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［ 名言 ］
人間は生きてる限り、
仏から仏飯(ぶっぱん)を給せられる。
但(ただ)しそれは
金殿玉楼(ぎょくろう)においてか、
芋屋においてか、
はたまた獄裡(ごくり)においてかの差あるのみ。
［ 出典 ］
清沢満之［きよざわ・まんし］
（明治の哲学者・宗教家、真宗大谷派の僧侶、1863〜1903）
『清沢満之信仰座談』（安藤洲一編）
【 清沢満之の名言 】
【 Kiyozawa Manshi 】
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［ 補足 ］
※仏飯（ぶっぱん）＝仏様にお供えするご飯のこと。
比喩的に、仏が人間に与える境遇のこと。
※獄裡（ごくり）＝獄屋の内。
獄中。
獄内。
［ 関連キーワード ］
【 生きている限り 】
【 仏 】
【 獄中 】
【 清沢満之の名言 】
［ テーマ別今日の名言 ］
《 食事・料理・食べ物 》
《 仏教・僧侶 》
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［ ランダム名言 ］
1.
自分の犠牲もなく、何かを得たり達成したりしようっていうのは都合が良すぎる。
それで、達成感や至福が得られるというなら、それは、錯覚と言うんだよ。
（ 宗夜苳治 ）
2.
不幸をいやす薬、
それはただもう希望以外にありません。
（ シェイクスピア ）
（ Shakespeare ）
3.
私は私がブランドだから、
他のブランドは邪魔。
（ 美輪明宏 ）
（ Miwa Akihiro ）
4.
人生とは、
果敢なる冒険か、
つまらぬ物のどちらかだ。
（ ヘレン・ケラー ）
（ Helen Keller ）
5.
僕が冒険を好むのは事実だけど、冒険をやる前のが学習が一番魅力的なんだ。
（ リチャード・ブランソン ）
（ Richard Branson ）
6.
星という字は、日が生まれると書きます。
辛い時は星を見上げてください。
きっと明日が生まれます。
そして明日は明るい日に違いありません。
（ 斉藤里恵 ）
（ Saitou Rie ）
7.
綺麗な桜の花をみていると
そのひとすじの気持ちにうたれる
（ 八木重吉 ）
（ Yagi Juukichi ）
8.
先ず何を置いても、
全く謙遜に、無私に驚嘆する事。
そういう身の処し方が、
ゴッホの様な絶えず成長を止(や)めぬ強い個性には、
結局己れを失わぬ最上の道だったのである。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
9.
あなたの父と母を敬え。
これは、あなたの神、主が賜る地で、あなたが長く生きるためである。
（ 『旧約聖書』 ）
（ ユダヤの名言・格言・ことわざ ）
（ Kyuuyaku Seisho ）
（ Judea ）
10.
文章を書くということ、特に自分のことを自分で書く、というのは、ナマ身の自分がいっぺん死ぬことである。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
11.
食は玉(ぎょく)よりも貴く、薪は桂(かつら)より貴し。
（ 『戦国策』 ）
（ Sengokusaku ）
12.
誰にも好かれる人、というのは、
あまり自分の趣味（＝好み）に固執しないことが多いもののようだ。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
13.
片目が見る、
もう片方の目は感じる。
（ パウル・クレー ）
（ Paul Klee ）
14.
かっこいい女の人がそのかっこよさを保つためには、別れるときは潔く別れないといけないですよね。
（ 「ライブドア・独女通信」 ）
15.
おちつきのある冬鵙(ふゆもず)となりにけり
（ 阿波野青畝 ）
（ Awano Seiho ）
16.
花も亦(また)月を照らしてをりにけり
（ 今井肖子 ）
（ Imai Shouko ）
17.
人には何度かチャンスがある。
それに挑戦する人としない人の違いが、
女神と握手できるかできないかの分かれ目です。
（ 三田勝茂 ）
（ Mita Katsushige ）
18.
常に新しい物を欲しがる。
おいしい物ばかりに目移りする。
身の丈以上の生活を求め続けている。
そして子供には過度の期待をかけ、
能力以上の成果を望む。
果たして、そこに本当の幸福があるのでしょうか。
（ 山田洋次 ）
（ Yamada Youji ）
19.
どんな職業の場合でも、一人前になるには、ただ精を出して働き続ける以外にない。
（ セオドア・マーティン ）
（ Theodore Martin ）
20.
いくら苦しくても現実をしっかり見つめることだ。
目標をしっかり定める。
いったん目標が定まったら、ありとあらゆる時間をその実現のために注ぎ込む。
自分の決心が正しいかどうか心配して、貴重な時間を浪費するな。
あくまでやり通せ！
（ デール・カーネギー ）
（ Dale Carnegie ）
21.
人間社会はもちつもたれつ。
だったら、みんなで手を差し伸べて助け合い、
同じ力になるんならマイ・プレジャー（よろこんでお引き受けしましょう）の「意気」でこそいきたいものです。
（ 藤木幸夫 ）
（ Fujiki Yukio ）
22.
塔そこにある安らぎに草萌ゆる
（ 中村汀女 ）
（ Nakamura Teijo ）
23.
（組織への）貢献に焦点を合わせることが、仕事の内容、水準、影響力において、あるいは上司、同僚、部下との関係において、さらには会議や報告の利用において成果をあげる鍵である。
（ ピーター・ドラッカー ）
（ Peter Drucker ）
24.
冬来るとあたりけだものくさきかな
（ 三橋鷹女 ）
（ Mitsuhashi Takajo ）
25.
カリスマ的支配（者）は
「そう書いてはある。
　しかし、私はあなたがたに告げる」
というように、
革命的に、
すべてを価値転倒し、
あらゆる伝統的、合理的な規範を破って
主権的に振舞う。
（ マックス・ウェーバー ）
（ Max Weber ）
26.
舞台とは、われわれの日常現実から隔離されたり、対立する嘘としての空間ではない。
もうひとつの確固とした現実空間である
（ 鈴木忠志 ）
（ Suzuki Tadashi ）
27.
結果と終局が
善いだろうか、悪いだろうかと
考慮することをやめよ。
このようなものに動じないのは
精神生活が旺盛であることを示す。
そうなれば、
叡智(えいち)のなかに
憩(いこい)の場所が求められ、
貧困と不幸は
単に事柄の結果であるにすぎない。
（ ベートーヴェン ）
（ Beethoven ）
28.
自然に帰れ！
人生は一度だけなんだ！
義務なんて、地獄に落ちちまえ！
（ 『ムーミンシリーズ』（トーベ・ヤンソン） ）
（ トーベ・ヤンソン ）
（ Moomin Series ）
（ Tove Jansson ）
29.
くり言を　犬はまじめな　顔で聞く
（ 伊藤ツヤ子 ）
30.
冷静になってから手にした（＝抱いた）「夢」は、単なる「夢」ではなく、「理想」に変わります。
そして、「理想」を掲げて着々と生活していけば、やがて「理想」は「現実」のものとなります。
きちんと自分というものをわきまえてから抱いた夢は、い（→続きはクリック）
（ 美輪明宏 ）
（ Miwa Akihiro ）
31.
意思決定において、問題の明確化ほど誰も気にしないが重要なことはない。
正しい問題提起への間違った答えは修正がきく。
しかし、間違った問題提起への正しい答えほど修正の難しいものはない。
問題がどこにあるかもわからない。
（ ピーター・ドラッカー ）
（ Peter Drucker ）
32.
（社員が）遊んでいて金がもらえるような仕組みを放置する経営はむしろ罪悪である。
（ 土光敏夫 ）
（ Dokou Toshio ）
33.
盗み飲む牛乳は冷たいだろう
（ 福田若之 ）
（ Fukuda Wakayuki ）
34.
人間はその初めに「若い自分」という人格を作り上げて、その後は預金を少しずつ切り崩すように、自分から「若さ」を手放して行く──あるいは「若い」が少しずつ消えて行く。
（ 橋本治 ）
（ Hashimoto Osamu ）
35.
夕立の気配たちまち音となる
（ 稲畑汀子 ）
（ Inahata Teiko ）
36.
神仏の道を信ずることのできる人は幸せである。
（ 作者不詳 ）
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