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［ 名言 ］
人間の細部において
個別に判断する者こそ、
最も真実を言い当てるだろう。
（ver.0）
［ 出典 ］
ミシェル・ド・モンテーニュ
（16世紀フランスの思想家・哲学者・モラリスト、1533〜1592）
【 ミシェル・ド・モンテーニュの名言 】
【 Michel de Montaigne 】
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［ 別表現/別訳 ］
（ver.1）
人間の細部において
個々別々に判断する者こそ、
最も真実を言い当てるだろう。
［ 関連キーワード ］
【 人間 】
【 細部 】
【 個別に判断 】
【 真実を言い当てる 】
【 ミシェル・ド・モンテーニュの名言 】
［ テーマ別今日の名言 ］
《 人間 》
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《 哲学者・思想家 》
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《 人間 》
《 判断 》
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《 哲学者・思想家 》
［ 解説 ］
人間を全体的に判断しようとしても、真実を言い当てることはできません。
なぜなら、人は多くの要素でなりたっているため、全体像があいまいなってしまうからです。
しかも、それは流動的です。
人の中の個々の点について個別に判断しようとすれば、その姿は明確になるので、明確に真実を言い当てることができるのです。
（七瀬音弥：ななせおとや）
［ ランダム名言 ］
1.
（われわれは）万物を支配しているが、自己の支配者ではない。
自分の豊富さの中で、途方に暮れている。
（ オルテガ・イ・ガセット ）
（ Ortega Y. Gasset ）
2.
平和は、
いろいろの意見をしだいに変え、
古い障害を徐々に切り崩し、
新しい機構を静かに築き上げていくという、
日ごと、週ごと、月ごとの過程である。
（ ジョン・F・ケネディ ）
（ John F. Kennedy ）
3.
一般的な風景があるとしよう。
そこにはつねに、
誰にも見られたことのない一隅がある。
それは、知覚されていないから無だと言えるだろうか。
否(いな)、
というのもこの一隅は、
他の表象された場所と共存しているからである。
（ モーリス・メルロ＝ポンティ ）
（ Maurice Merleau Ponty ）
4.
一割が落ちこぼれるか九割が落ちこぼれるか、どっちにしても落ちこぼれはいるんです。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
5.
我々は、他者が自分をどう見ているか伺いながら外界を探り回る。
いちいち自信を失い、喜びに震え、確信に満ち、評価に安堵しながら。
我々のこんな心の揺らぎなど、外界は一顧だにしない。
（ ギドン・クレーメル ）
6.
千のサイトを訪れる旅も、
最初のクリックから始まる。
（ 作者不詳 ）
7.
親が無くても子は育つ、という。
私の場合、親が有るから子は育たぬのだ。
親が、子供の貯金をさえ使い果たしている始末なのだ。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
8.
公達(きんだち)に会へる心地や春の宵
（ 三宅文子 ）
（ Miyake Fumiko ）
9.
運がいいからといって得意になるな。
不運だからといってがっかりするな。
（ ）
10.
博愛を実践するには、最大の勇気が必要である。
（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
11.
どこの国、どこの民族でも、指導者といわれる人々は、有事の際、自分の生命を賭けはしなかった。
決死の覚悟だけはするらしいが？
実際に生命を失うのは国民、下々の個人個人だった。
そこを国民は意識しない。
やりきれないのであります。
（ 吉野弘 ）
（ Yoshino Hiroshi ）
12.
国境を武力で閉ざし、異なる文化、異なる国々に心を閉ざすのが戦争です。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
13.
ひとつの出来事に対して、あらゆることを考えてみる。
それを想像力と言う。
（ 金八先生 ）
（ Kinpachi ）
14.
私は明日を一度も見たことがない。
私にあるのは今日だけだ。
今日は勝者のための言葉で、明日は敗者のための言葉だ。
（ ロバート・キヨサキ ）
（ Robert Kiyosaki ）
15.
い目で見ればメディアこそがメッセージなのです。
ゆえに集団行動によって、社会が、印刷や写真やラジオなどの新しいメディアを発展させると、社会は新しいメッセージを表明する権利を得るのです。
この新しいメッセージは、古いメッセージすなわち古（→続きはクリック）
（ マーシャル・マクルーハン ）
（ Marshall Mcluhan ）
16.
目に見えないもの、思いや感じや考えのことをひとまとめにして「心」と呼んでいるけれど、同じ目に見えないものの中でも、動いて変わる部分と、動きも変わりもしない部分とがある。
前者が感情、後者が精神だ。
感情は感じるもので、精神は考える物だ。
（ 池田晶子 ）
（ Ikeda Akiko ）
17.
美しい５０歳がふえると、日本は変わると思う。
（ 広告コピー ）
（ advertising copy ）
18.
文化は
その黎明における根源的な相のなかでは、
何か遊び的なものを
固有の性質として保っていた。
いや、文化は
遊びの形式と雰囲気のなかで
営まれていた。
（ ヨハン・ホイジンガ ）
（ Johan Huizinga ）
19.
彼は決心した、というのはいい言葉だ。
一語で、決心と解決という二つの意味を示している。
（ E・アラン ）
（ E. Alain ）
20.
空言する者を退け、
実行する者を重用せよ
（ 韓非子 ）
（ Kanpishi ）
21.
海の上に大きく消ゆる花火かな
（ 今井肖子 ）
（ Imai Shouko ）
22.
健康も長寿も運命も成功も、極論すると、人生の一切合財のすべてが、積極精神というもので決定される。
（ 中村天風 ）
（ Nakamura Tenpuu ）
23.
私たちは怒りに燃えるが、
ゆるしは怒りが凶暴になることを防ぐ。
（ スティーブン・ポスト ）
（ Stephen G. Post ）
24.
力は――相互の愛のなかにあり、弱さは――相互の敵対関係のなかにある。
愛による合一によってわれわれは生き、不和による分裂によって――滅びる。
（ ルーシー・A・マロリー ）
（ Lucy A. Mallory ）
25.
愚かなる者には、沈黙に勝るものなし。
この事実を知るならば、その者は愚かにあらず。
（ サアディー ）
（ Sadi ）
26.
私たちの傷跡は、私たちが生き、人生から逃げなかったことの証なのである。
もし、私たちが素直な気持ちで自分の傷跡を眺めるなら、そこに唯一無二の美しさを発見することができるだろう。
（ ダイアナ・ゴールデン ）
27.
遠くの火事より背中の灸
（ 日本のことわざ・格言 ）
（ Nihon saying ）
28.
子を養いて教えざるは父の過ちなり。
訓導して厳ならざるは師の惰(おこた)りなり。
（ 『古文真宝』 ）
29.
ケンカ・仲違いという災いの中に、和解・友情・親密の芽が潜んでいます。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
30.
あんパンさえあれば、たいていの悲しみは耐えられる。
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
31.
私は青年も
自らの過失によってしたたかに傷つくことを、
また傷つくことを恐れないことを
希望したいのである。
（ 河盛好蔵 ）
（ Kawamori Yoshizou ）
32.
（言葉のお洒落は）
どこのブティックをのぞいても売ってはいないから、
身につけるには努力がいる。
本を読む、流行語を使わない、人真似をしない──
何でもいいから手近なところから始めたらどうだろう。
（ 向田邦子 ）
（ Mukouda Kuniko ）
33.
１．意志と想像力が争えば必ず想像力が勝つ。
２．意志と想像力が一致すればその力は和ではなく積である。
３．想像力は誘導が可能である。
（ クーエ ）
34.
ユーザーの立場で考えた場合、多少でも不利となりうる要素は決して採用すべきでない。
（ フェルディナント・ポルシェ ）
35.
頂上は登攀(とうはん)の終着点かもしれないが、
あなたの上昇の終着点ではない。
（ トッド・スキナー ）
36.
社会および世界とのあらゆる関わり合いにおいて、それぞれの人物や事物の隠れた価値に絶えず注目するすぐれた観察者──したがってそうした人物や事物を見れば、どんな種類と程度の注意を払うべきか、直ちに悟る者──こういう人間であれば、経験か（→続きはクリック）
（ ジョン・フォスター ）
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