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［ 名言 ］
どんなものでも、自然という造物主の手から出るときは善であり、人間の手に渡ってからは悪となる。
（ver.0）
［ 出典 ］
ルソー
［ジャン・ジャック・ルソー］
（18世紀フランスの啓蒙思想家・哲学者・作家、1712〜1778）
『エミール』
【 ジャン・ジャック・ルソーの名言 】
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［ 別表現/別訳 ］
（ver.1）
いかなる物でも、自然という造物主の手から出るときは善であり、人間の手に渡って悪となる。
［ 関連キーワード ］
【 自然という造物主 】
【 造物主の手から出る 】
【 善 】
【 人間の手に渡る 】
【 悪 】
【 ジャン・ジャック・ルソーの名言 】
［ テーマ別今日の名言 ］
《 自然 》
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《 哲学者・思想家 》
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《別訳》
万物をつくる者の手を離れるときすべてはよいものであるが、人間の手に移るとすべてが悪くなる。
（ルソー）

《関連》
人間は自然のままならば善である。
社会組織によってのみ邪悪にさせられる。
（ルソー）
［ ランダム名言 ］
1.
自分自身を愛さないなら、何も頼れるものはない。
（ ベン・ヴェリーン ）
2.
誠実な友は人生の良薬。
（ 『聖書外典』 ）
3.
老らくの憂ひも恋も温め酒(ぬくめざけ)
（ 阿波野青畝 ）
4.
一流選手は、手にマメはできない
（ 松井秀喜 ）
5.
子どものことは基本的に、
全部親がやることだよ。
だって、ほかの人が責任を取りようがないことじゃないですか。
子どもの時期のことは両親の責任です。
（ 吉本隆明 ）
6.
自分を偽る（ことのもたらす）結果は、コミュニケーション能力の喪失です。
（ 加藤諦三 ）
7.
家族どうしの愛とは、互いに束縛しあうのではなく、それぞれの自由と自立を認めあい励ましあうところに存在価値があるように思います。
（ 瀬戸内寂聴 ）
8.
人の生き方を一番よく表すのは、（その人の）言葉ではない。
その人の選択である。
我々の選択とは、つまるところ、我々の責任なのだ。
（ エレノア・ルーズベルト ）
9.
自分のやりたいことでなら、どんなことを言われても、どんな目にあわされても、ひとつの経験としてつみかさなっていくものがある。
（ 唐沢寿明 ）
10.
もし誰かが（自分の話を）十分に聞いてくれたならば、世界には理解してくれる人「も」いると思える。
その信頼感が悪魔的に見える人にも人間的事情があるかもしれない、と想像させてくれる。
それが「聞く」を再起動する。
（ 東畑開人 ）
11.
今の自分に疑問や不安を感じたら、
それは変化しなさいという心の声です。
（ 葉祥明 ）
12.
問題なのは、接続詞を使うと、何も言っていないのに、すごくいいことを言っているような気になってしまうことです。
（ 井上ひさし ）
13.
内なる自分を見つめると、
実は望んでいるものをちゃんと所有していることがわかる。
（ シモーヌ・ヴェイユ ）
14.
「商売道」なぞというと、いかにも時代おくれのセンスにみられようが、たとえどんな時代にあっても、このことを忘れて経営は成り立たない。
武士に「武士道」があるがごとく、商人には「商売の道」がある。
それは、世界に共通する「ビジネス（続きはクリック）
（ 石田退三 ）
15.
いいわね。
この世にお母さんのいない子なんて一人もいないのよ！
誰にだってお母さんはいるの！
（ 永六輔 ）
16.
長所は短所の近くにある。
（ 茂木健一郎 ）
17.
書く前に考え方を学べ。
（ ニコラ・ボアロー＝デプレオー ）
18.
誰も認めてくれなくったっていいの。
「わたしっていいなぁ！」って、
ときどきにっこりして、
自分を抱きしめるの。
（ 岡本敏子 ）
19.
自然科学では発展的世界観みたいなものがあるように見えるでしょうが、
哲学の領域になると、大昔から
「オレこそが人類のフロントラインだ」
と思っている人がどの時代でも複数いて、
いずれも今なおそれなりに価値ある言説を並べてい（続きはクリック）
（ 立花隆 ）
20.
何であれ伝え方や行い方次第で、
その事柄の価値そのものが大きく変わってくる。
これは人の世話をする場合によく当てはまる。
とげとげしい気持ちでいやいやながら世話をすれば、
親切な行いも固くなったパンみたいなものになる。
（ セネカ ）
21.
発想を変えよう。
（小中学校）一年間で覚える漢字はたった二百字。
原稿用紙半分でしかない。
それを難しいと感じてしまうのはなぜか？
それは定時に帰るのを難しいと感じることと同じ原因だ。
みんなと違うことはできそうにないと思い込むこと。
（ 陰山英男 ）
22.
人間関係で悩んでいる人は、他人との折り合いの悪さで悩んでいるのではありません。
自分との折り合いの悪さで悩んでいるのです。
（ ジョセフ・マーフィー ）
23.
はりきって、ものをいうということは無神経の証拠であって、かつまた、人の神経をも全く問題にしていない状態をさしていうのである。
（ 太宰治 ）
24.
「どんなことがあっても、わたしはあなたを受け入れます。
　だから安心してなんでも言いつけてください」。
そんな気持ちで会いに行ってごらん。
きっと自然な笑顔になれるから。
（ 右近勝吉 ）
25.
人間は自分をあまりに重要視しすぎるのです。
我々人間は、鳥や蟻(アリ)の生より決して困難なものではなく、むしろもっと楽で素敵なものです。
（ ヘルマン・ヘッセ ）
26.
人は人に影響を与えることもできず、また人から影響を受けることもできない。
（ 太宰治 ）
27.
芸術的感動は徹底した追究から生じる。
「この一すじにつながる」といった芭蕉は
そのことを知っていたに違いない。
（ 加藤周一 ）
28.
質の高い学びのために、
点数評価は多くの場合逆効果である。
学びに成績がからむと、
私たちは実りある学び以上に、
楽をしていい成績を取ることを考えるようになる。
（ 苫野一徳 ）
29.
人間のすることに、
どんなことでも
完全に正しいことはないし、
完全に間違っていることもない。
（ W・B・ウルフ ）
30.
自分がやりたいから引き受ける。
自分自身が幸せを感じられることを仕事にする。
本来仕事とはそういうものではないでしょうか。
（ 谷村新司 ）
31.
たんぽぽのサラダの話野の話
（ 高野素十 ）
32.
軽いヤキモチは
恋愛関係では調味料的効果がありますが、
使いすぎれば料理を台無しにしてしまいます。
（ ジョセフ・マーフィー ）
33.
あれこれ理由をつけて尻込みする奴は、
一生結果なんて出せないのよ。
できるできないじゃない。
強い意志をもって飛び込んでいける人間だけが、
前に進むことができるのよ。
（ アニメ『マブラヴ　オルタネイティヴ』 ）
34.
誠の恋をするものは、みな一目で恋をする。
（ シェイクスピア ）
35.
貧者(ひんじゃ)は昨日のために今日働き、
富者は明日のために今日働く。
（ 二宮尊徳 ）
36.
金銭は、むだに使っても、それを受け取った人のほうで、有益に活用するであろう。
料理の食べ残しは、はきだめに捨てるばかりである。
完全に、むだである。
（ 太宰治 ）
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