名言ナビ
→ トップページ
キーワード
植物を見習う
名言まだまだあります！
類似キーワードの名言は
下の枠内をクリック
↓↓↓↓↓
［ テーマ別今日の名言 ］
《 星座別名言と運勢 》
《 血液型別名言と運勢 》
［ テーマ別の全名言 ］
《 植物 》
《 見習う 》
1.
お前は最高のもの、最大のものを求めるか？
植物を見習うがいい。
植物が意志なくなり得ているもの、
それこそお前は意志を持ってなればよいのだ！
（ シラー ）
（ Friedrich von Schiller ）
以上
【 植物を見習う 】
全部で、1件
　
　
★ ★ ★ ★ ★
以下、ランダム名言コーナー
1.
我々の年齢は植物のそれである。
芽をふき、成長し、
花を咲かせ、しぼみ、
そして枯れる。
（ ヨハン・ゴットフリート・ヘルダー ）
（ Johann Gottfried von Herder ）
2.
孤独になれる能力を身につけ、魂を自らの内奥(ないおう)に向ける努力をすることによって、幸福を得ることができる。
（ 岸惠子 ）
（ Kishi Keiko ）
3.
本を読んで、
すこし飽和感が生じたら、
つまり、疲れてきたら、
休む。
すぐ別の本に手を出すようなことをしてはまずい。
ぼんやりする（のがよい）。
そこで、頭をリフレッシュしたら、
本に戻らず、考えごとをする。
いくらか読書の余韻があって……
（→続きはクリック）
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
4.
私たち全員が登場する
大きな一つの物語があるわけではない。
私たちは
それぞれが主人公の
別々の物語を生きている。
（ 野矢茂樹 ）
（ Noya Shigeki ）
5.
人間は現在の悪口を言うために、
ちょっと記憶の薄れた三十年から五十年ぐらい前を美化して、
昔はよかった、と言うものだ。
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
6.
恋愛は、曖昧なままでは
両想いになることができない。
だから
「ここからは恋人としてつきあおうよ」
という区切りが存在する。
逆を言えば、
「もう恋人はやめようよ」
という区切りもまた存在する。
（ 坂木司 ）
（ Sakaki Tsukasa ）
7.
（日本人同士では）
何を言うかではなくて、
この人との間柄はこれくらいの間合いでよいかどうか
ということに関心が向けられ、
雰囲気、情緒が重視される。
これを言語的洗練が進んでいると見ることもできるであろうし、
論理に弱いと見ること……
（→続きはクリック）
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
8.
この感情（＝大衆が考えや行動を決める際に拠りどころとする感情）は
複雑なものではなく、
非常に単純で閉鎖的なものなのだ。
そこには、物事の差異を識別するのではなく、
肯定か否定か、愛か憎しみか、正義か悪か、真実か嘘か
だけが存在する……
（→続きはクリック）
（ アドルフ・ヒトラー ）
（ Adolf Hitler ）
9.
（日米安保体制による）国防に力を致す必要がないというへたりこみは
居心地のよい安楽の気分であるゆえ、
そこから怠け根性の意識が転じて、
そもそも国を守る必要なんてもともとないんだ、
という思い込みが生じた。
さらに発展して、
国を守……
（→続きはクリック）
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
10.
（戦争や原爆について）よく知るということは、
だれかがやってくれる問題ではありません。
それはひとりひとりが
やらなくてはならないことではないでしょうか。
自分の上に、いつ何時(なんどき)降りかかるかわからない問題です。
（ 中沢啓治 ）
（ Nakazawa Keiji ）
11.
文学にしろ演劇にしろ、
すべてつくりものであることに間違いありません。
いうなればわれわれ（＝芸術家）の仕事は
人をだますことである。
芸術家とペテン師は紙一重、
などという言葉もあります。
（ 山田洋次 ）
（ Yamada Youji ）
12.
政治は無論
政治屋の政治にもあらねば、
政府の政治にもあらず、
又地方自治団体当局者の政治にもあらず、
国民の政治なり、
地方人民の政治なり。
（ 桐生悠々 ）
（ Kiryuu Yuuyuu ）
13.
そもそも（社会的）すき間というのは
マジョリティからマイノリティが見えなくなるという
マジョリティ側の視点でもある。
すき間に追いやられた当事者の視点からは
別様(べつよう)に世界は見えているはずである。
おそらく足元に穴が空いたよう……
（→続きはクリック）
（ 村上靖彦 ）
（ Murakami Yasuhiko ）
14.
好奇心とは、
自分に対しても、他者に対しても、
いたわりを欠いた振舞いであるが故(ゆえ)に、
それは独断的なのだ。
（ 蓮實重彦 ）
（ Hasumi Shigehiko ）
15.
誰の人生であっても、人生とは「冒険」である。
私たちは日々、新しい自分の可能性を発見するために、コロンブスのように冒険するのである。
じっとしていたのでは、新しい自分は見つからない。
（ 植西聰 ）
（ Uenishi Akira ）
16.
これはと思った本は、
一度読んだだけで満足してはいけない。
風を入れて（＝しばらくして）適当に忘れたころ、
もう一度読む。
ここで味が変わったら（＝落ちたら）
本ものではない。
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
17.
親は子供に、
「お金」を使うのではなく、
「時間」を使うべきである。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
18.
多少とも世に顕(あらわ)れるほどの者は、
嫉妬の矢が全身に突き刺さる
と覚悟しなければならない。
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
19.
隅々にまで全部目をつけ、手を入れ、指図すると、
世の中はうまくいかないものである。
人間は理論で動くものではない。
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
20.
人の生きる過程には、
多くの困難があり、
そのなかには、容易に解決できない困難もある。
でも、人は
その困難に向かって、
せいいっぱい生きることはできる。
そして、せいいっぱい生き抜くなら、
きっと大声で叫べるときがくる。
（ 高史明 ）
（ Ko Sam Myeong ）
21.
これからものを書こうと身構えて、
内的昂揚(こうよう)と緊張の状態に入った
書き手の意識の深層領域の薄暗がりのなかから、
コトバが湧き上がってきて
一種独特な「現実」を生んでいく、
その言語創造的プロセスが、
すなわち、「書く」こ……
（→続きはクリック）
（ 井筒俊彦 ）
（ Izutsu Toshihiko ）
22.
人の世をまるくおさめる方法はただひとつ、
誰もが褒め上手になろうとする修練である。
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
23.
ああわたしはあまりにも荒れ地にそだちました。
飢えた心にせめて一つほしいものは
わたしがあなたによろこばれると
そう考えるよろこびです。
あけがたの露やそよかぜほどにも
あなたにそれが判って下されば
わたしの瞳はいきいきと若くなりまし……
（→続きはクリック）
（ 永瀬清子 ）
（ Nagase Kiyoko ）
24.
いかに頭の働きが早く、
人の気を察することに長(た)け、
いわゆる切れ者であっても、
相手次第で
そのつど言うことも行動も変るような奴は、
長いあいだにはぜんぜん信用されなくなる。
（ 中野孝次 ）
（ Nakano Kouji ）
25.
硬直した過去の思考習慣の中に含まれていた、
「真面目」という有効成分が、
バカに覆い尽くされて
埋もれちゃったのよ。
「ダサいんだから問題にしなくていい」
という形でね。
「社会建設」も、
そうやって埋められちゃったんだ。
（ 橋本治 ）
（ Hashimoto Osamu ）
26.
音楽と戯れるように親しめば、人生はより豊かなものになる。
（ ピアニスターHIROSHI ）
27.
言葉は
それを聞いた人びとの心のなかに
見えない形で吸収せられて
私というものの姿を
取消し難く人びとの間に形成する。
（ 矢内原伊作 ）
（ Yanaihara Isaku ）
28.
道徳を単なる「決めごと」とみなすには無理があります。
なぜなら、
誰がどういった方法で「決めた」かがわからないからです。
個人も社会も、
あることを簡単に道徳規範と「決める」ことはできないのです。
（ ゲルハルト・エルンスト ）
（ Gerhard Ernst ）
29.
やっぱり総理大臣とか国家元首っていうのは、
「目立たないでずっと仕事に努める」のが
一番大事な能力だ。
国のトップが目立って
何かやっているということは、
国や世の中が“荒れている”ということだからね。
（ 北野武 ）
（ Kitano Takeshi ）
30.
「考える」から「出す」までを
象の鼻ぐらい長くしておきたいのです。
そしてその間に僕はせっかちに試行錯誤して、
夜の空蝉(うつせみ)みたくしんしんと経験を蓄えたいのです。
（ 山口一郎 ）
（ Yamaguchi Ichirou Musician ）
31.
ため息というのは、
自分ではどうしようもない、
仕方がない、救いようがない
と感じたときに
出るものです。
（ 北山修 ）
（ Kitayama Osamu ）
32.
神は自惚れ屋を憎む。
（ セネカ ）
（ Seneca ）
33.
会社側と国家権力、
その壁にむかうとき
人間は始めて真の人間となる。
機械でない己れの手と足で創造活動を行う人間となる。
（ 高野悦子〔学生運動家〕 ）
（ Takano Etsuko ）
34.
やってみないとわからないことが
こうした変化の時代では多い。
それなのに意思決定に時間をかけるのは
大企業病だ。
（中略）実行しながら修正していけばいい。
（ 井上礼之 ）
（ Inoue Noriyuki ）
35.
（教師が）教えるべきは、
「Googleで検索しても答えが出てこない問題をどう解くか」ということである。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
36.
今の日本とそこに暮らす人々（日本人に限らず）にとって
一番不幸なのは、
精神的外部にあるべきメディア（＝マスメディア）が、
完全に内部の世間と一体化し、
その価値観に迎合し、
むしろ村の外壁を補強してしまっていることにある。
（ 是枝裕和 ）
（ Koreeda Hirokazu ）
【 鹿野佳子 】
【 内田麟太郎 】
【 小山昇 】
【 ウォルト・ケリー 】
【 堤清二〔辻井喬〕 】
【 赤塚不二夫 】
【 水岩瞳 】
【 富岡多恵子 】
【 岡潔 】
【 ロバート・オーベン 】
【 ダニエル・サンダース 】
【 クラウディオ・モンテヴェルディ 】
【 ウジェーヌ・ドラクロワ 】
【 セオドア・ルーズベルト 】
【 E・L・ドクトロウ 】
【 江渡華子 】
【 岩崎俊彌 】
【 アレックス・ロビラ 】
【 中村敦夫 】
【 河盛好蔵 】
【 ピーター・マーシャル 】
【 マイケル・フィンドレイ 】
【 エイブラハム・J・ツワルスキー 】
【 ネイサン・オリヴェラ 】
【 ルイス・D・ブランダイス 】
【 遠山陽子 】
【 ジュリアス・ローゼンウォルド 】
【 中山庸子 】
【 大谷由里子 】
【 おちまさと 】
【 佐野史郎 】
【 赤尾好夫 】
【 管啓次郎 】
【 イリヤ・エレンブルグ 】
【 アモス・オズ 】
【 ヘロドトス 】
【 堂々と振る舞う 】
【 自分と向き合う時間 】
【 信頼が集まる 】
【 休みをとる 】
【 快楽を得ようと努力 】
【 婚約期間 】
【 秋の湖 】
【 犬を可愛がる 】
【 カタカナの言葉 】
【 負けない戦い方 】
【 伝記の小説化 】
【 敗れると分かっている 】
【 他人の不幸を喜ぶ 】
【 大海に浮かぶ船 】
【 愛しいもの 】
【 漠然とした同質性 】
【 成功のパターン 】
【 消極的 】
【 卑小な人 】
【 自分以外のことを考えない 】
【 自衛本能 】
【 人を刺す 】
【 徳を高める 】
【 新しい感動 】
【 日々の過ごし方 】
【 試練は自分を１０倍強くする 】
【 幸せの光 】
【 安上がりのセールス 】
【 自分流のツボ（急所） 】
【 死は始まり 】
【 最後まで耐え忍ぶ 】
【 立派な仕事を成し遂げる 】
【 自分を通して語る 】
【 家庭生活は自然でない 】
【 蝶の完成 】
【 堤防が決壊 】
→ トップページ
LINK　　　LINK　　　LINK