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［ 名言 ］
人々がいつでも正直なことを言うのはなぜか。
神が嘘を禁じたからではない。
それは、嘘をつかないほうが気が楽だからである。
（ver.0）
［ 出典 ］
ニーチェ
［フリードリヒ・ヴィルヘルム・ニーチェ］
（19世紀ドイツの哲学者、1844〜1900）
『人間的な、あまりに人間的な』
【 ニーチェの名言 】
【 Nietzsche 】
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［ 別表現/別訳 ］
（ver.1）
日常生活で人々がおおむね正直なことを言うのはなぜか。
神様が嘘をつくことを禁じたからではない。
それは第一に嘘をつかないほうが気楽だからである。
［ 関連キーワード ］
【 日常生活 】
【 正直 】
【 神 】
【 嘘を禁じる 】
【 嘘をつかない 】
【 気が楽 】
【 気楽 】
【 ニーチェの名言 】
［ テーマ別の名言 ］
《 気楽・気が楽 》
《 禁止・禁忌・タブー 》
《 正直 》
《　神　》→ 今日
《 嘘・虚言 》→ 今日
《 人間関係全般 》→ 今日
《 哲学者・思想家 》→ 今日
　* * * * * * * * * *
《 星座別名言と運勢 》
《 血液型別名言と運勢 》
［ ランダム名言 ］
1.
プロセスと結果という関係で見れば、
プロセスはどれだけ手を抜いていても結果が出ればいいわけだ。
……
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（ 西山昭彦 ）
（ Nishiyama Akihiko ）
2.
私は、国も誤った方向に行こうとしたら、命を賭(と)してでも「それはいけない」と言うだけの勇気を持たなくちゃいけないと思っています。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
3.
今ある場所にあれ。
（ ）
4.
誇りは、人間の背骨だ。
地に山なみがあって水を集めてくれるように、
人間には背骨がある。
背骨が折れれば、人間は死ぬ。
生きていても、死ぬ。
……
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（ 北方謙三 ）
（ Kitakata Kenzou ）
5.
ヨイコノサンスウ、ヨイコノコクゴ、
よい子の絵ほん、よい子の勉強机……
というけれど、
「ヨイ」とは一体なになのか。
おとなのいいなりにハイ、ハイすることか。
それよりなにより、
「ワルイコ」の存在を前提とすることなしには出てこない
「ヨイコ」という発想はなんだ。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
6.
まことに人生はままならないもので、
生きている人間は多かれ少なかれ喜劇的である。
……
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（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
7.
よるになったらほしをみる
ひるはいろんなひととはなしをする
そしてきっといちばんすきなものをみつける
みつけたらたいせつにしてしぬまでいきる
だからとおくにいてもさびしくないよ
ぼくもういかなきゃなんない
（ 谷川俊太郎 ）
（ Tanikawa Shuntarou ）
8.
人間は何物かにたよったり、
結構づくめな生活に慣れると
──要するに飼いならされると、
いつしか自己防衛本能が鈍る。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
9.
親しくなれば、
互いにそれだけ自分の内部を見せ合うから、
相手の立場を一段と大切にして、
交際に節度をもたせなければならない。
「親しき仲にも礼儀あり」ではなく、
「親しき仲だからこそ礼儀あれ」です。
……
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（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
10.
「サクラ切るばか、ウメ切らぬばか」、
庭の木でさえ、
相手しだいで、手入れが違う。
まして人間、
道理説くにも、相手を見て。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
11.
知識がほとんどないにも関わらず、
危険な道を選ぶのは、
自ら墓穴を掘るのと変わらない。
一番手堅い道を選ぶのがよいだろう。
……
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（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
12.
欲望は限定し、
努力は無限であれ。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
13.
日本における危険の中心は政治であり、
どんな思想家の危険性だって、
権力の危険性に及ぶ筈(はず)はなく、
いわばその危険性の戯画にすぎぬであろう。
……
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（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
14.
私のあたまに
つのがあった
つきあたって
折れて
わかった
（ 榎本栄一 ）
（ Enomoto Eiichi ）
15.
私はこのごろ、私の将来の生活に就(つ)いて、少しも計画しなくなりました。
虚無ではありません。
あきらめでも、ありません。
へたな見透(みとお)しなどをつけて、右すべきか左すべきか、秤(はかり)にかけて慎重に調べていたんでは、かえって悲惨な躓(つまず)きをするでしょう。
明日の事を思うな……
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（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
16.
しのびよる危機を打開し、
前進の道をひたすら求める努力の中から、
信念的、宗教的な気持ちが生まれる。
……
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（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
17.
自画自賛──結構じゃないか。
自賛できないような画(え)はかくな。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
18.
教育の真の原点とは、
結局教師自身が、
「この二度とない人生をどう生きるか」
という心の落ちつきどころをつかまえねばならぬ
ということになります。
そして生涯をつらぬいて、
人生の意義を探求しつつ生きるのです。
……
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（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
19.
神は人間を、その本質が天使と獣類との中間に存在するものとして創られた。
（ アウグスティヌス ）
（ Augustine ）
20.
ぜったいに負けたくはない、
こんな目に合わせたライバルに
パンチをくらわせてやりたい。
そんなことを考えるから、
すでにした選択が（次の選択に強い影響を及ぼして）
なおさら重い結果を生み、
目の前の選択を自由にできなくさせてしまう。
（ マッテオ・モッテルリーニ ）
（ Matteo Motterlini ）
21.
土の中では窒息してしまう。
生きたまま葬られないように、
私の身体を（墓の）外に出しっぱなしにしておいて下さい。
（ フレデリック・ショパン ）
（ Frederic Chopin ）
22.
人は一時的にあなたを妨害することがあるかもしれないが、あなたを永久に妨害するのは、あなた自身なのである。
（ ジグ・ジグラー ）
（ Zig Ziglar ）
23.
へたばったら、
へたばればよいのだ。
へたばりきるのだ。
そして、そこから
もう一度たちあがるのだ。
もう一度！
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
24.
そのものの存在の値打ちは、
若(も)しそのものがなかったら？
とかんがえることによって
ほぼ測定される。
……
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（ 山田風太郎 ）
（ Yamada Fuutarou ）
25.
事が旨(うま)く行って、
知らん顔をしているのは、
心持が好(よ)いが、
遣(や)り損なって黙っているのは
不愉快で堪(たま)らない。
（ 夏目漱石 ）
（ Natsume Souseki ）
26.
どこで死のうとも、
そこは最後の踊りを踊る場所。
（ その他ネイティブアメリカン部族の格言・ことわざ ）
（ Other Native Amerikan tribe proverb ）
27.
歴史を変えるとは、
人間の日常を変えていくことである。
……
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（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
28.
空間的な距離の近さは、
内面的な心の近さとは関わらない（＝関係ない）。
……
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（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
29.
人生はひとつの責任、
人生をまっとうしなさい。
……
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（ マザー・テレサ ）
（ Mother Teresa ）
30.
私はいつも猫のようでありたい。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
31.
友情の絆は、
いくら使ってもぼろぼろにはならない。
（ ドロシー・パーカー ）
（ Dorothy Parker ）
32.
恩人は善行を隠し、
恩恵を受けた者がそれを外に示さなければならぬ。
（ キロン ）
（ Chilon ）
33.
所謂(いわゆる)理想家は、
自分の身丈(みたけ)に合わせた、
恰好(かっこう)な理想を捕らえるものだ。
……
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（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
34.
（いい社会人の大人ならば）
どんなに一生懸命やろうと、
結果が悪い責任は
その人個人が引き受けなくてはならない。
しかし、教師の世界だけで通用する言い訳があるようです。
保護者を呼んで、
「一生懸命指導しているんですが、
　お宅のお子さんはどうも成績が上がりませんね。
　もう少しおうちで勉……
（→続きはクリック）
（ 大村はま ）
（ Oomura Hama ）
35.
家庭のものであるにしろ、ないにしろ、
安定した幸福は……真っ平だ、とてもいけない。
俺はあんまり気まぐれすぎる。
弱すぎる。
……
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（ アルチュール・ランボー ）
（ Arthur Rimbaud ）
36.
人間は、時を結びつける能力のある動物である。
（ コージブスキー ）
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