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［ 名言 ］
神は現世におけるいろいろな心配事の償いとして、われわれに希望と睡眠を与えた。
（ver.0）
［ 出典 ］
ヴォルテール
（ボルテール）
（18世紀フランスの小説家・劇作家・哲学者、1694〜1778）
『人間論』
【 ヴォルテールの名言 】
【 Voltaire 】
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［ 別表現/別訳 ］
（ver.1）
神はこの世におけるさまざまな心配事の償いとして、我々に希望と睡眠を与え給うた。
［ 関連キーワード ］
【 神 】
【 この世 】
【 現世 】
【 心配事 】
【 償い 】
【 希望を与える 】
【 睡眠 】
【 与える 】
【 ヴォルテールの名言 】
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《 神 》
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［ ランダム名言 ］
1.
われ死なば
香典うけず
通夜もせず
迷惑かけず
さらば地獄へ
（ 8代目 市川団蔵 ）
2.
人は誰でも例外なく成功の途上にあります。
それを止めることは誰にもできません。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
3.
ごまかし、曖昧さ、ウソというものは、
一度は通じても、二度三度は通じない。
仮に、相手を騙す気が無くても、
騙されたと思わせるような曖昧な態度だけは、
断じて取ってはならない。
（ 堤康次郎 ）
（ Tsutsumi Yasujirou ）
4.
咲き満ちて風にさくらのこゑきこゆ
（ 森澄雄 ）
（ Mori Sumio ）
5.
成功とは目的地ではなく、
そこにたどり着くまでの道のりのことを言う。
（ ボブ・モワッド ）
（ Bob Moawad ）
6.
人生とは、その時々に自然に変化し、移りゆくものです。
変化に抵抗してはなりません。
それは悲しみを招くだけです。
（ 老子 ）
（ Roushi ）
7.
まっとうに苦しむことは、
それだけでもう
精神的に何事かを成し遂げることだ。
（ ヴィクトール・フランクル ）
（ Viktor Frankl ）
8.
人生は
何事もなさぬにはあまりに長いが、
何事かをなすにはあまりに短い。
（ 中島敦 ）
（ Nakajima Atsushi ）
9.
私たちが脅威をリスクとして明確に認めることがないかぎり、
脅威は増大し続けるであろう。
（ モーリス・ブランショ ）
（ Maurice Blanchot ）
10.
人に好かれる人は、何につけても得である。
才能や努力も大切だが、それを認めてくれ、引き上げてくれるのは周囲の人たちだ。
人に好かれること自体、実は大きな才能なのだ。
（ 樺旦純 ）
（ Kanba Wataru ）
11.
勝利は最もよく耐える者のものである。
（ ナポレオン・ボナパルト ）
（ Napoleon Bonaparte ）
12.
いつの時代も、
最大の敵は自分自身です。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
13.
たいていの人は、
どんなことでも忘れてしまうが、
忘恩の振る舞いは忘れられない。
（ ムハンマドと『コーラン』 ）
（ Muhammad ）
14.
人間は、安楽な座布団に座るとそれを続けたがる。
私は心地よい座布団に今座っていると気づいたら、
自分ではずすように心がけている。
（ 山本丘人 ）
（ Yamamoto Kyuujin ）
15.
創り出すことと年齢なんて、関係ないよ。
（ 岡本太郎 ）
（ Okamoto Tarou ）
16.
血がつながっていようが、
どんな関係性があろうが、
あなた以外はあなたじゃない人。
すなわち、他人。
だからあなたが自分で考えて、
自分で決めなきゃいけないのよ。
（ アニメ『xxxHOLiC』 ）
17.
うさぎが
草をたべている
あまり
おいしそうにたべるから
私もいっしょに
たべてみた
おいしくなかった
青くさかった
（ やなせたかし ）
（ Yanase Takashi ）
18.
考えると美醜の二元相対は、
人間の分別が作為したもので
本来の面目ではあるまい。
丁度天候それ自身に、寒暖の二はなく、
立場を異にするとある人には暑く、
ある人には寒いと呼ばれるに過ぎまい。
（ 柳宗悦 ）
（ Yanagi Muneyoshi ）
19.
私は国のために戦う。
しかし国のために嘘はつかない。
（ ゾラ・ニール・ハーストン ）
（ Zora Neale Hurston ）
20.
自分の幸せな時がはっきりと分かっているなら、
自分の人生に必要なものもおのずと分かる。
（ ジョアンナ・フィールド ）
（ Joanna Field ）
21.
玉手箱風なり　開ければさくらんぼ
（ 伊丹三樹彦 ）
（ Itani Mikihiko ）
22.
よろこびは人生の要素であり、人生の欲求であり、人生の力であり、人生の価値である。
（ ケプラー ）
23.
逆境のときの友が真の友
（ コロンビアのことわざ ）
24.
人間だけは、親切と和合を知る力を与えられたのです。
それなのに私にとっては、どんなに狂暴な野獣類やどんなに野性的な家畜類でも、彼らと一緒にいるほうが人間の世界よりも気易い安住の境地がえられるという実情なのですからね。
（ エラスムス ）
（ Desiderius Erasmus ）
25.
時によると、
ひらめきは神のお告げ的な感じで与えられます。
私たちが見つけようとしていなければ
見落としてしまうかもしれないのです。
つねに注意深く気を配っていなさい。
もし、ある感じ、あるアイデアが浮かんだら、
すぐにそれを認めて、
（→続きはクリック）
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
26.
私は木のことを考える。
木がどんなにあっさりと手放すか、
つまり季節の実りを落とすかを。
また、どんなふうに悲しむことなく
それらを捨て去り、
生まれ変わり眠るために
深く根を張るかを。
（ メイ・サートン ）
（ May Sarton ）
27.
重要な科学的発見において、
部外者であることは、
明らかに根本的な強みとなる。
特に、歴史・習慣・ドグマによって曇らされていない目で、
主題や問題を見るという能力である。
（ アリスン・リチャーズ ）
（ Alison Richards ）
28.
恐れる者は恐れることなかれ。
だが恐れぬ者は恐れよ。
（ ブレーズ・パスカル ）
（ Blaise Pascal ）
29.
すべて祈りて願うことは、すでに得たりと信ぜよ。
さらば、得(う)べし。
（ 『新約聖書』 ）
（ Shinyaku Seisho ）
30.
若者は眠れば病が癒えるが、
老人が眠ればそのまま生を終える。
（ スペインのことわざ・格言 ）
（ Spain saying ）
31.
ひとの人生の根もとにあるのは、死の無名性だと思う。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
32.
概観で判断してはなりません。
あなたの目は往々にしてあなたを欺き、事実の表面だけにかかずらっているものなのです。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
33.
社会関係のうちでもっとも基本的な関係が
平等の正義の原則のもとにおかれたとき、
また人々が、
権利も教養も対等な人間にたいして
つよい共感の情をもつにいたったとき、はじめて、
人類の道徳的再生がはじまるのである。
（ J・S・ミル ）
（ J. S. Mill ）
34.
「世間」の人々は「世間」の外の現象にはあまり関心がないのである。
それは何万年ぶりの火星の接近と同じように「世間」の外の現象であり、それなりの関心はひくがそれだけのことなのである。
（ 阿部謹也 ）
（ Abe Kinya ）
35.
私たちはなにか行動を起(おこ)すばあい、
「将来」ということに、
そして、「幸福」ということに、
あまりにこだわりすぎるようです。
（ 福田恆存 ）
（ Fukuda Tsuneari ）
36.
過剰な「備え」は、さらなる「備え」を生む。
（ 森達也 ）
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