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［ 名言 ］
国家は幻想だといえば、
それから簡単に解放されたような気分になるのは
錯覚です。
幻想だからこそ厄介なのです。
幻想というのは
すべて現実に出現の根拠を持っていますから、
すこぶる頑強なのです。
［ 出典 ］
渡辺京二［わたなべ・きょうじ］
（思想史家・歴史家・評論家、1930〜2022）
『近代の呪い』
【 渡辺京二の名言 】
【 Watanabe Kyouji 】
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［ 全文・続き ］
〈全文〉
国家は幻想だといえば、
それから簡単に解放されたような気分になるのは
錯覚です。
幻想だからこそ厄介なのです。
幻想というのは
すべて現実に出現の根拠を持っていますから、
すこぶる頑強なのです。
＿＿ Link ＿＿

私たちは風土と言葉によって
人間となり、
個人となったのです。
＿＿ Link ＿＿

この風土と言葉は
強く特殊性を帯びていますから、
個人としての私に
日本人という共同の網をかぶせてきます。
＿＿ Link ＿＿

そして風土も言葉も
たんなる実在ではなく、
すでに観念によって染めあげられたものですから、
日本人という幻想の網は、
それが幻想だということを知ったからといって、
どうにもなるものではありません。
＿＿ Link ＿＿
［ ランダム名言 ］
1.
１）（上に立つ者は）向かうところを明瞭に示せ。
（ 「住友訓」 ）
2.
死は平等です。
平等であらねばなりません。
どんなに壮烈な死も、
どんなに惨めな衰弱死も、
自己主張の死も、沈黙の死も、
死にもし価値があったら、
どんな死の重みも同じでなくてはなりません。
（ 武田泰淳 ）
（ Takeda Taijun ）
3.
あなた自身のために考えなさい。
あなた以外の何かが、あなたのために考えたり話したりすることを拒否しなさい。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
4.
開けると、ここではないところへゆける。
閉じると、ここにもどってくる。
本。
きみのドア
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
5.
宗教を新興宗教・既成宗教とわけるのはまちがっています。
宗教か、宗教でないかでわけるべきです。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
6.
およそ人を扱う場合には、相手を論理の動物だと思ってはならない。
相手は感情の動物であり、しかも偏見に満ち、自尊心と虚栄心によって行動するということを、よく心得ておかねばならない。
（ デール・カーネギー ）
（ Dale Carnegie ）
7.
愛、実にこれが人生のすべてだよ。
（ ドストエフスキー ）
（ Dostoevskii ）
8.
必要は暴君の特権である。
（ ジョン・ミルトン ）
（ John Milton ）
9.
少年の頃の不名誉の傷は、皆の大笑いのうちに容易になおりますが、二十三歳の一個の男子の失態の傷は、なまぐさく、なかなか拭(ふ)き取り難いものです。
自重して下さい。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
10.
突飛な意見を持つことを恐れるな。
今日認められている意見は皆、かつては突飛だったのだ。
（ バートランド・ラッセル ）
（ Bertrand Russell ）
11.
すらすらとコミュニケートできればできるほど絶望感がより深まっていくということだってあるし、つっかえつっかえ話し合えばこそ気持ちが通じ合うということだってある。
（ 村上春樹 ）
（ Murakami Haruki ）
12.
従業員は、
自分の生活をエンジョイするために働きに来ているはずだから、
働きがいのある職場を作らなければ、
従業員は喜んで働かないし、
いい仕事はしない。
（ 本田宗一郎 ）
（ Honda Souichirou ）
13.
父子の親愛すらないものが、社会のために一身を犠牲にする事が出来るものか。
（ 末広鉄腸 ）
14.
勇気こそ欲し今日以後を飛ぶ燕
（ 秋元不死男 ）
（ Akimoto Fujio ）
15.
毛絲編む手から想ひが飛んで来る
（ 京極杞陽 ）
（ Kyougoku Kiyou ）
16.
悲観主義者とは
楽観主義者と親しく付き合ってきた人である。
（ エルバート・ハバード ）
（ Elbert Hubbard ）
17.
不安・心配というものは、現実に起きてもいないことのためにクヨクヨと考えているものです。
それはあなたの生命力を消耗させるだけで、何の得もありません。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
18.
許すなら怒(おこ)る、怒るなら許す。
（ 萩本欽一 ）
（ Hagimoto Kinichi ）
19.
ハイハイの児(こ)と戯れて日向ぼこ
（ 長嶺勇 ）
（ Nagamine Isamu ）
20.
どんな考え方も、一つの原因となります。
そしてどんな状況も一つの結果です。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
21.
「書かずにいられなくなったときにしか書いてはいけない」
というトルストイの言葉は
おそらく創作に当たる者の金科玉条なのだと思います。
（ 長谷川町子 ）
（ Hasegawa Machiko ）
22.
稼いで得た１ドルも、節約して得た１ドルも、最終的には同じ１ドルです。
しかし、出費をコントロールする方が、収入を増やすことよりはるかに簡単なのです。
（ ロバート・G・アレン ）
（ Robert G. Allen ）
23.
芝居をする──演じるというのは僕にとってはリハビリのようなものかもしれないなと、ときどき思います。
芝居には、どこか「自分を取り戻す」という作業に通じるものがあるように感じているんです。
（ 藤原啓治 ）
24.
創造の原動力となるのは
ささいな、だが持続的ないらだちに対する
おだやかな反発である。
カキが
その肉の中に宿った一粒の砂の引きおこす持続的ないらだちに対する反発から
真珠をつくるのも、
ちょうどそれと同じである。
（ エリック・ホッファー ）
（ Eric Hoffer ）
25.
（人の）情熱は管理できない。
つまり人に教え込むことはできず、習慣として自然に身についていくものなのである。
（ アニータ・ロディック ）
（ Anita Roddick ）
26.
荷が重いと分かっていればいいんだ。
それが分からん奴に託すわけにはゆかん！
（ アニメ『.hack//Roots』 ）
27.
子供らしさが死んだとき、
その死体を大人と呼ぶ。
（ ブライアン・オールディス ）
（ Brian Aldiss ）
28.
人間、金と名誉といいますけどね。
その金にも、名誉にも縁のない仕事をした時は幸福な気分ですよ。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
29.
古神道で言う「中今(なかいま)」は、「今この瞬間こそ生きることのすべて」という意味です。
今を大事にしないでいつを大事にするのか。
人生のキーワードはいつも中今であり、今しかありません。
「今」に感謝して「今」を楽しみましょう。
（ 矢作直樹 ）
（ Yahagi Naoki ）
30.
人はいつからでもやり直すことができます。
自分が気づいたときが「新しいスタート地点」です。
色々と悩むこともあるかもしれませんが、「今さら遅い」と投げ出さないでください。
やる気さえあれば、人は謙虚に学ぼうとするものです。
（ 江原啓之 ）
（ Ehara Hiroyuki ）
31.
物資に恵まれている中では、人間本来のものは失われている。
（ 植村直己 ）
（ Uemura Naomi ）
32.
皆が絵画を理解したがる。
そのくせ、鳥の唄を理解したがりはしないのだ。
人は
夜とか、花とか、あたりにあるものを
理解しようともしないで愛するではないか？
ところが絵画については
理解したいと欲する。
（ パブロ・ピカソ ）
（ Pablo Picasso ）
33.
マナーとは、
自分がしてほしいことを他人のためにし、
自分がされたらイヤなことを避けることにほかならない。
たがいの心の健康法なのである。
（ 斎藤茂太 ）
（ Saitou Shigeta ）
34.
手際よく鮮やかにやりなさい。
そうすれば、あなたに華(はな)が出てくる。
（ イレーヌ・ローゼンフェルド ）
35.
溶けたルビーのように、
グラスの中で酒の波が輝いている。
それを持って来てくれ。
その光によって
私の暗い精神が明るむように。
（ ウマル・ハイヤーム ）
（ Omar Khayyam ）
36.
治癒というのは必ずしも、肉体的に良くなったり、再び起きあがって歩き回ることを意味しない。
むしろ、肉体的、感情的、知的、霊的水準のバランスが取れていることを意味する。
（ エリザベス・キューブラー・ロス ）
（ Elisabeth Kubler Ross ）
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