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［ 名言 ］
彼は決心した、というのはいい言葉だ。
一語で、決心と解決という二つの意味を示している。
［ 出典 ］
E・アラン
［エミール＝オーギュスト・シャルティエ］
（19〜20世紀フランスの哲学者、1868〜1951）
『幸福論』
【 E・アランの名言 】
【 E. Alain 】
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［ ランダム名言 ］
1.
従業員は安全を求め、
起業家は自由を求める。
……
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（ ロバート・キヨサキ ）
（ Robert Kiyosaki ）
2.
人は、心だろうが！
（ 漫画・アニメ『ワンピース』 ）
（ One Piece ）
3.
医者ぎらい、というのにも一理あって、
医者に診察されるのが
自我の領域を侵される気分になって厭(いや)だ、
という弁もある。
こういう考え方も、
なかなか個性的でいいものである。
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
4.
花作りも
人間作りも同じだ
（中略）
日々の努力
念々の精進
その果てに
見事な花が咲き
見事な実がなり
真実な人間が出来あがる……
（→続きはクリック）
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
5.
世の中をね、正しい、正しくないで区別するのはおかしいです。
好きか嫌いかで区別した方が正しいね。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
6.
ゆるした、といったならば
両者の糸が切れてしまい、
それはむしろ、憎悪していることである。
ゆるさない、というのは、
愛がつづいていること、
いや、前にも増して強くひき合っていることではあるまいか。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
7.
競争は確かにしんどい。
だから、ともすれば
競争がない状態をつくろうとする。
だが、競争がなくなると、
外部からであれ内部からであれ、
崩壊がやってくる。
（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
8.
忙中閑あり
（ 日本のことわざ・格言 ）
（ Nihon saying ）
9.
昨日さようならを言いあった人が
、永久のさようならとなるのかも知れない。
今日という日がこの世の最後であっていいように、
言いたいことは言い、
したいことはしておこう。
……
（→続きはクリック）
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
10.
現代というナショナリズムの時代には、レイシズムは政治家の飛び道具である。
遠ざけたい相手がいれば罵詈雑言をまき散らし、そして協力しておきたい相手がいるときには美辞麗句を送り合う。
（ ルース・ベネディクト ）
（ Ruth Benedict ）
11.
たとえ一人になろうとも、全世界に立ち向かい給え！
世界から血走った眼で睨（にら）まれようとも、君は真っ向から世界を見すえるのだ。
恐れてはならない。
君の心に響く、小さな声を信じ給え！
（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
12.
絵なら絵、茶碗なら茶碗を、
じっくり拝見すると、
どうしても均等に目がいってしまう。
かえって印象が稀薄になってしまう。
それと、なまじ時間があると思うので、
気持がゆるんでしまう。
……
（→続きはクリック）
（ 向田邦子 ）
（ Mukouda Kuniko ）
13.
臆病な者は
愛を表明することができない。
愛を表明するとは
勇敢さの現れである。
（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
14.
教育は、
世の青少年すべてを
人間そのものとして、
何の差別も区別もなく尊重して、
青少年の素質と希望を存分に自由に伸ばすため、
世の大人すべてで責任を持つところから出発する。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
15.
命の終わるとき、
棺の中にはいりながら、
生き残る人に、
シッケイ！と手をあげて、
〈楽しかったね〉と握手して、
またね、といえるような人生でありたいな、
などと空想する。
……
（→続きはクリック）
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
16.
新しいものには、
きまって抵抗があるものですよ。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
17.
鉄の鎖は怖い。
飴玉の鎖は、もっと怖い。
鉄の鎖は重い。
言葉の鎖は、もっと重い。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
18.
二人は仲間、三人は群集。
（ 英語のことわざ・格言 ）
（ Eigo saying ）
19.
女は何時(いつ)でも、家を作る。
巣を作るのも、ねぐらをあたためるのも女、子守唄をうたうのも、あたたかいスープを作るのも女である。
……
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（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
20.
恥でないことを恥とするとき、それは本当の恥となる。
（ 林力 ）
21.
友愛において結びあっているものは、人間以外には数えきれぬほどあるのに、人間たちの生活はわけのわからない不和に満ちています。
すべての人間は同じ法則によって生まれ、同じ必然性によって年をとり、そして死ぬのだというのに！
（ エラスムス ）
（ Desiderius Erasmus ）
22.
民主主義は、
民主主義それ自体によって、
あるいはその名による政治、
その名を騙る政治によって
破壊され、簒奪(さんだつ)される。
そもそも民衆が存在しないのだ。
民主主義の主体は、
もはや民衆ではなくなっている。
（ 宇野邦一 ）
（ Uno Kuniichi ）
23.
人間関係（を良くするには）は、
あなたが「面白い人間」になろうと必死に頑張るより、
目の前の相手に心から関心を抱いていますよ、と伝える方が、
ずっとずっと効果的です。
（人間に対する）好奇心は
「プラスの感情」を生み、
その感情は人から人へと伝染します。
（ トッド・カシュダン ）
（ Todd Kashdan ）
24.
世に聖人と言われている人が、
いかに巧みに「不動心」を説いてみせても、
当人の「自慢ノ作リ事」を出られないのは、
死物を以(もっ)て、生物を解こうとする、
或(ある)いは解けるとする無理から来る。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
25.
人間はね、
いろいろな墓を胸の中に建てているものですよ。
家族や親兄弟の墓、過去にあった女や男、
いろいろな人間の墓が建っていますよ。
……
（→続きはクリック）
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
26.
諸君らが今日忙しさに口実を求めて、
何ら自発的な読書をしないということは、
すでに諸君らの心にす（鬆）が入りかけている
何よりの証拠です。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
27.
おまえは、もう自分のための人間ではありえない。
ただ、他人のための人間でしかありえない。
（ ベートーヴェン ）
（ Beethoven ）
28.
多くのムチと多くのアメとを混ぜて用い、
人民の目には、
どれがムチかアメかわからなくしてしまう。
これが支配側の武器です。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
29.
復古主義を
後ろ向きの考え方だと
馬鹿にすることはできません。
ヨーロッパのルネサンスを例にとれば、
何か新しいものを生み出すとき、
一種の偽装形態として復古主義が出てくる場合があります
（ 渡辺京二 ）
（ Watanabe Kyouji ）
30.
人間は
悔いるように生まれついている。
人間自体
不完全な存在だからである。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
31.
今は厳しい時代などと言われますが、
むしろ私はチャンスが開けてきた時代だと思っています。
なぜなら、経済条件が変化しているからです。
……
（→続きはクリック）
（ 野口悠紀雄 ）
（ Noguchi Yukio ）
32.
人をゆるさない者は、
（キリスト教の）神を信じているとは決して言えないのだ。
自分の罪のゆるしを乞う前に
「人をゆるします」と祈らねばならぬことは、
意味深いことである。
……
（→続きはクリック）
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
33.
美は美なるがゆえに賞す
真は真なるがゆえに信ず
善は善なるがゆえに行う
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
34.
（女は幸福にかんしては）
「いや、まあ、ね」と満足をよそおったり、
「ええかげんなこってすわ」と得意らしくみせたりする演技はいっさいしない。
（本来）スタイリストの女が、
こと幸福にかんするかぎり、
演技などはかなぐりすてて、
生地(きじ)をむき出してしまう。
……
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（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
35.
われわれは多くのものを嫌うことはあっても、
ものを愛するということがほとんどありません。
……
（→続きはクリック）
（ モーリス・メルロ＝ポンティ ）
（ Maurice Merleau Ponty ）
36.
誰と結婚するかを決めるのは、
人生で一番重要な決断だ。
（ H・ジャクソン・ブラウンJr. ）
（ H. Jackson Brown Jr. ）
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