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［ 名言 ］
愛を知る人というのは、
取ることと与えることとが同一であるような人間、
取ることによって与え、
与えることによって取る
ような人間なのであろう。
［ 出典 ］
ゲオルク・ジンメル
（19〜20世紀初頭ドイツの社会学者・哲学者、1858〜1918）
『愛の断想・日々の断想』
【 ゲオルク・ジンメルの名言 】
【 Georg Simmel 】
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［ 意味 ］
愛を知っている人間というのは、人から何かを奪うことと人に何かを与えることが同一の行為となるような人間のことである。
その者が人から何かを奪う時、それは同時に何かを与えているのであり、その者が人に何かを与える時、それは同時に何かを奪っているのである。
［ 関連キーワード ］
【 愛を知っている人 】
【 取ることと与えることが同一 】
【 取ることで与える 】
【 与えることで取る 】
【 ゲオルク・ジンメルの名言 】
［ テーマ別今日の名言 ］
《 愛全般 》
《 哲学者・思想家 》
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［ テーマ別の全名言 ］
《 愛全般 》
《 奪う・奪われる 》
《 与える 》
《 哲学者・思想家 》
［ ランダム名言 ］
1.
それぞれの鳥にとって、
自分の巣が一番きれいだ。
（ イタリアのことわざ・格 ）
（ Italia saying ）
2.
己れ人を愛すれば、人も亦(また)我れを愛して、即ち和す。
己れ人を悪(にく)めば、人も亦我れを悪んで、即ち破災と成る。
（ 大原幽学 ）
（ Oohara Yuugaku ）
3.
靴裏に都会は固し啄木忌(たくぼくき)
（ 秋元不死男 ）
（ Akimoto Fujio ）
4.
「期待される課長像」とは、
九、優れた組織上の知識と専門能力を持っているか。
十、社外にも多様な人脈を持っているか。
（ 田辺昇一 ）
（ Tanabe Shouichi ）
5.
もし、黄色と橙色がなければ、青色もない。
（ ゴッホ ）
（ Vincent van Gogh ）
6.
仕事の報酬は仕事だよ。
（ 井深大 ）
（ Ibuka Masaru ）
7.
今からあの時代（＝子供時代）に戻れと言われたら
冗談じゃないと思うと思う。
あふれるエネルギーが
その不自由さを補っているだけで、
ちっとも楽でも自由でもない。
（ よしもとばなな ）
（ Yoshimoto Banana ）
8.
数学的な証明は、
ふつう学校で教えられる論理よりずっと有益である。
なぜなら、それは
頭脳の正しい編成を促(うなが)し、その能力を発展させ、
数学以外の分野でも、頭脳が正確に働いて、
真実と誤りを見分けることに習熟するまで、
その能……
（→続きはクリック）
（ ベンジャミン・フランクリン ）
（ Benjamin Franklin ）
9.
問題は、仕事が楽しいかどうか。
自分の仕事に価値を見いだせるかどうかです。
その点では、作家だろうがサラリーマンだろうが関係ないんですよ。
（ 志茂田景樹 ）
（ Shimoda Kageki ）
10.
常識のない教育よりも、教育のない常識のほうが千倍もいい。
（ インガーソル ）
（ Ingersoll ）
11.
周囲では今何が起こり、
自分には何が求められているのか。
常に世の中の推移に気を配り、
自分の世界を広げる努力を惜しんではならない。
（ デニス・ウェイトリー ）
（ Denis Waitley ）
12.
人生にリセットボタンは無いけれど、
スタートボタンは何回押してもいいんじゃない。
（ 作者不詳 ）
13.
「物」だけで「もの」を考える時代は終わった。
これからは「心」と「意識」を考えたものづくりの時代だ。
（ 井深大 ）
（ Ibuka Masaru ）
14.
視聴者だってバカじゃありません。
そう言いますけど、バカです。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
15.
私は、友を選ぶ場合、
涙と共にご飯を食べてきた人か、
慟哭(どうこく)を胸に秘め、
それとの戦いを続けた人でなければ、なじめない。
（ 丸岡秀子 ）
（ Maruoka Hideko ）
16.
おもしろいというだけで信じられているものもたくさんあるが、
実際には、
おもしろいという以外に有利な証拠はほとんどない。
（ バートランド・ラッセル ）
（ Bertrand Russell ）
17.
人間は真理を要求し、人々との道徳的な交わりにおいてそれを実践する、そこに一切の共同生活の基礎があるのである。
お互いに虚偽をなせば悪しき結果が来ることを、ひとびとは見越している。
ここから、真理の義務が生まれるのである。
（ ニーチェ ）
（ Nietzsche ）
18.
人は弱さ、しゃれた言いかたをすれば、肩の木の葉の跡とおぼしき箇所に、射込んだふうの矢を真実と呼んでほめそやす。
けれども、そんな判り切った弱さに射込むよりは、それを知っていながら、わざとその箇所をはずして射ってやって、相手に、知って……
（→続きはクリック）
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
19.
孫の菓子　食べたと言えず　ねこのせい
（ 福岡県の女性 ）
20.
歓楽の底から持ち帰るものは、真理でなくて砂利(じゃり)である。
（ バルザック ）
（ Honore de Balzac ）
21.
にくむべき罪人であっても極悪ではない。
極善という人が居りますか？
おそらく人間としてないだろうと思います。
（ 島秋人 ）
（ Shima Akito ）
22.
経験が唯一教えてくれることは、経験は何も教えてくれないということだ。
（ アンドレ・モーロア ）
（ Andre Maurois ）
23.
苦悩を突き抜けて歓喜に至れ。
（ ベートーヴェン ）
（ Beethoven ）
24.
この心いよよはだかとなりにけり
涙ながるる涙ながるる
（ 北原白秋 ）
（ Kitahara Hakushuu ）
25.
もっとよく、というあがきが、往々にして、すでによいことを台無しにしてしまう。
（ ウィリアム・シェイクスピア ）
（ William Shakespeare ）
26.
男が見栄を張るのは、じつは自信のなさの裏返しにすぎない場合が多いのです。
（ ますいさくら ）
27.
肉体と霊魂ということについて、僕が考えていたのは、肉体があって、そこに霊魂とか心とかが発生するというものではなく、霊魂が肉体という衣を着る、というものだった。
（中略）だから、霊魂が虫という衣を着た場合は虫になり、木という衣を着けた……
（→続きはクリック）
（ 水木しげる ）
（ Mizuki Shigeru ）
28.
（SNSは）心の隙間を友だちの数で埋める感じになり、
結局のところ浅い関係ばかりなため、
いくら友だちを増やしたところで
孤独感が癒されることはない。
（ 榎本博明 ）
（ Enomoto Hiroaki ）
29.
敵を折り曲げれば、勝てる。
（ ジョン・ボイド ）
（ John Boyd ）
30.
生徒があやまったのは心(しん)から後悔してあやまったのではない。
只(ただ)校長から、命令されて、形式的に頭を下げたのである。
商人が頭ばかりさげて、狡(ずる)い事をやめないのと一緒で生徒も謝罪だけはするが、いたずらは決してやめるもの……
（→続きはクリック）
（ 夏目漱石 ）
（ Natsume Souseki ）
31.
我々はいつも、
作品をよりよく理解するには
その作家の内部に入り込まねばならない、
とか何とか言っている。
だがいざその内部なるものを
目のあたりにしてみると、
べつに大したものは何もない──
少なくとも他人と較べて
特に変わったと……
（→続きはクリック）
（ ポール・オースター ）
（ Paul Auster ）
32.
困難な時には自ら身を挺(てい)して先頭に立つのがリーダー。
いざという時、大将が後ろに隠れていては
部下を説得できないですよ。
（ 瀧澤三郎 ）
（ Takizawa Saburou ）
33.
被抑圧者や被搾取者の無力感を大いに強めるには、
彼らの苦情を一貫して無視すればよい。
（ ヨシフ・スターリン ）
（ Joseph Stalin ）
34.
長いこと市中に閉じ込められていた者には、
晴れやかで広々とした大空の顔を拝み、
笑(え)まいする蒼穹(そうきゅう)に
面と向かって祈りをささげるのは
じつに楽しいことだ。
（ ジョン・キーツ ）
（ John Keats ）
35.
証拠を示す責任があるのは、
否定するほうではなく、
肯定するほうである。
（ ラテンのことわざ・格言 ）
（ Latin saying ）
36.
我々は、過去を知らないばかりに、自分の生きる時代を中傷する。
人間はかれこれずっとこんな調子できたのである。
（ ギュスターヴ・フローベール ）
（ Gustave Flaubert ）
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