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901.
会話はキャッチボール。
互いに呼吸を合わせ、キャッチしやすい球を投げるのがルールなのである。
……
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（ 『「できる人」の話し方』 ）
902.
個性が強いと言われる人はなるべく言葉少なにして他人の話は何倍も聞いたほうがいい。
多弁で通すと聞いているほうは初め圧倒されても、その強い個性が災いしやがて嫌われる。
聞き役に回っても少ない言葉にほどよく個性が滲(にじ)むので、聞いているほうは好印象を抱き、長く好いてくれる。
（ 志茂田景樹 ）
（ Shimoda Kageki ）
903.
「人間、お互い話せばわかる」なんてウソだから。
話せば話すほど言葉にだまされて、ますますわかんなくなる。
だから、「話せば、わかる」じゃなくって「離せば、わかる」だよ、本当に。
（ タモリ ）
（ Tamori ）
904.
心のままに生きてごらん。
心のままに言い切ってごらん。
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
905.
「あいつらには理解できっこないんだ」
と思ってしまえば、
それこそ相手を説得することなどできなくなる。
（ 堀場雅夫 ）
（ Horiba Masao ）
906.
上着の綻(ほころ)びはすぐ繕(つくろ)える。
しかし、きつい言葉は子供の心を傷つける。
（ ロングフェロー ）
（ Longfellow ）
907.
Ｄ言葉「でも、だって、だから、だけど」を使うと、言い訳や反論、上から目線の印象を与え、トラブルの原因となる。
一方、Ｓ言葉「すみません、失礼しました」を使えば、トラブルとなりにくい。
（ テレビ番組『報道ステーションサンデー』 ）
908.
癒しをもたらす舌は命の木。
（ 『旧約聖書』 ）
（ ユダヤの名言・格言・ことわざ ）
（ Kyuuyaku Seisho ）
（ Judea ）
909.
（プレゼンや講演で）いきなり全部を理解させようとしても、それは無理というものだ。
それよりも情報を小分けにする。
一口サイズなら、だれでも食べられる。
この“一口サイズにして調理すること”が説明力では、ものすごく大切なのである。
（ 中島孝志 ）
（ Nakajima Takashi ）
910.
目上の人やお客さんに何かお願い事がある時は、「〜してください」よりも、「〜していただけますか？」「〜していただけないでしょうか？」というような相談形式でお願いした方が、丁寧で印象がよく、相手の了解も得やすい。
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
911.
演説の極意は、
ユーモアを交えて聴衆を笑わせることだ。
（ ケン・ブランチャードの父 ）
912.
言葉を受け取る側は、言った人の意味で受け取るわけではありません。
（ 加藤諦三 ）
（ Katou Taizou ）
913.
相手をやり込めるような言葉をぶつけると、その場はスカッとしたような気になります。
しかし、人が発した言葉はすべて自律神経系によって読み取られ、ダイレクトに当人に返ってきます。
……
（→続きはクリック）
（ 佐藤富雄 ）
（ Satou Tomio ）
914.
大切な誰かの死ほど、人を言葉に対して敏感にさせる出来事はない。
誰もが、耳に入る言葉の中に、自分の哀しみを紛らわせてくれる何かを探し、また、深めてくれる何かを探す。
（ 道尾秀介 ）
（ Michio Shuusuke ）
915.
すぐに呑み込めないような相手には、何年もかけて説明し、記録を見せ、あらゆることをすべてやってみても無駄だ。
いつだって、瞬時に理解するか、どうしても理解できないかのどちらかなんだ。
（ ウォーレン・バフェット ）
（ Warren Buffett ）
916.
何か提案しても耳を傾けてもらえず、
即座にはねつけられていると、
案が浮かんでも口にしない習慣がついていまう。
……
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（ バッド・サイス＆ジャクリン・ウイルヘルド ）
917.
真理は、笑いながら語っても真理だ。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
918.
あくまでもみなさんはサラリーマンなのですから、どうでもいいことには上手に相槌(あいづち)を打つ技術を学ぶべきです。
（ 梅森浩一 ）
（ Umemori Kouichi ）
919.
言葉は話さないが、あたかも言葉を一部、理解しているかのように反応してくれるイヌやネコが、
最高のコミュニケーションの相手であることは間違いない。
彼らは「話さないからこそ」、
そして「話さないがそれなりに反応があるからこそ」、
人間にとっては都合がよいのである。
（ 香山リカ ）
（ Kayama Rika ）
920.
しんじつだけが魂をうつ
（ 相田みつを ）
（ Aida Mitsuwo ）
921.
そんな四角くてかどばった言葉じゃ、たとえ相手のためを思って言ったのだとしても、素直に受け取ってもらえないよ。
丸くてやさしい言葉じゃなきゃ。
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
922.
説得と納得は違う。
交渉は、
相手も自分も納得できるやり取りにしなければなりません。
（ 犬伏泰夫 ）
923.
「どうしてもこの仕事をやらなければならない」
というリーダーの夢を部下に一生懸命話し、
自分と同じくらいのレベルまで部下の士気を高めることができれば、
仕事は成功するだろうと思います。
（ 稲盛和夫 ）
（ Inamori Kazuo ）
924.
「病院の皆さんへ」──
今度患者さんと接するときは、どうぞほほ笑みと優しい言葉をかけてあげてください。
その人は、誰かの親や伴侶かもしれないし、あるいは誰かの子どもかもしれないのですから。
その人もまた、あなた方と同じように神に創られ愛されている人間なのですから。
（ 作者不詳 ）
925.
何かを説明するとき、（専門知識や専門用語を使って）必要以上にやたら正確に厳格に表そうとしなくてもいい。
それより、どんな言葉や例で表現すると理解しやすいかを考え、相手に合わせた表現を工夫することが先決である。
（ 『「できる人」の話し方』 ）
926.
何かを隠すと、話はどうしても矛盾してきます。
（ 加藤諦三 ）
（ Katou Taizou ）
927.
心に怒りなき時は、言葉和(やわ)らかなり。
……
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（ 上杉謙信 ）
（ Uesugi Kenshin ）
928.
日本の美学は実にきびしい。
キザ（な言動を慎む）という戒律は、世界のどこにもないであろう。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
929.
傲慢だって？
オレは本当のことを言っているだけだ。
（ マイルス・デイヴィス ）
（ Miles Davis ）
930.
頭のいい人がする一番愚かな質問は、「あなたは五年後、どんな地位についていたいですか」というものだ。
……
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（ デイル・ドーテン ）
（ Dale Dauten ）
931.
結論を見出しのように真っ先に示すことが、
まず人を引きつけ、
しっかり聞いてもらうための大事なコツなのである。
（ 『「できる人」の話し方』 ）
932.
あれかこれかという二分法の思考でことを簡単にすることは、どんなにたやすくとも、たやすいぶんだけ、言葉をうそハッタリにしてしまう。
……
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（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
933.
どうも、お上品なお方たちは、洒落が下手だ。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
934.
（話す）センスのない人でも、暗い話題はできます。
どんな暗い状態でも明るい話のできるのが、雑談の上手な人です。
……
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（ 中谷彰宏 ）
（ Nakatani Akihiro ）
935.
愛は言葉だ。
言葉がなくなりゃ、同時にこの世の中に、愛情もなくなるんだ。
……
（→続きはクリック）
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
936.
「一杯やろうよ」という言葉を訳しますと、「ゆっくり話をしたい」ということになります。
（ 広告コピー ）
（ 仲畑貴志 ）
（ advertising copy ）
（ Nakahata Takashi ）
937.
（一つのテーマについて）数人での議論は、三分間五ラウンド（合計十五分）の説明、質疑応答を行えば、考えられる意見は全部出尽くす。
（追加の質疑応答を考慮しても）三十分あれば十分で、それ以上いくら時間をかけても、内容と結果に変化はない。
……
（→続きはクリック）
（ 堀場雅夫 ）
（ Horiba Masao ）
938.
（※夫婦円満の秘訣は）「さ行」で相づちを打つこと。
「そうだね」「それで」「その通り」というふうに相づちを打つと、会話が変わってくる。
「だ行」はダメ。
「だから言っただろ」「でも違うよ」「ダメだよ、それは」。
まず（※相手を）受け止める言葉として「そうだね」、たったひと言それを入れるだけで、まったく夫婦関係が違ってくる。
（ 栗原加代美 ）
939.
「正しいこと」を言っている場合でも、相手を傷つけたり、激怒させれば、それは「失言」なのである。
この場合、「表現が不適切」、つまり言い方が問題ということになる。
（ 福田健 ）
（ Fukuda Takeshi ）
940.
庭に花
食物に香辛料
着物に宝石
空に星
言葉にことわざ
（ イスラエルのことわざ・格言 ）
（ Israel saying ）
941.
ユーモアを表現するのは何より会話、すなわち言葉の使い方です。
したがって、楽しい会話ができるということは、楽しく言葉を使えるということです。
（ 佐藤富雄 ）
（ Satou Tomio ）
942.
（※夫婦の舵のとりかたで）
こういえば怒るだろうとわかっているのにわざというのが野暮(やぼ)、
怒らせないように、しぜんと聞く気になるように、うまく持っていくのが粋、
夫婦のあいだの呼吸も、「粋」と、「野暮」というものは、あるものなのだ。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
943.
いやな相手がいやなことを言ってきたら、愛想笑いを浮かべて表面上で接し、会話に接点を持たないことが大切だ。
慇懃無礼な態度で接し、「では、ちょっと失礼」などと言って相手から離れる。
（ 樺旦純 ）
（ Kanba Wataru ）
944.
一般に、ウマの合う人、好きな相手は腹立たしい言葉を言わないし、言ったとしても、傷はそう深くならない。
こちらに深い傷を負わせるのは、たいてい、嫌な相手、苦手な人である。
そして、そういう相手ほど、ひんぱんに攻撃をしかけてくるのだ。
（ 樺旦純 ）
（ Kanba Wataru ）
945.
自分の気持ちをありのままに表現するのは、難しいコミュニケーションの一つである。
（ 福田健 ）
（ Fukuda Takeshi ）
946.
雑談は、ジャズです。
偶然性を誘発できるのです。
人の持っている潜在力をうまく引き出すものです。
……
（→続きはクリック）
（ 中谷彰宏 ）
（ Nakatani Akihiro ）
947.
数字で動く人間は、
数字でしか動かせない。
（ ドラマ『これは経費で落ちません』 ）
948.
悲しいのは
人を責める言葉
素晴らしいのは
人をほめる言葉
南無阿弥陀は
仏さまをほめる言葉
（ 仏教の法語 ）
949.
どんな場合も、第一声は
「これで良かった」、
この楽天的で前向きな心的態度が、
人間性に富む愉快なユーモア感覚を養ってくれます。
（ 佐藤富雄 ）
（ Satou Tomio ）
950.
最も優しい言葉は、
その人の名を呼ぶことである
（ 一般のことわざ・格言 ）
（ Ippan saying ）
951.
おしゃべりの楽しい女、というのは、これは人間の宝石である。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
952.
謝るときの三つのポイント──
１．できるだけ早いうちに
２．言葉と態度で
３．弁解はしないでいさぎよく
（ 福田健 ）
（ Fukuda Takeshi ）
953.
青年たちはいつでも本気に議論をしない。
お互いに相手の神経へふれまいふれまいと最大限度の注意をしつつ、おのれの神経をも大切にかばっている。
むだな侮りを受けたくないのである。
……
（→続きはクリック）
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
954.
お互いに相手を楽しく明るくさせるような言葉を使わなければいけない。
勇気をつける言葉、喜びを分かち合う言葉、それをみんなで言い合おうではないか。
（ 中村天風 ）
（ Nakamura Tenpuu ）
955.
毒舌家も冗談好きも、相手への観察を怠らず、ほどよくコミュニケーションしているうちは、「口は悪いが魅力的な人」「冗談がうまくて楽しい人」と、むしろ注目を集める。
だが、度を越すと、（それまで）歓迎されていた毒舌と冗談は失言に変わり、非難を浴びることになる。
「毒舌」「冗談」と「失言」は紙一重なのだ。
（ 福田健 ）
（ Fukuda Takeshi ）
956.
いい議論とは、私は納得すれば自分の主張を変えるつもりでいますが、今はこの主張が正しいと思うのでお互いにあらゆる観点を交わしてみてから決めましょうというもの。
変わるつもりのない相手とは話しても無駄だとどこかで気づく。
（ 為末大 ）
957.
悪口や非難など、否定的なことを言いそうになったら、それをどう肯定的な言葉で表現していくか考えてみてください。
……
（→続きはクリック）
（ 佐藤富雄 ）
（ Satou Tomio ）
958.
言葉を発するとき、「自分は正しい」との思いに寄りかかっていないだろうか。
その結果、他人の気持ちへの洞察を欠いてしまうことがある。
正しければ通じるほど、人の心は簡単にできていない。
（ 福田健 ）
（ Fukuda Takeshi ）
959.
今の世の中、まず母親がもうひどい語尾下げで話してるじゃない？
それで世の中じゅう、みんな真っ暗にしちゃってる。
（ 萩本欽一 ）
（ Hagimoto Kinichi ）
960.
恋愛でふられた時、むやみに相手を責めたり、追いかけたりしないほうがいい。
マイナスの言葉ばかり言えば、その記憶が相手に残る。
内心はグサッときても、「わかった。
　幸せになれよ」と笑顔で言えば、相手にはよい印象として残る。
……
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（ 樺旦純 ）
（ Kanba Wataru ）
961.
日本の政治家に失言が多いのは、
準備もせずに思いつきを話すからではなかろうか。
（ 福田健 ）
（ Fukuda Takeshi ）
962.
子どもの表現の自由を保障する。
子どもって元来おしゃべり好きですよ。
でも、（大人の）対応が悪いとだんだん話さなくなってくる。
……
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（ 亀村五郎 ）
963.
重大な危機や窮地に直面した時、
「これで良かった」という
肯定的で楽天的な言葉を
第一声として発すると、
脳は「大丈夫なのだ」と理解し、
「これで良かった理由」や
「うまくいく方法」を
次々と見つけ出してきます。
その言葉がきっかけとなって、
パニックや不安をおさめることができます。
……
（→続きはクリック）
（ 佐藤富雄 ）
（ Satou Tomio ）
964.
失言を防ぐには、相手の受け取り方、つまり“話の聞かれ方”を考える習慣を身につけなければならない。
得てして、独りよがりな物言いが失言につながるのである。
（ 福田健 ）
（ Fukuda Takeshi ）
965.
スピーチや講演の上手(うま)すぎる人はイモ。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
966.
ただの会話の返事も、手のこんでるのはイモ。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
967.
私たちは日常、しゃべっているように考え、考えるようにしゃべっています。
人の考え方の習慣としゃべり方の習慣は、表裏一体のものといえます。
ここに口ぐせを人生に活用するヒントがあります。
（ 佐藤富雄 ）
（ Satou Tomio ）
968.
人間は人生の途中、一寸(ちょっと)した優しい他人の励ましや情愛の言葉で勇気づけられ、自分のささやかなものにも自信を抱くことがあるのだ。
（ 遠藤周作 ）
（ Endou Shuusaku ）
969.
うなずきやあいづちは、「あなたの話を聞いていますよ」「もっと話してください」という聞き手からの社会的承認の合図でもある。
（ 樺旦純 ）
（ Kanba Wataru ）
970.
子どもの本と付きあうというのは、子どもの本を子どもの本たらしめている本質を感じとるという経験をする。
そういうことだろうと思うのです。
……
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（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
971.
人間は相手の苦労などわかろうとせず、自分の立場で言いたいことを言うものだ。
（ 福田健 ）
（ Fukuda Takeshi ）
972.
まず、結論をいえ。
理由説明はわしが尋ねてからでいい。
（ 土光敏夫 ）
（ Dokou Toshio ）
973.
一度投げた石は手に戻らないし、
一度口に出した言葉は口に戻らない。
（ メナンドロス ）
（ Menandros ）
974.
（正論を言う時に頭やお尻につける）自分なりにかわいげのある言葉を、いくつか用意して持っておくと、自分も相手も会話で気持ち悪くなる（＝気分を害する）ことがめっきり減るから、すごくいい。
言葉のパンチが、パンチじゃなくて、相手のほおをなでてるくらいの、ソフトな言葉になるからね。
（ 萩本欽一 ）
（ Hagimoto Kinichi ）
975.
親と話すなんて、話す材料がないとか、そんなことはありません。
親はおもしろい人物だと思って見てもらいたいのです。
親のことをわかってあげようという気持ちになれば、いろいろなことが見えてきますよ。
（ アグネス・チャン ）
（ Agnes Chan ）
976.
（使う）言葉が考えをつくり、ひいては人生を支配する。
（ 佐藤富雄 ）
（ Satou Tomio ）
977.
ふところがあたたたかいときは、
誰もがくつろいだ気分でおしゃべりをする。
（ 北山節子 ）
（ Kitayama Setsuko ）
978.
相手が、あまりにも明らかな真実に対して異議を唱えるならば、論拠を見つけて意見を変えさせるのは容易ではありません。
……
（→続きはクリック）
（ エピクテトス ）
（ Epictetus ）
979.
ほんとうのことを、まさしくその通りに、美事(みごと)に言い当てるものじゃないよ。
わざとしくじる楽しさを知れ。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
980.
「苦しい」といえば、もっと苦しくなります。
「死にたい」といえば、本当に死にたくなります。
ことばは、それを語った人に責任を取らせるのです。
（ 水谷修 ）
（ Mizutani Osamu ）
981.
言葉はねえ、言霊(ことだま)というのが本当なのよ。
言葉は魂から出てくる叫びなんだから。
……
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（ 中村天風 ）
（ Nakamura Tenpuu ）
982.
ひとが誤るのは、いつでも言葉を
過信してだ。きれいな言葉は嘘をつく。
この世を醜くするのは、不実な言葉だ。
……
（→続きはクリック）
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
983.
私たちは、何かというと口癖のように「すみません」と言っています。
「すみません、ご足労いただいて」「すみません、お時間をいただいて」という具合です。
この「すみません」を「ありがとう」に置き換えることができないでしょうか。
「ありがとう」は感謝の言葉です。
感謝する気持ちは、相手を好きになる大きなきっかけになります。
（ 北山節子 ）
（ Kitayama Setsuko ）
984.
陸は口先で、
海は手で支配される。
（ デンマークのことわざ・格言 ）
（ Denmark saying ）
985.
自己主張は、相手を強引にねじ伏せることでは決してない。
自己主張とは、自分の考えを述べて、それを相手に理解してもらうことである。
（ 樺旦純 ）
（ Kanba Wataru ）
986.
人は（自分を）最初から否定や拒否をされると、
反発を抱く。
議論の場などで、
たとえ相手が正論を言っていても、
自分が否定されたことで、
相手の意見を受け入れたくない気持ちになるのだ。
そこで、
いったん相手の言い分を認め、
そのうえで自分の意見を述べるようにすると、
相手はすんなり聞いてくれる。
（ 樺旦純 ）
（ Kanba Wataru ）
987.
なにかひと言いいたくなる
この根性の根っこに
人に噛みつくまむしが
住みついていて
ときどき
鎌首をもたげる
（ 浅田正作 ）
（ Asada Shousaku ）
988.
「支配欲求」の強いタイプでありながら、その欲求が満たされていない人には、お世辞やごますりは効果てきめんだ。
……
（→続きはクリック）
（ 樺旦純 ）
（ Kanba Wataru ）
989.
言葉の中に言葉あり、雌牛(めうし)の腹の中に子牛あり。
（ モンゴルのことわざ・格言 ）
（ Mongol saying ）
990.
まさに「言葉は心の使い」です。
言葉は人の心を表現する使いのようなもので、
表現された言葉を聞けば、
志の高い人か卑しい人かがわかります。
（ 佐藤富雄 ）
（ Satou Tomio ）
991.
（誰かを）説得したいと思う人は、彼の議論の正しさにではなく、言葉の正しさに信頼をかけねばならぬ。
音声の力の方が常に、思慮の力よりも一層強大である。
（ ジョゼフ・コンラッド ）
（ Joseph Conrad ）
992.
男は口を開けば失敗談になる。
女は口を開けば自慢ばなしと美談になる。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
993.
数学における議論こそ、
完全な議論の実例である。
（ P・バーネット ）
994.
どんな人でも、最終的には自分で選択・決断したいと思っている。
あまり押しの強い言い方をすると、
相手は強制されているような印象を持ってしまうので逆効果だ。
（ 樺旦純 ）
（ Kanba Wataru ）
995.
失言したと思ったら、すぐに気持ちを切り換えて、謝る。
この切り替えの早さが、いさぎよさになって、プラスの印象を与えることができれば、失言によるダメージを減らすことができる。
（ 福田健 ）
（ Fukuda Takeshi ）
996.
わたくしは生まれつき欲が少ない性格なのかもしれません。
おいしいものが食べたいとか、
いいお家に住みたいとか、
いい着物を着たいと思わないのです。
ですから損得でものをしゃべったり、行動したことはございません。
……
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（ 原節子 ）
（ Hara Setsuko ）
997.
言うて聞かす、いうても、
それは一方的に自分の考えを押しつけることになるわ。
（中略）人間の心なんて、
ハイ、それでは、ときくもんとちがうわよ。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
998.
本心を言えないような友情の美点とは何か？
誰だっていいことを言ったり、喜ばせたり、お世辞を言ったりできるのだ。
でも真の友人はいつも不快なことを言って、痛みを与えるのもいとわない。
（ オスカー・ワイルド ）
（ Oscar Wilde ）
999.
セールスで、結論（＝購入・加入など）を押しつけてしまっては、
客の心は動かない。
客自身がその結論にたどり着けるように、誘導していく。
「自分で考えて決めたのだ」と
相手（＝客）に思わせるのがコツである。
メリットを説明し、
最終判断は相手にゆだねる。
（ 樺旦純 ）
（ Kanba Wataru ）
1000.
アイデアは雑談から生まれます。
上手に雑談できる人は、（雑談をすることによって）アイデアを次から次へと生み出します。
（ 中谷彰宏 ）
（ Nakatani Akihiro ）
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