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［ 名言 ］
リスクを恐れる経営者は、
まともな経営者ではない。
［ 出典 ］
中内功［なかうち・いさお］
（実業家、ダイエー創業者、1922〜2005）
※1960年代の言葉
【 中内功の名言 】
【 Nakauchi Isao 】
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【 中内功の名言 】
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《 危険・リスク 》→ 今日
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《 中内功 》→ 今日
《 起業家・創業者 》→ 今日
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《関連》
経営者というのは、
仕事をつくり、リスクをつくる。
つねに危機をつくり出すのが
経営者のつとめである。
（中内功）
［ ランダム名言 ］
1.
大切なのは、
その人が抱える「弱さ」の向こう側に、
その人を「弱く」させている
大変な社会を捉え返す
想像力と感受性を働かせることだろう。
……
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（ 荒井裕樹 ）
（ Arai Yuuki ）
2.
★★★
（ 吉田貞雄 ）
（ Yoshida Sadao ）
3.
一流の経営者こそ、
一流のコンサルタントだ。
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
4.
消費者という言い方だと、
たんに「売りつける」という対象でしかない。
「ともに行動する」という意識が欠落している。
「アワー・カスタマー」すなわち「われわれの顧客」という視点で
消費者をとらえる。
……
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（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
5.
馬鹿なことをするのは、
必ずしも馬鹿とはいえないが、
それを隠せないのは、
確かに馬鹿である。
（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
6.
（ジャーナリズムの語源である）ジャーナルは、
個人にとっては日記、
船乗りにとっては航海日誌、
商人にとっては仕訳帳、
会議では議事録、
要するに経過の記録だ。
なぜ記録するか。
ばかげた過失は
二度とくりかえさないように、
人間の役にたったことは
更に発展させるようにするためだ。
……
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（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
7.
〈物ごとに粘りづよく取り組む態度（能力）を身につけるための第一の心得〉。
何をやるにも
簡単には決意せず着手しないで、
ああでもない、こうでもないと、
ねちっこく吟味して準備する。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
8.
混沌、雑然、失敗のなかにこそ
新しいもの、おもしろいことが潜んでいるようである。
正直で生真面目な人たちが
不毛におちいりやすいのは、
正しすぎるからである。
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
9.
災難や危険は背後からも来るのに、
（人の）背面に眼のないのは、
なぜだ。
後ろなんか気にしないで
ひたすら前へ進む生き物、
それが人だ。
……
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（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
10.
企業というものは、
小さければ小さいなりに、また、
大きくなれば大きいなりに、
常に世間を広く見なければならない。
……
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（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
11.
人は欠点に気づいたならば、
即座にそれを改めなくてはならない。
改める行為そのものが、
人間にとって価値ある正しいことなのだ。
……
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（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
12.
学習意欲は、
一直線にすすむのではなく、
上昇して急カーブを描く。
……
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（ 藪野祐三 ）
（ Yabuno Yuuzou ）
13.
自分は人格である。
……
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（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
14.
語ろうとする何物も持たぬ時でも、
聞いてくれる友はなければならぬ。
……
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（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
15.
腹を立てるべき十分の理由があって
腹を立てる喧嘩というのは、
ドラマチックではあっても、
喧嘩の純粋な非功利性は失われ、
人間の行為を
論理で押し固めた人工的なものにしてしまいます。
そんな喧嘩の自慢はつまらない。
……
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（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
16.
人間世界を動かすものは「評判」です。
人を生かすのも殺すのも「評判」なのです。
……
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（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
17.
私欲切断の英断が下せなければ、
仕事はなかなか捗(はかど)らぬものです。
……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
18.
並外れた意識家でありながら、
果敢な実行家でもある様な人、
実行するとは意識を殺す事である事を、
はっきり知った実行家、
そういう人は、
まことに稀(まれ)だし、
一番魅力ある実行家と思える。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
19.
いかなる人に対しても、
少なくとも一点は、
自分の及びがたき長所を見出すべし。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
20.
リアルという語を「現実そっくり」という意味で使っている人がある。
文学を語る上でこれは誤りだ。
リアルとは、
未知なる他者が不意に眼前に現れた時の驚愕(きょうがく)、
予期せぬ踏み外し、
自己の実存が外部から突如脅かされる刹那(せつな)の崩落恐怖
を意味する。
……
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（ 諏訪哲史 ）
（ Suwa Tetsushi ）
21.
人間は環境と条件によって、
いつどう変るかわからないものである。
棺(ひつぎ)の蓋(ふた)をするまで
批判はできない。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
22.
プロとは、
自分の存在が挙証できる人であり、
何がゆえに自分が給料を支払われているか、
はっきり言える人でなければなりません。
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
23.
人生は極楽のようにはつくられていない。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
24.
子どもは、
わけもなくつまずいているのではないようである。
子どものつまずきの底に、
子どもをつまずかせる何かがあるようである。
……
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（ 東井義雄 ）
（ Toui Yoshio ）
25.
一歩一歩、歩むのみ。
行くところに真実あり。
歩んでこそ道である。
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
26.
エリート校からエリート校へと、
優れた教師ばかりを選んできた人間が、
実社会に入ると、一転して、
たとえば、くだらぬ上役の下に四六時中組み敷かれることになる。
彼には、くだらぬ人間に耐えるという経験がない。
……
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（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
27.
クサリにつながれて痩せているものだけが
奴隷ではない。
たくさんの奴隷は
まるまると肥えて
勝手に歩きまわっている。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
28.
（ゲームやスポーツと異なり、人間界における現実の勝負では）相手が定めを守ってくれるという保証はない。
人の世の対立拮抗(きっこう)においては、
「勝負というもののおそろしさ」を、
所詮(しょせん)は免れ得ぬのではないか。
……
（→続きはクリック）
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
29.
以前の状態に留(とど)まるなら、
留まると決意する。
信念を持って留まれば、
これは積極的な留まり方だ。
（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
30.
記憶より知性を働かせることだ。
記憶はただ
覚えたことを思い出すだけだが、
知性を使うときには
考えなくてはならない。
（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
31.
担雪埋井
（ 立花大亀 ）
（ Tachibana Daiki ）
32.
technique は国際的にもなり得よう、
事実なっているが、
国際文化などというのは妄想である。
意味をなさぬ。
……
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（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
33.
生と死の間に時があり、
その時を摩滅させながら
人生は進む。
石臼(いしうす)にそば粉が挽(ひ)かれていくように、
時間は挽かれる、
挽かれたそば粉がうまいかうまくないかには
一切関わりなく。
……
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（ 杉本博司 ）
（ Sugimoto Hiroshi ）
34.
賢者は、
だまされないことによってだまし、
真正直に敵に向き合うことによってあざむく。
……
（→続きはクリック）
（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
35.
失敗は誰にでもある。
賢者はそれをひた隠しにするが、
愚か者は自慢する。
……
（→続きはクリック）
（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
36.
人は微笑みで悲しみを乗り越える。
涙は悲しみを倍にするから。
（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
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