld ）
698.
戦争の目的は平和である。
（ アリストテレス ）
（ Aristotle ）
699.
正義のもたらす最大の実りは、心の平静なり。
（ エピクロス ）
（ Epikouros ）
700.
人に退屈だと思われないようにすることを大切だと思っている人々に限って、きまって我々を飽きさせる。
（ ラ・ロシュフコー ）
（ La Rochefoucauld ）

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