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話し方・聞き方の名言
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1201.
とかく、洋行者の土産話ほど、空虚な響きを感じさせるものはない。
田舎者の東京土産話というものと、甚(はなは)だ似ている。
名所絵はがき。
そこには、市民の生活のにおいが何も無い。
（ 太宰治 ）
1202.
この世の中で、無邪気な娘の言葉ほど、綺麗で楽しいものはないねえ。
（ 太宰治 ）
1203.
語彙を増やすには、体験、情報、知識を増やすことが一つあります。
同時にそれらをいろいろ組み合わせて、想像訓練をしてみることです。
たとえば、想像上の会話を交わしてみる。
想像上の会話なら、現実には絶対に使うはずのない言葉を使うこともできます。
そういう経験を積むと、だんだん語彙が豊富になってきます。
（ 佐藤富雄 ）
1204.
讃美歌とか、神父のもっともらしい話とかは基督教にたいする信仰を強めるどころか、それを冷却するために役だった。
（ 遠藤周作 ）
1205.
私の好きな話し方は、
単純で、素朴で、
紙に書くときも口に出すときも
変わらぬ話し方であり、
滋味豊かで、力強く、短くて、引き締まった話し方です。
繊細で整ったのよりも、
激しくぶっきらぼうなのがいいのです。
（ モンテーニュ ）
1206.
（男が）社交術を会得しているという名声を得るには、どんな女性をも愛しているように語ることである。
（ オスカー・ワイルド ）
1207.
洒落(しゃれ)は低級な機知である。
（ ノア・ウェブスター ）
1208.
ユーモアが加わると、
たとえ状況が深刻な時でも、
会話がギスギスしなくなる。
（ アレン・クライン ）
1209.
よく出来たコトバ遊びは、
人をずいぶんと幸せにすることは確かで、
もうひとつ、歌（＝歌詞）で韻を踏み、
あるリズムを造りだそうとすると、
どうしても駄洒落の連続になってしまうことが、
わたしたちの母国語の場合には多いのである。
（ 井上ひさし ）
1210.
繰り返し相手の名前を呼ぶと、（相手の自分に対する）親近感が高まり、誘いや要請などに乗りやすくなる。
商談では、会話の中で積極的に相手の名前を呼ぶといい。
（ 樺旦純 ）
1211.
人間の会話って、互いにどんどん相手の（語尾の）音程に同調していくの。

だから、子どもを叱るときは、語尾を高くしないと。
（ 萩本欽一 ）
1212.
馬鹿者はね、ふざける事は真面目でないと信じているんです。
また、洒落は返答でないと思ってるらしい。
そうして、いやに卒直なんて態度を要求する。
（ 太宰治 ）
1213.
父との行商で、私は売り込みを成功させる原則を学んだ。
ノーという言葉、すなわち「いりません」とか「たくさんです」という言葉は、決定的でないという簡単な事実である。
持って行きようでは、ノーをイエスに方向転換させることができるのである。
（ コンラッド・ヒルトン ）
1214.
矢は一度放てば弓の元へ戻らない。
（ サアディー ）
1215.
理論で負かしても無駄なの。
うらまれるだけ。
一所懸命理論で勝って、相手を屈服させても、結果うらまれるだけだったら時間の無駄だよ。
理論って意外と役に立たない。
（ 松本隆 ）
1216.
深刻な話題でも、ユーモアにくるめば上手に切り出せる。
（ アレン・クライン ）
1217.
ユーモアが加わると、死をあまり深刻に響かないように語るのに役立つ。
（ アレン・クライン ）
1218.
ユーモアが加わると、タブーの事柄を話し合うのに役立つ。
（ アレン・クライン ）
1219.
（お客に対して）
“はい”のひとことですませるより、
ずっといい答え方が必ずある。
（ デイル・ドーテン ）
1220.
人と言う者は、
その立ち居振る舞いで品性から心の底まで見られてしまう。
だから、人目の無いところでも、
垣(かき)にも壁にも目があるのだと思い、
油断してはならない。
まして、人中では作法に気をつけ、
一足でも作法にはずれた歩みをせず、
一言でも浅薄だと思われるような言葉を吐いてはならぬ。
（ 斯波義将 ）
1221.
育ちのいい者、理性ある者が絶対に話題にすべきでないものが一つある。
それは自分の身体のことだ。
（ エマーソン ）
1222.
わざわざ人の嫌がるようなことを云(い)ったり、したりするんです。
そうでもしなければ僕の存在を人に認めさせる事が出来ないんです。
僕は無能です。
仕方がないからせめて人に嫌われてでもみようと思うのです。
（ 夏目漱石 ）
1223.
議論を吹っかける場合には、わざと隙間を拵(こさ)えておくほうが良いんです。
そうしないと敵が乗って来ないんです。
（ 谷崎潤一郎 ）
1224.
逸話集や格言集は社会人にとって最大の宝である。
もし前者（＝逸話）を適当な場所で会話の中に混ぜ、後者（＝名言）を適切な場合に想起するならば。
（ ゲーテ ）
1225.
話すことは知識の本領を発揮することだが、聞くことは知恵の特権を享受することである。
（ オリバー・ウェンデル・ホームズ ）
1226.
秘密はしばしば、
それが秘密であること自体を秘密にすることにより、
守られるものだ。
（ ヘンリー・テイラー ）
1227.
人のようにしゃべるロバは見たことがないが、
ロバのようにしゃべる人には大勢会ったことがある。
（ ハインリッヒ・ハイネ ）
1228.
虚偽を加味することは、金貨銀貨に加える混ぜ物のように、実用に役立たせるかも知れないが、その質を低下させる。
（ フランシス･ベーコン ）
1229.
最も残酷な嘘はしばしば沈黙のうちに語られる。
（ ロバート・ルイス・スティーヴンソン ）
1230.
朋友の間、悪しきことならば面前に言うべし、陰にて謗(そし)るべからず。
後ろめたく聞こゆ。
面前にて其(その)過(あやまち)を責め、陰にて其善を褒むべし。
（ 貝原益軒 ）

1231.
雄弁家は自分の冗漫な多弁に酔う。
（ ベンジャミン・ディズレーリ ）
1232.
グレーゾーンを残したまま交渉に臨むことは、
交渉を長引かせ、こじらせるもと。
（ 橋下徹 ）
1233.
いわなくてすむなら
いわないほうが利方だ。
（ 久保田万太郎 ）
1234.
精神にとっての食物、つまり言語。
言葉をしゃべったり、書いたりするのは、精神が喰(た)べてることだ。
（ 吉本隆明 ）
1235.
酒は知己(ちき)に会えば
千杯といえども少なく、
話は機に投ぜざれば
半句といえども多し。
（ 作者不詳 ）
1236.
自分が損をすることが含まれてる話（＝交渉話）は、すぐに成立するの。
一番早いのは、どっちも損をしようとしている会話。
これはもう、ふた言で成立する。
最悪なのは、どっちも得をしようとしている会話。
これは３年たっても終わらないよ。
（ 萩本欽一 ）
1237.
本当に自信のある人は、
あまり人によって言い方を変えたりしない。
（ 松本幸夫 ）
1238.
実際にある言葉を口にして、その言葉で何かを言い表そうとして、どうしてもその言葉で言い表せない、あるいはその言葉で言い切れない、その言葉の外に余ってしまうものがあると感じる。
その感じをくぐるうちに、自分の心のなかにある問題を発見する。
（ 長田弘 ）
1239.
自己のために死ぬのではない。
崇高な献身の覚悟である。
そのような厳粛な決意を持っている人は、ややこしい理窟(りくつ)などは言わぬものだ。
激した言い方などはしないものだ。
つねに、このように明るく、単純な言い方をするものだ。
そうして底に、ただならぬ厳正の決意を感じさせる文章を書くものだ。
（ 太宰治 ）
1240.
「好印象を与える」というところが抜けてしまうと、
話術は口先だけのものになり、
相手との人間関係は深まらず、
長く続きにくいのです。
（ 木村隆志 ）

1241.
人は「自分の話をきちんと聞いてくれた」と感じれば、
（自分とは）異なる結論が出ても同じ方向にまとまっていく。
（ 水越浩士 ）
1242.
フィクションは可能性を固持する義務がある。
真実にはその義務はない。
（ マーク・トウェイン ）
1243.
自己改造に真剣な気分で取り組もうとする者は、
冗談にも消極的な言葉を口から出してはいけない。
弱音、悲観、失望するような言葉は使わない。
（ 中村天風 ）
1244.
人がありのままの姿で語る時、
その本音とは遥か遠いところにいる。
仮面を与えよ、
人は真実を語るだろう。
（ オスカー・ワイルド ）
1245.
しゃべってから口に手を当てても遅い。
（ フランスのことわざ ）
1246.
（「真心」「誠意」）この種の言葉をすぐ口にする人には注意したほうがいい。
特に、誠心誠意、とこの同意語を続けて強調する人はその言葉の下に、見返り、下心、偽善、虚飾などを泳がせている。
（ 志茂田景樹 ）
1247.
素顔で語る時、人はもっとも本音から遠ざかる。
仮面を与えれば真実を語り出す。
（ オスカー・ワイルド ）
1248.
好んで大言(たいげん)する者は必ず小量である。
（ 洪応明 ）
1249.
（ディスカッションする前に）まず始めに学生たちそれぞれに課題に対しての自分の考えを紙にまとめてもらうのだ。
とりあえず書くことで人は孤独になれる。
自然に自分と向き合うことになる。
そのステップを終えてから他人と向き合うと、ぐんと中身の濃い話ができる。
（ 齋藤孝 ）
1250.
会話は簡明に。
人と話をする場合には、大変口数多くべらべら喋って、それに心を傾け過ぎることがあってはいけない。
ただ言葉を簡単にし、意味がよく先方に通ずるようにすることが大切である。
（ 洪応明 ）

1251.
おもしろい人はその人独自の情報を持っている。
（ 堀場雅夫 ）
1252.
冗談を言ったり、漫談のような話をしなくても、楽しませる話をしてくれるのが本当におもしろい人だ。
（ 堀場雅夫 ）
1253.
話したい、相手に伝えたい、と思う時の子の顔をみると、まず目がキラキラとして、言葉よりも先に、言いたいことを訴えかけてくるものである。
（ みつはしちかこ ）
1254.
聞くことは愛の行為です。
（ M・スコット・ペック ）
1255.
（議論の際は）話を脱線させない。
議論している事柄から離れないこと。
感情的になって違う話題を持ち出してはいけない。
（ アンソニー・ウルフ ）
1256.
（会議で）発言する際、だいたい１、２分で発言を終えるようにしたい。
それ以上長くなると、聞いているほうが退屈してくるのだ。
（ 西山昭彦 ）
1257.
説明力の三原則──
１．相手にわかる表現を使う。
２．論理的に伝える（書いたり、話したりする）。
３．相手の理解のレベルに合わせる。
（ 中島孝志 ）
1258.
ロジックとは、客観的なデータや分析に裏打ちされた、思考の道筋である。
そのプロセスが客観的であればあるほど、相手はその内容を認めざるを得ない。
つまり「自分の考え」ではなく、「客観的事実」に語らせる技術である。
（ 大前研一 ）
1259.
聞いてくれる人のおかげでぐちもこぼせる。
あなたのぐちを聞いてくれる人は、あなたにとって観音さまです。
（ 相田みつを ）
1260.
話すときにいちばん大事なのは、相手が自分の話に何を望んでいるかを察することである。
（ 堀場雅夫 ）

1261.
アナウンサーのように淀みなく流れるように話す人の言葉は案外心に残らないものだ。
とつとつとしていても、自分の言葉で訴えかける人の話のほうがはるかに心に響いてくる。
（ 堀場雅夫 ）
1262.
おもしろいヤツとは、情報に味つけして表現する技術に長けた人である。
（ 堀場雅夫 ）
1263.
言葉の表情や身振りのなかに、物事のディテールのなかに、本質はさりげなくあらわれる。
（ 長田弘 ）
1264.
日本的コミュニケーションでは、自分が譲歩したら相手も引いてくれるから、そこで双方の落としどころを探る、というのが定石です。
しかし国内ではそれが通用しても、海外では単に甘いと見られて一気に攻められる。
最初に譲歩してしまったら単にそれが前提になるだけです。
だから、そういう交渉にかかわる政治家とかキャリア官僚には欧米流を特訓すべきです。
しかし一般の人がそういうスキルを身に付けるとかえってコミュニケーションの妨げになることが多くなります。
（ 榎本博明 ）
1265.
私たちの誰よりも素晴らしい話をしてくれるのは誰か？
沈黙だ。
（ アイザック・ディネーセン ）
1266.
「あなたのため」「本人のため」と言いながら、本当は、「言っているまさに“本人”のため」であることが多い。
（ ながれおとや ）
1267.
あなたが他人の意見に反射的に同意しているときは、あなたは何も考えてはいないのです。
（ ジョセフ・マーフィー ）
1268.
（リーダーにとって）真のコミュニケーションとは、心を開いて対話することである。
どんな形であれ、対話することが何よりも大事である。
（ アニータ・ロディック ）
1269.
他人と意見が違ったとき、相手の意見がたとえどんなものであれ、それを認めてあげなさい。
その姿勢があなたのあらゆる意見や行動の自由を保障するのです。
（ ジョセフ・マーフィー ）
1270.
女の舌は彼女の剣である。
彼女は決してそれを錆びさせない。
（ ネッカー夫人 ）

1271.
説明力の極意は、相手の身になって説明することだ。
相手がすんなり理解できる言葉と表現方法で話すことに尽きる。
説明しているうちに、相手の頭にどんどん具体的なイメージが湧くような表現ができればさらにいい。
（ 中島孝志 ）
1272.
言葉は凶器になる。
敬語は人を傷つけないよう「車間距離」を置くために生まれたものである。
（ 竹内均 ）
1273.
話し手の熱意を呼び起こすには、専門的なことや相手が答えにくいことを質問するといい。
レベルの高い話を聞きたがるのは興味がある証拠なので、相手もそれに応じようと、本気になるからだ。
（ ながれおとや ）
1274.
人の共感を得る一番容易な方法は、最も低い共通単位に訴えることである。
理性よりも本能に、正義よりも利益に、原理よりも行動に訴える方が手っ取り早い。
（ リデル・ハート ）
1275.
長い人生でここ一番というときにモノを言うのは、ファッションではなくて、言葉ではないのかな。
（ 向田邦子 ）
1276.
太宰治の言い草ではないが、ふだん政治的冗談や芸人的冗談を売り物にしているような男が、<まじめ>くさった顔してなんかいうときは、嘘をついているにきまっているのだ。
（ 吉本隆明 ）
1277.
無用な夫婦喧嘩を避けるには、（自分が）言われて嫌だと思う言葉を使わないことです。
（ 佐藤富雄 ）
1278.
どんな言葉を使っても、１日という時間がひとしく過ぎてゆくのだとすれば、あたたかな言葉、あかるいことばを心に思い浮かべながら暮らすほうが、人生ずっと幸せなものになる。
（ 中島未月 ）
1279.
言葉のお洒落は、無料で手に入る最高のアクセサリーである。
流行もなく、一生使えるお得な「品」である。
（ 向田邦子 ）
1280.
説明の役割（目的）を一言で言えば、「離れた二つの点を一致させること」にある。
自分と相手とのコミュニケーションギャップの溝を埋めることなのだ。
（ 中島孝志 ）

1281.
コミュニケーションを成立させるものは受け手である。
聞く者がいなければコミュニケーションは成立しない。
無意味な音波しかない。
（ ピーター・ドラッカー ）
1282.
日本語は主語・主体が曖昧なため、
聞く相手にも理解するための配慮を求める言語である。
（ 榎本博明 ）
1283.
文章や話し方には、
その人の品性や知性、学識などが素直に表れる。
（ 『「できる人」の話し方』 ）
1284.
「三行革命」というのは、かつてのロナルド・レーガン大統領が部下たちに実戦させた報告の仕方です。
三行でまとまらないような報告はするな。
そんな長ったらしい話はいちいち聞いてはいられない、というわけです。
（ 中島孝志 ）
1285.
人の話を聞く、というのは辛抱のいることです。
自分を押さえなければ人の話は聞けませんから……。
（ 相田みつを ）
1286.
人の話を聞くことの五つのメリット──①相手が求めているもの（ニーズ）がわかる。
②相手が満足感を持つ。
③情報が入る。
④コミュニケーションがよくなる（共通面がわかる）。
⑤相互理解が深まる。
（ 松本幸夫 ）
1287.
寄り道や途中説明の多い話し方は、聞き手を退屈させ、疲れさせる。
本筋から離れた話や補足的な説明は、本題を話し終えた後にしたほうがよい。
（ ながれおとや ）
1288.
暗示の力は恐るべきだ。
だから悪い暗示は即座に拒絶し、明るい、建設的な暗示を受け入れるようにしなければならない。
（ ジョセフ・マーフィー ）
1289.
思えば黙っていても通ずる。
思わねばいくら語っても通じない。
いかに語るかを考慮する前に、
いかに思うかを省察(せいさつ)せよ。
（ 後藤静香 ）
1290.
時には、言葉は思い出にすぎない。
だが、ときには言葉は世界全部の重さと釣合うこともあるだろう。
そして、そんな言葉こそが「名言」ということになるのである。
（ 寺山修司 ）

1291.
沈黙することによって得られるものは、自分を自分自身で支配すること、真実の勇気であり、持続力であり、忍耐力であり、品位であり、敬意である。
沈黙は、人格の礎石である。
（ オヒイェサ ）
1292.
人の話を聞くなら、
その話を評価し、あるいは消化するための基準が
自分の中になければならない。
相手の話は自分にとって
有益なのか、興味深いのか、
意義のあることなのか。
（ 堀場雅夫 ）
1293.
感情を表すことを悪いことだと思ってはならない。
もしそう思うなら、あなたは真実を表現したことを悪いと思っているのだ。
（ ベンジャミン・ディズレーリ ）
1294.
人の言ったことを第三者に伝えても、やがて、自分が初めて言ったことになる。
（ 『タルムード』 ）
（ ユダヤの名言 ）
1295.
話せば話すほど、考えれば考えるほど、あなたは核心から遠ざかってしまう。
話すのを止めなさい。
考えるのを止めなさい。
そうすれば、あなたに理解できないことはないのだ。
（ 僧? ）
1296.
本物の話し上手は、少し話すだけで、聞いている人の反応から、その人がどのくらいのレベルにあるかを見抜く。
そこで、その人が十分理解できる言葉を使い、わかりやすい構成にして話す。
（ 堀場雅夫 ）
1297.
黙っている方が　しゃべっているのだ
（ まどみちお ）
1298.
僕は以心伝心などというのは信じません。
いろいろなことを言葉にして、問題があればこまめに解決していく。
（ 伊丹十三 ）
1299.
口でいくら良い事を言っても、その人の人間的魅力と誠実さと（いろいろ）経験して来た心が伴わないと、説得力はない。
（ 作者不詳 ）
1300.
雑談は、まとめたとたんに、つまらなくなる。
（ 中谷彰宏 ）

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