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［ 名言 ］
真実でさえ、時と方法を選ばずに用いられてよいということはない。
［ 出典 ］
モンテーニュ
［ミシェル・ド・モンテーニュ］
（16世紀フランスの思想家・哲学者・モラリスト、1533〜1592）
『エセー（随想録）』
【 モンテーニュの名言 】
【 Montaigne 】
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［ 意味 ］
真実を述べる場合でも、時や手段を選ばなければいけない。
［ 関連キーワード ］
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【 真実を用いる 】
【 時を選ばない 】
【 方法を選ばない 】
【 モンテーニュの名言 】
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《関連》
真実を見つけるのと同様、真実をどう述べるかも重要である。
（ウィンストン・チャーチル）
［ ランダム名言 ］
1.
紙おむつになってから、
おむつ離れが遅くなりました。
売り上げを考えて、
濡れても気がつかないようにしてあるんですよね。
木綿のおむつだと気持ちが悪いから、
おむつ離れが早いですよ。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
2.
その人と、面とむかって言えないことは、かげでも言うな。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
3.
（子どもを）見守ることと見張ることの違いは、
どこにあるのだろう。
どちらも子どもの安全を願っての行為である。
けれども、
一つには大人が子どもを信頼しているかいないか、
もう一つには大人が社会を信用しているかいないか
という違いがそこにはありそうだ。
（ 宮地尚子 ）
（ Miyaji Naoko ）
4.
君のやり方は違うだろう。
でも僕のやり方はこうなんだ。
（ キングスレイ・ウォード ）
（ Kingsley Ward ）
5.
人間を見るのには、
危険に臨んでいるときの方が都合がよい。
逆境にあるときの方が、どんな人物かよくわかる。
そういうときにこそ、
真実の声が胸の底からほとばしり出、
仮面をはぎとられて、
正体が残るからである。
（ ルクレティウス ）
（ Lucretius ）
6.
とおい昔
死ぬほどに苦しんだ
あのことが
私を　ここまで
（ 浅田正作 ）
（ Asada Shousaku ）
7.
重要なのはあの時の一歩だったのかもしれない。
（ 橘裕 ）
8.
文章を書くのに（一字一句もゆるがせに出来ないのは言うまでもないが）、ことに大切なのは、題名、書き出し、結び、この三つである。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
9.
社会に対して何を望むかよりも、
自分が社会に何を奉仕できるかを考えるべきである。
（ ジョン・F・ケネディ ）
（ John F. Kennedy ）
10.
過去はもはや存在せず、
未来は誰にもわからない。
（ デーヴィッド・グレーソン ）
（ David Grayson ）
11.
胸の中で炎が燃えさかっていたとしても、
鼻から煙を出してはならない。
（ モンゴルのことわざ・格言 ）
（ Mongol saying ）
12.
何のリスクも冒さないと、さらにリスクは増えてくる。
（ エリカ・ジョング ）
（ Erica Jong ）
13.
作品を発表するという事は、
恥を掻く事であります。
神に告白する事であります。
そうして、もっと重大なことは、
その告白に依(よ)って神からゆるされるのでは無くて、
神の罰を受ける事であります。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
14.
１００メートル先までボールを投げようとするから９０メートルを目指せるんであって、５０メートルでいいやと思ったら４０メートルしか投げられない。
（ 木村政雄 ）
（ Kimura Masao ）
15.
非暴力は暴力よりも無限に優れているし、許すことは処罰するより遥かに男らしい。
（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
16.
顔というものは変わりますよ。
だいたい若いうちからいい顔というものはない。
男の顔をいい顔に変えていくということが、
男をみがくことなんだよ。
（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
17.
あいつより　うまいはずだが　なぜ売れぬ
（ 森光子 ）
（ Mori Mitsuko ）
18.
実に多くの日本人が、
才能と知能に恵まれながら、
賢くなくなったのは、
叡知の源である貧困を取り上げられたからかもしれない。
（ 曽野綾子 ）
（ Sono Ayako ）
19.
乗りかけた船には、
ためらわずに乗ってしまえ。
（ ツルゲーネフ ）
（ Turgenev ）
20.
波音は岸に集まり秋の風
（ 稲田秋央 ）
21.
冬日手に足にねむごろ怠け者
（ 中村草田男 ）
（ Nakamura Kusatao ）
22.
かりそめの踊(おどり)いつしかひたむきに
（ 大木あまり ）
（ Ooki Amari ）
23.
お互いの違いを確認して、その違っている部分が好きになれなきゃいけません。
男と女の話じゃありません。
宗教も政党も、みんなそうです。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
24.
国家は幻想だといえば、
それから簡単に解放されたような気分になるのは
錯覚です。
幻想だからこそ厄介なのです。
幻想というのは
すべて現実に出現の根拠を持っていますから、
すこぶる頑強なのです。
（ 渡辺京二 ）
（ Watanabe Kyouji ）
25.
悟りは明らかに知であるが、
一事一物についての知ではない。
（ 鈴木大拙 ）
（ Suzuki Daisetsu ）
26.
結局、人間の欲望を満たす、あるいは解放する方向にしか、
文明は進んでいかない。
都市はその象徴的な場所なんですよ。
（ 吉本隆明 ）
（ Yoshimoto Takaaki ）
27.
一度、愛されてしまえば、
愛してしまえば、
もう忘れることなど出来ないんだよ。
（ 緑川ゆき ）
（ Midorikawa Yuki ）
28.
自省の強い人には、あやまちが非常に少ない。
自分にどれほどの力があるか、自分はどれほどのことができるか、自分の適性は何か、自分の欠点はどうしたところにあるのか、というようなことが、ごく自然に、何ものにもとらわれることなく見出されてくると思うからである。
（ 松下幸之助 ）
（ Matsushita Kounosuke ）
29.
男を選ばんには心を見よ。
（ 『十訓抄』 ）
（ Jikkinshou ）
30.
個人は、不安と、他人の強制に屈服する必要とから守られなければならない。
この目的を達成するためには、社会が衣食住において肉体的生存に最小限必要なものを、すべての者に無償で与えなければならない。
（ エーリヒ・フロム ）
（ Erich Fromm ）
31.
人生を過ごすのは年齢ではありません。
毎日毎朝、目が開いたら、
今日一日の私の青春。
（ 原野亀三郎 ）
（ Harano Kamesaburou ）
32.
仕事は忍耐第一主義
（ 王貞治 ）
（ Ou Sadaharu ）
33.
人生には損得を超越した一面、自分がこれと決めたものには命を賭けてでもそれに邁進するという一面があってもよいのではないだろうか。
（ 松下幸之助 ）
（ Matsushita Kounosuke ）
34.
人間の仕事は知ることです。
知ること？
それならば、知るとは何か？
──それは、まぎれようもなく、
自分が在(あ)るがままのものではなくなる、
ということです。
（ ポール・ヴァレリー ）
（ Paul Valery ）
35.
わたしたちが希望を捨てたらどうなるの！
私たちには希望しかないのよ！
（ 漫画・アニメ『北斗の拳』 ）
（ Hokuto Ken ）
36.
世の中のことはたいてい我慢できるが、幸福な日の連続だけは我慢できない。
（ ゲーテ ）
（ Goethe ）
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