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［ 名言 ］
誘惑が去ってしまわないうちに、急いで誘惑に負けよう。
［ 出典 ］
エピクロス
（紀元前4〜3世紀・古代ギリシアのヘレニズム期の哲学者、前341〜前270）
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《関連》
快楽には、負けるが勝ち！
（七瀬音弥）
［ ランダム名言 ］
1.
どんなえらい奴が来ても君は君の夢を主張できるかい？
俺は主張できるよ。
だって俺は最高のダイヤモンドなんだからね。
（ 忌野清志郎 ）
（ Imawano Kiyoshirou ）
2.
とどの詰まり、笑いとは悪意の屈折した表出であり、迂遠(うえん)且(か)つ直截(ちょくせつ)的な差別表現なのである。
ボードレールを引くまでもなくそれはグロテスクで下品なものなのだ。
──でも。
人間である以上は無理矢理に頬を痙攣(けいれ……
（→続きはクリック）
（ 京極夏彦 ）
（ Kyougoku Natsuhiko ）
3.
建物とか遺跡とかが
歴史的遺物として認められるためには、
まず〈読み取られ〉なくてはならない。
すなわち、
言語による認知とか位置づけとかいう文脈の中に
嵌(は)め込まれなくてはならないのである。
（ ジョージ・スタイナー ）
（ George Steiner ）
4.
知恵がないという理由で、愚者は学問をしない。
考えてみれば知恵がないからこそ、愚者は一層努力すべきである。
（ サキャ・パンディタ ）
（ Sakya Pandita ）
5.
自分はたぶん、他のどんな人よりも自分に忠実に生きてきたという自信がある。
そういう自分をいつわらずに、もう一度見つめ直して自分に納得できる造形をつくろう、それが必ず新しいデザインにつながるのだ、と思った。
（ 本田宗一郎 ）
（ Honda Souichirou ）
6.
忍耐は集結された根気である。
（ トーマス・カーライル ）
（ Thomas Carlyle ）
7.
恩人は善行を隠し、
恩恵を受けた者がそれを外に示さなければならぬ。
（ キロン ）
（ Chilon ）
8.
（自然環境を支配する）技術は
人間の環境に対する適応の仕方にほかならない。
技術は適応であるという意味においてすでに、
単に戦闘の方法であるのでなく、
同時に和解の方法である。
戦うのは和解せんがためである。
（ 三木清 ）
（ Miki Kiyoshi ）
9.
我々は生きるために、
自己をよりすぐれたものへと
鍛錬してゆかねばならない。
（ 林尹夫 ）
（ Hayashi Tadao ）
10.
私の仕事と私の技術、それは生きることだ。
（ ミシェル・ド・モンテーニュ ）
（ Michel de Montaigne ）
11.
酒の席に於(お)いては、いかなる約束もせぬ事。
これは、よくよく気をつけぬと、とんだ事になる。
飲酒は感激を呼び、気宇(きう)も高大になる。
いきおい、自分の力の限度以上の事を、うかと引き受け、酔いが醒(さ)めて蒼くなって後悔しても、も……
（→続きはクリック）
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
12.
自然生命体としての人間は、生得的に「生の欲望」において強い存在であり、この欲望は「死の恐怖」の反面である。
生きたいから死にたくないのであり、生きたくないものには死も恐ろしいものではない。
人間が生の欲望を忘却できない以上、死の恐怖は……
（→続きはクリック）
（ 渡辺利夫 ）
13.
ゆっくりしか歩けないのなら、ゆっくり歩けばいい。
もう自分をかざるのはよそう。
弱いところは弱いところとして見せていこう。
それは、みじめでもなんでもない。
（ 横山秀夫 ）
14.
あなたが今、夢中になっているものを大切にしなさい。
それはあなたが真に求めているものだから。
（ エマーソン ）
（ Ralph Waldo Emerson ）
15.
継続していれば、
なんでもすごいことになる。
（ 竹内均 ）
（ Takeuchi Hitoshi ）
16.
人間愛なくして何ぞ英雄ならんや。
（ ゴットホルト・エフライム・レッシング ）
（ Gotthold Ephraim Lessing ）
17.
賭けるたびに儲かってしまうギャンブルなど
何とむなしいことだろう。
負けるかもしれないからこそ、
ぼくは賭けるたびに緊張し、
そして生きている自分を
感じることができるのだから。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
18.
絶好のチャンスは、
最悪のタイミングでやってくる。
（ 「マーフィーの法則」 ）
（ Murphys Law ）
19.
一般に報酬というものが業績を伸ばすのに役立たず、しばしば業績を妨げることは、いろいろな種類の仕事において見られるが、それは特に創造性を要する仕事において著しい。
（ アルフィ・コーン ）
（ Alfie Kohn ）
20.
前例を踏襲しているのは仕事ではない。
踏襲は誰でもできる。
（ 塚越寛 ）
21.
浮世は夢の如し（中略）
もう十年早く気が附いたらとは
誰(たれ)しも思う所だろうが、
皆判で捺(お)したように、
十年後れて気が附く。
人生は斯(こ)うしたものだから、
今私共を嗤(わら)う青年達も、
軈(やが)ては矢張(やっぱ)り……
（→続きはクリック）
（ 二葉亭四迷 ）
（ Futabatei Shimei ）
22.
専門のことであろうが、
専門外のことであろうが、
要するに
ものごとを自分の頭で考え、
自分の言葉で自分の意見を表明できるようになるため。
たった、それだけのことです。
そのために勉強するのです。
（ 山本義隆 ）
23.
皆が“ノー”と言う時、
一人だけ“イエス”と言う勇気を持っていただきたい。
（ 米倉功 ）
（ Yonekura Isao ）
24.
「恩送り」というのは、
誰かから受けた恩を、
直接その人に返すのではなく、
別の人に送る。
その送られた人が
さらに別の人に渡す。
そうして、「恩」が世の中をぐるぐる回っていく。
そういうものなのですね。
（ 井上ひさし ）
（ Inoue Hisashi ）
25.
信賞必罰──功績ある者は必ず賞し、罪過ある者は必ず罰しないと、マンパワーはフル回転しませんよ。
（ 石塚庸三 ）
26.
悪魔が天使の弟であるように、
嫉妬は愛の妹である。
（ シュヴァリエ・ド・ブーフレ ）
27.
教養とは、
学校で学んだことをすべて忘れてしまった後に
残っているもののことである。
（ アルベルト・アインシュタイン ）
（ Albert Einstein ）
28.
未熟なうちは成長する。
成熟すれば、
あとは衰えるだけだ。
（ レイ・クロック ）
（ Ray Kroc ）
29.
初心一生
（ 日本のことわざ・格言 ）
（ Nihon saying ）
30.
若者グループのボランティアは避難所の空気を明るくする。
元気に声を出し、まめに動き回り、屈託なく笑う姿を見ているだけで、被災者は生きる力が湧いてくる。
（ 志茂田景樹 ）
（ Shimoda Kageki ）
31.
弱いなりに、
恐る恐る手を伸ばし合うことに
意味がある。
そこには美しさや豊かさが生まれる。
（ 天童荒太 ）
（ Tendou Arata ）
32.
新しくなければ、挑戦する意味がない。
（ 広告コピー ）
（ advertising copy ）
33.
金を愛する人は、
もうたくさんということがない。
富を愛する人は、
たとえどんな大金持ちになっても、
自分の収入に決して満足することがない。
（ ソロモン ）
（ Solomon ）
34.
愛される男は、正直な話、女にとって、愛を引っかける釘くらいの値打ちしか持っていない。
（ アンドレ・ジッド ）
（ Andre Gide ）
35.
南瓜(かぼちゃ)撫で一人暮らしに飽きてをり
（ 篠崎央子 ）
（ Shinozaki Hisako ）
36.
フツーにしゃべって味が出る、というのは、やっぱりトシやでェ。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
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