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［ 名言 ］
見聞の広い者は多くのことを知っている。
［ 出典 ］
ラ・フォンテーヌ
［ジャン・ド・ラ・フォンテーヌ］
（17世紀フランスの詩人・モラリスト、1621〜1695）
【 ラ・フォンテーヌの名言 】
【 La Fontaine 】
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1.
湯ざましが出る元日の魔法瓶
（ 池田澄子 ）
（ Ikeda Sumiko ）
2.
何を書くかあらかじめ知って、書いたことがない。
じぶんが惹きつけられる何かがそこにある。
その何かを見つけるために、じぶん自身がそれを知りたいために書く。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
3.
哲学者や宗教家が何というとも、人生は苦に相違ないのである。
事実をいえば、この苦があるがために、哲学も生れ、宗教も出来るのである。
この苦観は必ずしも厭世［世を厭う］の義［意味］にはならぬ。
（ 鈴木大拙 ）
（ Suzuki Daisetsu ）
4.
一匹狼っていうのは、
組織の中にいるから一匹なんで、
組織の外の場合は、
はぐれ狼っていうんだ。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
5.
口下手でも自分の考えや思いを相手に伝えようとする意志、相手を尊重する温かい心、思いやりがあれば、必ず相手に伝わるはずである。
また相手の考えや気持ち理解しようとする真摯な姿勢があれば、相手も心を開いて話すようになる。
まさにこれこそが（→続きはクリック）
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
6.
成功とは太陽のようなもの。
最初は日差しを浴びているのが気持ちいいけれど、次第に肌がダメージを受けて破壊されてゆきます。
（ フランソワーズ・サガン ）
（ Francoise Sagan ）
7.
映画は芸術であってはならぬ。
芸術的雰囲気などといういい加減なものに目を細めているから、ろくな映画が出来ない。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
8.
世の中には、忙しい人間が一番怠けているということがよくある。
（「忙しい、忙しい」と言う人が）いつまでも忙しい状態を続けるのは、自分が真正面から立ち向かわなくてはならない（別の大切な）問題を避けるためにほかならない。
（ ロバート・キヨサキ ）
（ Robert Kiyosaki ）
9.
結婚にも独身にも不便がある。
その不便に救いの道があるほうを選ばければならない
（ シャンフォール ）
（ Shamfort ）
10.
発想の質や量と、環境の広さや豊かさは比例しない。
くつろぎや癒しが目的のときは、やっぱり広いほうがいいかもしれないし、ゆったりできるかもしれない。
でも発想を生み出すという点では、あまりよくないような気がする。
（ 小山薫堂 ）
（ Koyama Kundou ）
11.
人生の歩みは、自分自身の心から始まり、自分自身の心で終わるのです。
（ ナポレオン・ヒル ）
（ Napoleon Hill ）
12.
若くて死んじゃうと可哀そうというけれど、長寿で不幸ってのも可哀そうなんじゃないかなァ。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
13.
私たちはある限られた時間だけしか生きられず、
しかもほとんどの時間働いている
ということを認識しなければならない。
したがって、最優先しなければならないことの一つは、
すべきこと、できることは何でもするということだ。
（ ビクター・キアム ）
（ Victor Kiam ）
14.
精出せば　氷る間もなし　水車(みずぐるま)
（ 松木珪琳 ）
15.
冷静であることが、
指揮者の最も重要な資格だ。
（ ナポレオン・ボナパルト ）
（ Napoleon Bonaparte ）
16.
てめーの人生は、てめーのもんなんだ。
その中で最高にハッピーになるための努力をする義務が、俺らにはある。
（ 漫画『ギャングース』 ）
17.
人生の意味は何なのか、探し求めるのは得策ではない。
人生は答えではなく問いかけだからである。
そしてあなた、あなた自身が答えなのだ。
（ アーシュラ・K・ル・グウィン ）
（ Ursula K. Le Guin ）
18.
自分の本能を信じなさい。
肉体的な兆候、特に自分の勘に注意を払いましょう。
それはあなたにとって何が最善かを見分ける確かな助けとなります。
（ サラ・バン・ブラナック ）
（ Sarah Ban Breathnach ）
19.
みんなが“だめだ”と言うから成功すると思った。
（ 藤田田 ）
（ Fujita Den ）
20.
人生に始まりというものはなく、
あるのは始まりという名の旅立ちだけだ。
（ デルモア・シュワルツ ）
（ Delmore Schwartz ）
21.
「どうせ」という言葉は「もしかしたら」に置き換えるといい──の本当の意味は、単純な言葉の変換ではなく、思考全体のプラス変換だ。
（間違った変換）「どうせ私にはできない」→「もしかしたら私にはできないかも」。
（正しい変換）「どうせ私に（→続きはクリック）
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
22.
人間は自分自身に見入ることを恐れている。
そして多くの人びとは、
自分が何をしたか、
何になったか、
誰であるか
という疑問を回避することが
ついにもはやできなくなるとき、
奴隷のように戦慄する。
（ フリードリヒ・シュライアマハー ）
（ Friedrich Schleiermacher ）
23.
神様は、男に腕力を与えた。
女には、腕力を補う為に精神力を与えた。
（ 美輪明宏 ）
（ Miwa Akihiro ）
24.
精神の豊かな人は、
まったくの孤独の中でも、
おのれひとりの想念や幻想にすばらしい楽しみを見出すことができるが、
愚か者の場合は、
社交、観劇、遊山、宴会などが入れ替わり立ち替わり絶えることなく続いても、
死ぬほどの退屈から彼を防（→続きはクリック）
（ ショーペンハウアー ）
（ Schopenhauer ）
25.
常に肯定的で楽観的な心を保つために、口に出したほうが断然良い言葉があります。
美しさ、新鮮さ、大きさ、やさしさ、親密さ、偉大さ、寛大さを感じさせる言葉の数々です。
「今とても幸せだ」というひとことも、とても効き目があります。
（ 佐藤富雄 ）
（ Satou Tomio ）
26.
「遊ぼう」っていうと
「遊ぼう」っていう。
「馬鹿」っていうと
「馬鹿」っていう。
「もう遊ばない」っていうと
「遊ばない」っていう。
そうして、あとで
さみしくなって、
「ごめんね」っていうと
「ごめんね」っていう。
こだまでしょうか、
いいえ、誰でも。
（ 金子みすゞ ）
（ Kaneko Misuzu ）
27.
知者は未(いま)だ萌(きざ)さざるに見る。
（ 『戦国策』 ）
（ Sengokusaku ）
28.
物事を成し遂げたくば、まず事を始めてみよ。
（ ホレス・グリーレイ ）
29.
美が欲しいのではない、
生理的快感が欲しいのだ。
何物も教わりたくはない、
ただすべてを忘却したいのだ。
時間を、神経を消費したいのだ。
見たくはないのだ。
酔いたいのだ。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
30.
この道は、
どこまでも曲がりくねった上り坂なのだろうか？
（ クリスティーナ・ロセッティ ）
（ Christina Rossetti ）
31.
芝のやさしさは冬日が来てきめる
（ 後藤比奈夫 ）
（ Gotou Hinao ）
32.
流言(りゅうげん)は智者に止まる。
（ 荀子 ）
（ Junshi ）
33.
我々の困難と危険は、
それに目をつぶることで取り除かれはしない。
起こることをただ待っているだけで取り除かれはしないし、
宥和政策によって取り除かれることもない。
必要なのは決着をつけることであり、
それが遅れるほど困難は増し、
我々の危険も大きくなる。
（ ウィンストン・チャーチル ）
（ Winston Churchill ）
34.
人間関係は化学反応である。
（ 斎藤茂太 ）
（ Saitou Shigeta ）
35.
次の六つの心得を守れば、礼儀正しさの習慣を身につけることができる。
１．相手の話には熱心に耳を傾ける。
２．相手の話に口をはさまない。
３．初対面の人の名前はすぐ覚えて、できるだけ使う。
４．もし相手の言い分が間違っていても、そっけなくや（→続きはクリック）
（ デール・カーネギー ）
（ Dale Carnegie ）
36.
夫と妻の、どちらに離婚の責任があったのか？
どちらにもあったのだ。
あるいは、どちらにも無かったのである。
（ メレジコフスキー ）
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