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［ 名言 ］
神は人間を、その本質が天使と獣類との中間に存在するものとして創られた。
（ver.0）
［ 出典 ］
アウグスティヌス
［アウレリウス・アウグスティヌス、アウグスチヌス、聖オーガスティン］
（古代ローマのキリスト教神学者、哲学者、354〜430）
『神の国』
【 アウグスティヌスの名言 】
【 Augustine 】
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［ 別表現/別訳 ］
（ver.1）
神は人間を、その本質が天使と獣類との中間に存するものとして創り給うた。
［ 関連キーワード ］
【 人間の本質 】
【 人間は〜という存在 】
【 天使と獣の中間の存在 】
【 獣類 】
【 アウグスティヌスの名言 】
［ テーマ別の名言 ］
《 中間 》
《 創造・創ること 》→ 今日
《 本質 》
《　神　》→ 今日
《 人間 》→ 今日
《 天使 》
《 獣（けもの） 》
《 哲学者・思想家 》→ 今日
　* * * * * * * * * *
《 星座別名言と運勢 》
《 血液型別名言と運勢 》
［ ランダム名言 ］
1.
人間を容赦なく目覚めさせることが必要なのは、
その人間が自分の馬鹿げた思想に論争的形式を与える時、
また、その人間が非常に身近にいて、
どんな僅(わず)かな不調和にも心をかき乱して、
（我々の）心に安らぎを与えない時だけである。
（ アレクサンドル・ゲルツェン ）
（ Aleksandr Herzen ）
2.
教育は何が目標かといえば、結局、
自分で勉強する人間を作ることです。
……
（→続きはクリック）
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
3.
自分の力量がわかると、
ひとの偉さもわかり、
すぐれたものには頭をさげる気持になる。
……
（→続きはクリック）
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
4.
自分自身の値打ちを称賛に値するものに結び付け、自分の存在意義を見出そうとしても、そこには何もない。
（ 漫画・アニメ『NARUTO』 ）
（ Naruto ）
5.
運命の女神に微笑みかけられる時は、
慢心を恐れ、
背を向けられる時は、
絶望を恐れよ。
（ ペリアンドロス ）
（ Periandros ）
6.
生活というものはみんな観念だ。
ところが僕は
生活に観念を持ち込まないという主義だから、
すべてレセ・フェール（放任主義）である。
……
（→続きはクリック）
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
7.
悪意はさらさらないが、
前後をかえりみて、
思わず真実をすこしペンキ塗りしてかくしてしまう、
そういううそまで、
ほんとのうそと一緒くたにして、
「うそつき」というのは、すこし残酷である。
……
（→続きはクリック）
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
8.
空の奥まで落葉踏む音響く
（ 金子敦 ）
（ Kaneko Atsushi ）
9.
寛容の武器としては、
ただ説得と自己反省しかないのである。
従って、寛容は不寛容に対する時、
常に無力であり、敗れ去るものであるが、
それはあたかもジャングルの中で人間が猛獣に食われるのと同じことかもしれない。
……
（→続きはクリック）
（ 渡辺一夫 ）
（ Watanabe Kazuo ）
10.
家を建てるにはさ、
まず門というものが大切だ、
門は人間でいえば顔のようなものさね、
顔を見ればあらまし、
その人間の性格もわかるんだな、
あらましだけれどさ。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
11.
学校は、
できない子をできるようにしてやるところです。
わからないという子どもを
わかるようにしてやるところです。
わからない子のために、
学校があり、先生があるのです。
（ 東井義雄 ）
（ Toui Yoshio ）
12.
バーベキュー煙と笑ひ夏の川
（ 岡野安雅 ）
（ Okano Yasumasa ）
13.
人の偉さとは、人をどれだけよりよく生かしたかで決定される。
（ 鳥羽博道 ）
14.
社会には
悪いこと、汚いこと、うそや暴力も横行している。
子どもたちは、いずれ、
そういう醜さとも対峙することになる。
だから、童話（の描く内容）が夢やメルヘンだけでは、
（子どもにとって）大事なものが欠落してしまう。
……
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（ やなせたかし ）
（ Yanase Takashi ）
15.
未来はコントロールできるものではないけれども、同時に、きめられているものでもない。
（ 龍村仁 ）
16.
総じて物事というものは、
その根本眼目を明らかにしない限り、
いかに骨折ってみても、
結局真の効果は挙がらないものであります。
……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
17.
もともと、おれの人生はまともじゃないんだ。
と自分でも認めざるを得ない。
それでも若いころは夢があった、と思う。
（ 山田風太郎 ）
（ Yamada Fuutarou ）
18.
いまという時間との交差なくして
過去も未来もありえないし、逆に、
過去と未来との照合なくして
いまもありえない。
……
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（ 森山大道 ）
（ Moriyama Daidou ）
19.
すべての人間が善良であるというわけではないから、
善良という言葉があるのだ。
（ 北方謙三 ）
（ Kitakata Kenzou ）
20.
休息が永すぎるとカビが生える。
（ ウォルター・スコット ）
（ Walter Scott ）
21.
誰かを愛するということは、その人を「信じよう」とする意志にほかならない。
もしくは　信じる賭けをなすことにほかならない。
（ 遠藤周作 ）
（ Endou Shuusaku ）
22.
尊いのは
頭でなく
手でなく
足の裏である
一生人に知られず
一生きたない処(ところ)と接し
黙々として
その努めを果たしてゆく
足の裏が教えるもの
しんみんよ
足の裏的な仕事をし
足の裏的な人間になれ
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
23.
創造は、
小さな思いつきから生まれる。
どえらい立派なものから考えつくのではない。
（ 宇野千代 ）
（ Uno Chiyo ）
24.
人の手によるもの、それが法律であれ、憲法であれ、決定的なものではありえない。
真理のみが最終的なものだ。
（ チャールズ・サムナー ）
（ Charles Sumner ）
25.
芋の葉の親露子露ころがりぬ
（ 富永始郎 ）
（ Tominaga Shirou ）
26.
聴く耳を持ちなさい。
お客さまに、先輩に、同僚に。
人からいろいろなことを聴いて教わる。
学ぶということは、
まず聴くことから始まる。
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
27.
落ち目に定年なし。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
28.
やや大きめの手帳を用意して、
本でも新聞でもなんでも、
これは大事だと思うことは
書き抜いていく。
あとで参照できるように
出典とか頁数とかも書いておきます。
番号さえ振っておけば、
不思議に「あれは三冊目のあの辺にあったかな」ってわかるんです。
手が覚えてるんですね。
（ 井上ひさし ）
（ Inoue Hisashi ）
29.
やりたいことをやってもよろしい。
言いたいことは言いなさい。
が、与えられたことはきっちりやらなければならない。
（ 三原脩 ）
（ Mihara Osamu ）
30.
実際に、老人の間で常に問題になるのは、
自分の持っている金を
どのようなテンポで使っていったらいいか、
ということである。
……
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（ 曽野綾子 ）
（ Sono Ayako ）
31.
己れの危機を感じ、
いかにして（＝どうにかして）活路を開かねばならぬという気持ち、
これが、やる気である。
やる気を出すためには、
自らを危機のなかに押しやることだ。
……
（→続きはクリック）
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
32.
大切だと思う相手に対しては、
誰もへらへらと言葉を並べることができない。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
33.
酒には、世の中の対人関係での潤滑油としての働きなど、精神医学的にも大効用がある。
もちろん、限度を守っての話ですがね。
（ 斎藤茂太 ）
（ Saitou Shigeta ）
34.
女ってのは、
都合の悪いことは、
夢みたいなもんだったと思いこめるんだ。
なかったことと同じだってな。
男は、なかなかそうはいかねえ。
（ 北方謙三 ）
（ Kitakata Kenzou ）
35.
高僧といわれる人々は、
その時代の民衆のもとめるものを実現した人である。
それはすぐれた宗教的資質をもつだけではなく、
民衆の宗教的要求に共感できる人であった。
……
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（ 五来重 ）
（ Gorai Shigeru ）
36.
自分の専門研究が人間文化において占め得る位置について
常に反省し、
専門外のことにも耳を傾けてこそ、
その人は専門の奴隷になるずにすむし、
機械にならないですむのではないか。
……
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（ 渡辺一夫 ）
（ Watanabe Kazuo ）
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