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ヴィンセント・T・フォスの名言
Vincent T. Foss

ヴィンセント・T・フォス
[ビンセント・T・フォス]
（20世紀米国の発明家、起業家、1923〜1990）
［ テーマ別今日の名言 ］
《 星座別名言と運勢 》
《 血液型別名言と運勢 》
1.
今日の労力を節約する最も偉大な発明のひとつは、
明日（に先延ばし）である。
（ ヴィンセント・T・フォス ）
（ Vincent T. Foss ）
以上
【 ヴィンセント・T・フォスの名言 】
全部で、1件
　
　
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以下、ランダム名言コーナー
1.
死人のみが、
戦争の終わりを知る。
（ プラトン ）
（ Platon ）
2.
ダメな会社経営者は、
改善策を１０〜２０も並べ立て、
それらを全部やらせようと
檄(げき)を飛ばす。
しかし、社員は
次々に出される指示に追いつけなくなり、
結局は何も実現しない。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
3.
人の死んだ忌日を、季語にしてしまうやり方は、不埒千万、季語そのものさえ冒涜するものと考えている。
（中略）故人の業績や人がらをしのばせるのが目的ならかまわないが、季節までこれで連想させようとするのは行き過ぎである。
俳人がぜんぶ戸籍係（→続きはクリック）
（ 金子兜太 ）
（ Kaneko Touta ）
4.
Less is More. 引くことは足すこと。
（ 広告コピー ）
（ advertising copy ）
5.
戦争をしない年月に在る難しさは、その意味で、日々の平凡さを引き受けなければならない難しさです。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
6.
人生死ぬまでのジタバタ劇。
（ なかにし礼 ）
（ Nakanishi Rei ）
7.
権力が居丈高(いたけだか)になって圧(お)しつぶそうとするのは、
その集団や個人が権力とその秩序をおびやかす力を持っている場合だけなのだ。
無力な人間など、
善きにつけ悪しきにつけ、
本当はどうでもいいのだ。
（ 高橋和巳 ）
（ Takahashi Kazumi ）
8.
秋風のかゝる香(か)かつて希望ありき
（ 川口重美 ）
（ Kawaguchi Shigemi ）
9.
筋の通ったことには、筋を通して出来ることが何もない。
（ ホセ・ベルガミン ）
（ Jose Bergamin ）
10.
生者が
生者中心に楽をしたい、
死者にはなりたくない、
悲しみの涙は見たくないとのみ考えて、
その自分が数知れない死者の涙に養われてきていることには、
まったくもって気づこうとはしなかった。
（ 高史明 ）
（ Ko Sam Myeong ）
11.
他人の物指し
自分のものさし
それぞれ寸法がちがうんだな
（ 相田みつを ）
（ Aida Mitsuwo ）
12.
カピタリスム（＝資本主義）というものは、
人間が考え出したものであり、
初めは人間の利便幸福のためにあった。
もし、これが多くの人間を不幸にするようなところまで硬化してきた以上は、
進んでこの制度を変えるか棄てるかせねばならない。
（ 渡辺一夫 ）
（ Watanabe Kazuo ）
13.
心構えができている人を、目標から遠ざけることはできない。
心構えができていない人を、目標に向かわせることはできない。
（ トーマス・ジェファーソン ）
（ Thomas Jefferson ）
14.
表現の多様性とは
結局は人間の多様性である。
（ 深田晃司 ）
（ Fukada Kouji ）
15.
人が七十歳になって日を過ごすのを困難と感ずるようになれば、それはその人が、頭脳の活動的な青少年時代に、興味を感ずべきはずの無数の事物を閑却(かんきゃく)していた証拠である。
（ トーマス・エジソン ）
（ Thomas Edison ）
16.
軍事学は、数学や地理学と同様に、特定の政治的意見を持たない。
（ フリードリヒ・エンゲルス ）
（ Friedrich Engels ）
17.
芸術というものはない。
全てを全力で行うだけだ。
（ バリ島の格言 ）
18.
常識とは、
人びとの相互了解の場における実戦的感覚が
ある種の規範化をこうむったもの。
（ 木村敏 ）
（ Kimura Bin ）
19.
人間は必然的に狂っており、狂っていないというのも別の狂い方で狂っている事になろう。
（ ブレーズ・パスカル ）
（ Blaise Pascal ）
20.
「偽善」なんてことはそもそもありえないのです。
公衆の面前で立派な働きをすることがすなわち
価値あること、立派なこと、善いことであり、
それが即名誉なのですから、
現に立派な働きをしているのに
心が汚いから駄目なんて話は、
意味すら（→続きはクリック）
（ 永井均 ）
（ Nagai Hitoshi ）
21.
（人間は）その分別性(ふんべつせい)のゆえに、
他の自由を尊重し、
他の不自由を共感する。
煩悩(はんのう)する。
つまり人間には、
自分の外に出てまた自分を見ることができるはたらきがある。
（ 鈴木大拙 ）
（ Suzuki Daisetsu ）
22.
人間性は樹木のようなものだ。
指定された仕事を機械的に正確にやらされるわけではなく、あらゆる方向に伸び拡がらなければならない。
（ J・S・ミル ）
（ J. S. Mill ）
23.
水飯や母のおとろへほの見えて
（ 清原枴童 ）
（ Kiyohara Kaidou ）
24.
希望に欺かれず、後悔に悩まされず、
ただあるがままの現在を受け取って、
くさぐさの憂き思いを抑えながら、
楽しみを楽しむ
というようなことには、
ひとつの断乎(だんこ)たる精神を必要とするのである。
（ 田中美知太郎 ）
（ Tanaka Michitarou ）
25.
私は学校卒業証書や肩書で生活しない。
私は私自身を作り出したので、
私一個人は私のみである。
（ 鳥居龍蔵 ）
（ Torii Ryuuzou ）
26.
長き藻をなびかせてゐて水澄めり
（ 大久保橙青 ）
（ Ookubo Tousei ）
27.
向こうはとても美しい。
（ トーマス・エジソン ）
（ Thomas Edison ）
28.
淋しさや昔の家の古き春
（ 松根東洋城 ）
（ Matsune Touyoujou ）
29.
世に処しては功を求めざれ、過ちなきはすなわち是(これ)功なり。
人と与にしては徳に感ずることを求めざれ、怨みなきはすなわち是徳なり。
（ 洪応明 ）
（ Kou Oumei ）
30.
人間という動物は、
費やした努力やエネルギーや時間や資金が
多ければ多いほど、
その対象に執着心を抱く。
克服する道程が長ければ長いほど、
到達した目標は身近なものになるのだ。
（ 米原万里 ）
（ Yonehara Mari ）
31.
成功すれば幸福になれ、失敗すれば不幸になるとは限らない。
逆に成功しても不幸であったり、失敗したが故に幸福感を感じられることもたくさんある。
ここが人生の奥深いところです。
（ 中島孝志 ）
（ Nakajima Takashi ）
32.
何が正しいかの判断は、それがお互いの繁栄、平和、幸福を高めるかどうかということに基づかねばならない。
（ 松下幸之助 ）
（ Matsushita Kounosuke ）
33.
養生の道は、元気を保つことが根本である。
これにはふたつの方法がある。
ひとつは、元気をそこなう原因を取り去り、生気をとりもどすこと。
もうひとつは、元気をとりもどしたならば飲食と日頃の活動に気をつけて元気を養うこと。
（ 貝原益軒 ）
（ Kaibara Ekiken ）
34.
（自分の書きかけの）作品のどこかの部分を
特に気に入ったとしても、
それが物語の助けにならないなら、
カットせねばならない。
（ エイミー・ジョーンズ ）
35.
猫は僕の趣味ではない。
いつの間にか生活になくてはならない優しい伴侶になっているのだ。
猫は冷淡で薄情だとされる。
そう云われるのは、猫の性質が正直すぎるからなのだ。
猫は決して自分の心に染まぬことをしない。
（ 大佛次郎 ）
（ Osaragi Jirou ）
36.
人は無邪気だった過去の自分や、もう取り戻せない大切なモノに触れると、涙が出るものなのだ。
（ 漫画『天才柳沢教授の生活』 ）
（ Tensai Yanagisawa Kyouju ）
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