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201.
やばくなったら、混乱させよ。
（ 「マーフィーの法則」 ）
（ Murphys Law ）
202.
言葉は空虚なもので、事実はつねに言葉よりも雄弁である。
（ 三木清 ）
（ Miki Kiyoshi ）
203.
自分に似合う、自分を引き立てるセーターや口紅を選ぶように、
言葉も選んでみたらどうだろう。
（ 向田邦子 ）
（ Mukouda Kuniko ）
204.
真実を語るのは、機知のない人間だけである。
（ ドストエフスキー ）
（ Dostoevskii ）
205.
嘘を大声で、充分に時間を費やして語れば、
人はそれを信じるようになる。
（ アドルフ・ヒトラー ）
（ Adolf Hitler ）
206.
ユーモアは言葉のご馳走です。
味わった瞬間、幸せになります。
（ 奥脇洋子 ）
207.
なぜ他人の言うことを気にするのですか？
あなたのことを心配してくれる人は、
「幸運を祈ってるよ」と言うでしょうし、
自分のことしか心配しない人は、
聞くに値することは何も言わないのですよ。
（ J・Z・ナイト ）
208.
会いたい人に会うための効果的な質問・・・「○○さんを知っていそうな人を教えてください」
（ 神田昌典 ）
（ Kanda Masahiro ）
209.
考えていることを話すのに多くの言葉が必要なら、もっと深く考えなさい。
（ デニス・ロシュ ）
210.
話し上手より聞き上手
（ 一般のことわざ・格言 ）
（ Ippan saying ）
211.
あなたの口から発せられる言葉が
いくら正しく素晴らしいものであっても、
私の状況に当てはまるとは限らないのだ。
（ スティーブン・Ｒ・コヴィー ）
（ Stephen R. Covey ）
212.
（雑談で）人が引き寄せられるのは、昔の話ではなく、今の話です。
（ 中谷彰宏 ）
（ Nakatani Akihiro ）
213.
語るべきときに黙し、黙すべきときに語る。
これは二つながら知性の恥である。
（ サアディー ）
（ Sadi ）
214.
人を感動させるのは理性よりも感情です。
あなたは感情に訴える方法を学びなさい。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
215.
人はたいてい、
議論する能力がないから
喧嘩するのである。
（ G・K・チェスタートン ）
（ G. K. Chesterton ）
216.
話をすることは、
舌ではなく
頭脳の運動でなければならない。
（ アヴェブリー ）
217.
神が人間に一つの舌と二つの耳を授けたのは、
しゃべるより二倍多く聞くためである。
（ エピクテトス ）
（ Epictetus ）
218.
（何かを）突き詰めた人の話にいつも説得力があるのは、振り返ってものを語ることができるからだ。
（ 堀場雅夫 ）
（ Horiba Masao ）
219.
人に退屈だと思われないようにすることを大切だと思っている人々に限って、きまって我々を飽きさせる。
（ ラ・ロシュフコー ）
（ La Rochefoucauld ）
220.
たとえ話は嘘ではない。
なぜならば、それは決して起こらなかった事柄を述べているのだから。
（ ショーペンハウアー ）
（ Schopenhauer ）
221.
諸君が多弁を弄(ろう)すれば弄するほど、人々は諸君の言ったことを記憶しないだろう。
（ フランソワ・フェヌロン ）
（ Francois Fenelon ）
222.
簡単な言葉で言い表せないほど薄弱な思想は、
捨て去って良い証拠である。
（ ヴォーヴナルグ ）
（ Vauvenargues ）
223.
大まかに言えば、短い言葉が最も良い。
おまけに古い言葉なら一層良い。
（ ウィンストン・チャーチル ）
（ Winston Churchill ）
224.
音楽について話す時、
一番いい話し方は黙っていることだ。
（ ロベルト・シューマン ）
（ Robert Schumann ）
225.
お金がないとか、女の子にモテナイとか、いろいろなコンプレックスを持っている人が、唯一努力でなんとかなるところが「トーク」なんですよね。
（ 水野敬也 ）
（ Mizuno Keiya ）
226.
我々は聞いてもらうよりも、話すことのほうに熱心である。
（ ヘンリー・デイヴィッド・ソロー ）
（ Henry David Thoreau ）
227.
雄弁家はその深遠さにおいて足りないところを話の長さで補う。
（ シャルル・ド・モンテスキュー ）
（ Charles de Montesquieu ）
228.
二人が睦(むつ)まじくいるためには
（中略）
正しいことを言うときは
少しひかえめにするほうがいい
正しいことを言うときは
相手を傷つけやすいものだと
気付いているほうがいい
（ 吉野弘 ）
（ Yoshino Hiroshi ）
229.
何かがおかしい時は、真実が隠れてないか気をつけろ。
（ ジョージ・バーナード・ショー ）
（ George Bernard Shaw ）
230.
錯誤行為──言い違い、聞き違い、読み違い、書き違いは受ける側の願望を表わしてる。
（ フロイト ）
（ Sigmund Freud ）
231.
馬鹿と議論するな。
はた目には、どちらが馬鹿か分からない。
（ 西洋のことわざ・格言 ）
（ Seiyou saying ）
232.
聴くことを多くし、
語ることを少なくし、
行うことに力を注ぐべし。
（ 成瀬仁蔵 ）
（ Naruse Jinzou ）
233.
うまくいっている夫婦というのは、お互い言いたいことを言っているように見えても、言うべきことと、言ってはいけないことをちゃんとわきまえている。
（ 宇野千代 ）
（ Uno Chiyo ）
234.
あなたの言葉が、あなたの中身を創る。
（ サネヤ・ロウマン ）
（ Sanaya Roman ）
235.
長い話を切り詰めて、短い言葉で適切に語れるのは賢い人である。
（ エウリピデス ）
（ Euripides ）
236.
ばかげた質問などないし、質問をやめない限りばかにはならない。
（ チャールズ・プロテウス・ステインメッツ ）
237.
相手に気に入られる最上の方法は、
あなたが聞いた通りに、
相手が語ったことを再び語ることだ。
（ マーク・トウェイン ）
（ Mark Twain ）
238.
親切な言葉は大いに価値があるが、費用はほとんどかからない。
（ 西洋のことわざ・格言 ）
（ Seiyou saying ）
239.
本音でしゃべれば
必ず他人を傷つけることになるが、
賢い女は
他人を傷つけないで本音をしゃべる方法を知っている。
（ 連城三紀彦 ）
（ Renjou Mikihiko ）
240.
力のある者は騒がない。
力のある者ほどじっとしていて働きかける。
真の道徳は、言葉の終わったところから始まる。
（ シュバイツァー ）
（ Albert Schweitzer ）
241.
他人のことを口に出すな。
（ プラウトゥス ）
（ Plautus ）
242.
自分側の都合を通すのに
「君のためだ」なんて言い方は大変卑怯ですし、
相手の知性を見下げた言い方だと思います。
（ 森博嗣 ）
（ Mori Hiroshi ）
243.
賢い人にはひと言で足りる。
言葉は多くてもその用はなさない。
（ ベンジャミン・フランクリン ）
（ Benjamin Franklin ）
244.
面白い話はいくらでもある。
でも、面白い話し方は滅多にない。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
245.
言葉は人を最もよく表す。
だから何か言いたまえ、そうすれば君がわかるだろう。
（ ベン・ジョンソン ）
（ Ben Jonson ）
246.
議論は議論から道理を追っ払う。
（ モリエール ）
（ Moliere ）
247.
相手の意見を否定するのではなく、
「こういう別の見方もあるのでは？」というふうに、
別の見方・視点・考え方を紹介するスタンスで話せば、
こちらの意見にも耳を傾けてくれるものだ。
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
248.
言葉の中に、
話し手の心の状態と人格と気質が見える。
（ プルタルコス［プルターク］ ）
（ Plutarch ）
249.
ゆっくり話を聞いてくれる人が目の前にいると「本人が自分で答えを見つける」ということが起こります。
（ 河合隼雄 ）
（ Kawai Hayao ）
250.
徹底的な話し合いは、ムダに終わることが多い。
（ ビル・ナーグラー、アン・アンドロフ ）
251.
言語は人間の基本であり、その言語の基本こそ、しっかりしていることが望ましい。
言葉の乱れは人生の乱れである。
（ 笹沢左保 ）
252.
自分の意見を通したい時は、必ず相手の話をよく聞いてあげ、間違っていても確かに一理あると言い、だけど私はこう思うのですが、という言い方をすれば、素直に聞いてくれます。
（ 作者不詳 ）
253.
馬鹿な客の悪口を言ってはならない。
「別のやり方があるかもしれない」と言わなければならない。
（ ピーター・ドラッカー ）
（ Peter Drucker ）
254.
女は嫉妬に大事を漏らす。
（ 竹田出雲 ）
（ Takeda Izumo ）
255.
心に届く言葉は、心から出た言葉だけだ。
心に届く歌は、心から出た歌だけだ。
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
256.
他人を引き合いに出してほめるのは、避けたほうがよい。
（ アイザック・ニュートン ）
（ Isaac Newton ）
257.
たとえ相手がつまらない人物であっても、
額面どおりに相手をこきおろすよりは、
額面以上に相手をほめるほうが安全である。
賞讃は非難ほど反発されないし、
少なくとも嫌がられないからだ。
（ アイザック・ニュートン ）
（ Isaac Newton ）
258.
伝えようと努力するから
伝わらないんだ。
伝わるように努力すれば
伝わるんだよ。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
259.
わたしたちは日本という国に生まれたと思っていますが、そうではなく、日本語という言語のなかに生まれたのです。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
260.
いいせりふっていうのは短くても、
名工の作品のように寸分の狂いもない。
（ 島田正吾 ）
（ Shimada Shougo ）
261.
激しい口調で性急な言葉を吐くのは愚かであるが、
それを文章にするのはさらに一段と愚かである。
人から失礼な手紙を受け取ったら、
すぐペンを取って、
十倍も失礼な返信を書く。
両方とも（受け取ったら）くずかごに投げ入れるだけなのに。
（ エルバート・ハバード ）
（ Elbert Hubbard ）
262.
頭で理解しているというレベルでは、わかりやすく説明することはできない。
体験した人でなければ説明できない具体的な知識、説得力ある情報といったものがある。
つまり、体験というキャリアが大きくモノを言うということだ。
（ 中島孝志 ）
（ Nakajima Takashi ）
263.
話の長い人は働きが少ない。
（ フランスのことわざ・格言 ）
（ France saying ）
264.
コミュニケーションというのは、人の話に耳を傾けることです。
（ 加藤諦三 ）
（ Katou Taizou ）
265.
話のうまい人というのは、どこを省略すればいいかを知っている人です。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
266.
優しい言葉は人の心を潤し、生き返らせる。
（ 作者不詳 ）
267.
伝えることをあきらめちゃいけない。
聞く気持ちがある人には、必ず伝わるから。
（ 木藤亜也 ）
268.
優しい説得は、
力での交渉に勝るのです。
（ ロバート・G・アレン ）
（ Robert G. Allen ）
269.
私は誰かを批判する時は、ほめ言葉とセットにするというルールを必ず守っています。
ほめ言葉というたっぷり厚く切ったパンの間に、批判という中身をはさむのです。
（ メアリー・ケイ・アッシュ ）
（ Mary Kay Ask ）
270.
人前でうまく話せるようになると、
いろいろなチャンスがやってきます。
（ 本田健 ）
（ Honda Ken ）
271.
どんなに忙しくても相手の顔を見て、言っていることに集中する。
そうすればいい関係をつくることができる。
（ ジェリー・ミンチントン ）
（ Jerry Minchinton ）
272.
相手を説得する場合、激しい言葉をつかってはならぬ。
結局は恨まれるだけで物事が成就できない。
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
273.
自分が話したいと思う話より、聞く人が聞きたいと思う話を話す。
（ 多湖輝 ）
（ Tago Akira ）
274.
（雑談で）一番面白いのは体験談です。
（ 中谷彰宏 ）
（ Nakatani Akihiro ）
275.
最近ある評論家が「日本人は幼稚になった」と書いているけど、幼稚になったということは、何も、馬鹿で、物を知らないということじゃない。
肝心なことについて考えない、難題からは目をそむけて議論をしないということなんだよ。
（ 石原慎太郎 ）
（ Ishihara Shintarou ）
276.
偉大な人は考えについて議論し、平凡な人は出来事について議論し、狭量な人は他人について議論する。
（ エレノア・ルーズベルト ）
（ Eleanor Roosevelt ）
277.
なにを落胆してるんだ。
バカだからこそ真実を語れるんじゃないか！
（ 赤塚不二夫 ）
（ Akatsuka Fujio ）
278.
答えられないときには、質問を返すに限る。
（ 鳥井架南子 ）
279.
雑談のヘタな人は、裏を読みます。
どんなテーマが出てくるかわからないのが雑談です。
意外なテーマが出てくるから面白いのです。
理由は特にありません。
裏もありません。
この場の空気からなんとなく生まれているのです。
（ 中谷彰宏 ）
（ Nakatani Akihiro ）
280.
１１）愚痴と立腹と厭味(いやみ）とは人の上に立つ者の大禁物。
いいたきことあるも堪え得る雅量あるべし。
（ 「住友訓」 ）
281.
夫婦はパチンコ台のように、
どちらかがクギ、
どちらかが玉にならないといけない。
両方クギでは静かすぎるし、
両方玉ではムチャクチャになる。
（ 藤本義一 ）
（ Fujimoto Giichi ）
282.
他者暗示の力は強烈です。
マイナスの情報をできるだけ遮断しましょう。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
283.
（人と顔を合せて）
相手の人も、むやみに私を警戒して、
当たらずさわらずのお世辞やら、
もったいぶった嘘の感想などを述べて、
私はそれを聞いて、
相手の人のけちな用心深さが悲しく、
いよいよ世の中がいやでいやでたまらなくなります。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
284.
ほんとうは、名台詞(せりふ)などというものは生み出すものではなくて、探し出すものなのである。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
285.
交渉は常に相手の得になるように進めていかなければならない。
（ 作者不詳 ）
286.
相手が気にしていることを
絶対に口にしてはなりません。
悲劇と不幸を呼ぶ呪文となります。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
287.
会話の内容に気を配りなさい。
あなたの何気ないひと言が、相手の心証を害する場合だってあるのです。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
288.
「水は低いほうに流れる」のたとえ通り、
相手の下に立って話をすると、
そこから多くを吸収し、学ぶことができます。
下から見ていると、
ほかの人のいいところが見えてきます。
「understand」は、
「（人の）いいところ探しの達人」になるための第一歩なのです。
（ 北山節子 ）
（ Kitayama Setsuko ）
289.
言葉には四種類ある。
１．言うべきでも知るべきでもないこと。
２．言うべきであり知るべきであること。
３．言うべきだが知るべきでないこと。
４．言うべきではないが知るべきであること。
（ 「カープスの書」 ）
290.
言葉の意味は文脈によって決まる、
つまり、（他者の）言葉は私的に使用できない。
（ ヴィトゲンシュタイン ）
（ Wittgenstein ）
291.
（二人きりでいる時）沈黙が続くと落ち着かなくなるのは、他人行儀な遠慮があるからだろう。
（ 樺旦純 ）
（ Kanba Wataru ）
292.
「ツラい」「疲れた」と愚痴ると、
「ツラいのはあなただけじゃない。
　もっと大変な人もいる。
　みんなそうやって生きてるんだから頑張ろうよ」
と励ましてくる人がいるんだけど、
完全にトドメを刺しにきてるとしか思えない。
（ 深爪 ）
293.
攻撃的な言い方をされ、こちらが激怒するのは、相手の思う壺である。
相手は不満のはけ口を求めており、こちらが感情的になってしまったら、相手にウサを晴らさせる機会を与えるようなものだ。
（ 樺旦純 ）
（ Kanba Wataru ）
294.
弁論に確信を与える要素は、明快、熱意、誠意にある。
（ ダニエル・ウェブスター ）
（ Daniel Webster ）
295.
相手の意見を否定すれば、
こちらの話（＝意見や要求）も否定される可能性が高くなる。
（ 樺旦純 ）
（ Kanba Wataru ）
296.
ある程度互いを知っていると、会話がなくても不安にならない。
（ 樺旦純 ）
（ Kanba Wataru ）
297.
いかなる場合にも、他人の心を消極的にするがごとき言行は、絶対になすべきではない。
特に病におかされている人や、運命に悩まされている人に対しては。
（ 中村天風 ）
（ Nakamura Tenpuu ）
298.
「めんどくさい」が口癖の女にイイ女はいない。
逆に「忙しい」が口癖の男にイイ男はいない。
（ 作者不詳 ）
299.
想像力のない人は、雑談できない。
（ 中谷彰宏 ）
（ Nakatani Akihiro ）
300.
不平不満、グチ、未練は、
価値のない世迷いごとです。
もっといえば
自己中心的な利己的な人（のすること）です。
（ 中村天風 ）
（ Nakamura Tenpuu ）
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