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601.
言葉でも文章でも相手がわからなければ何にもならないんだもの。
平易な言葉で分かるような言い方をしなければ駄目なんだ。
（ 五島昇 ）
（ Gotou Noboru ）
602.
人の話をきちんと聞かない人には、三種類がある。
第１のタイプは、他人にそもそも関心がないために、人の話を聞くつもりのない人だ。
第２のタイプは、先入観にとらわれる人だ。
もう１つのタイプは、理解力が根本的に欠けている人だ。
（ 樋口裕一 ）
（ Higuchi Yuuichi ）
603.
率直なご意見を伺いたいとか、
厳しくご批評下さいといいながら、
内心ではただ称賛のことばを待っている。
率直に批評した者が
それによって憎まれなくても、
より多く愛されることはまずありません。
（ ハインリッヒ・ハイネ ）
（ Heinrich Heine ）
604.
重要なポイントを突くときは、如才(じょさい)なくやろうとか巧妙にやろうとか思ってはいけない。
ポイントを一突きせよ。
……
（→続きはクリック）
（ ウィンストン・チャーチル ）
（ Winston Churchill ）
605.
もし私がもう一度人生を生き直せるなら、自分のおしゃべりを控えて、その分、人の話に耳を傾けるでしょう。
（ エルマ・ボンベック ）
（ Erma Bombeck ）
606.
ユーモアは会話の調味料であり、
食べ物ではない。
（ ウィリアム・ハズリット ）
（ William Hazlitt ）
607.
良い木は良い果実をもたらす。
良い言葉は良い運をもたらす。
（ ドイツのことわざ・格言 ）
（ Duits saying ）
608.
私は私の意見を述べる。
それがよい意見だからではなく、私自身の意見だからだ 。
（ ミシェル・ド・モンテーニュ ）
（ Michel de Montaigne ）
609.
相手と意見が食い違う時は、
敵意をむき出しにしないで、
相手を敬愛している気持ちを、
表情にも行動にも言葉にも表すよう、
努めることだ。
（ ポール・ダグラス ）
（ Paul Douglas ）
610.
言論が詭弁であるかどうかは、（言論）技術の働きそのものによってではなく、論者の意図によって決まる。
（ アリストテレス ）
（ Aristotle ）
611.
人の言う言葉を聞け、
お前より優れた者の話をだ。
（ ホメロス ）
（ Homeros ）
612.
雄弁に欠かせないものは誠実さである。
自分に対して誠実な人間になれば、人を説得することができる。
（ ウィリアム・ハズリット ）
（ William Hazlitt ）
613.
人間が二つの目と一つの舌を持って生まれたのは、
しゃべるよりも、二倍も見るためである。
（ チャールズ・カレブ・コルトン ）
（ Charles Caleb Colton ）
614.
自分について多くを語ることは、自分を隠す一つの手段となり得る。
（ ニーチェ ）
（ Nietzsche ）
615.
どんなに仲のよい、美しい打ちとけた関係であっても、相手の気に入ることを言ったり、賞賛したりするのは、車輪の進行に必要なように、是非なくてはならないものである。
（ トルストイ ）
（ Lev Tolstoy ）
616.
会話は言葉のキャッチボール
（ 一般のことわざ・格言 ）
（ Ippan saying ）
617.
自然は人間に一枚の舌と二つの耳を与えた。
だから人は話すことの二倍だけ聞かねばならない。
（ ゼノン ）
（ Zenon ）
618.
本当の真実というものは、
いつでも真実らしくないものだ。
真実をより真実らしく見せるためには、
どうしてもそれに嘘を混ぜる必要がある。
だから人間は常にそうしてきたものだ。
（ ドストエフスキー ）
（ Dostoevskii ）
619.
電話は非常なほどありありと、その時々のその人の心の状態を暴露する。
（ 森瑤子 ）
（ Mori Youko ）
620.
夫婦間の会話は、
外科手術のように慎重に取りかからなければなりません。
ある種の夫婦は正直なあまり、
健康な愛情にまで手術を施し、
そのために死んでしまうようなことになるのです。
（ アンドレ・モーロア ）
（ Andre Maurois ）
621.
忠告を求める者は、十中八九がお世辞を期待しているのである。
（ ジョン・C・コリンズ ）
（ John C. Collins ）
622.
人を説得する秘訣は、教えないふりをして相手に教え、相手が知らないことは、忘れていたのだろうと言ってやることだ。
（ チェスターフィールド ）
（ Chesterfield ）
623.
我々は、
親からは話すことを、
世の中からは黙ることを学んだ。
（ チェコのことわざ・格言 ）
（ Czech saying ）
624.
論争に勝つとは、
論争をしないことである。
（ 一般のことわざ・格言 ）
（ Ippan saying ）
625.
真の雄弁は、称賛に対して徹底的に沈黙を守ることである。
（ メレディス ）
626.
日本人は、英語ができないから国際交渉に弱いのではない。
日本語ができないからだ。
……
（→続きはクリック）
（ 猪瀬直樹 ）
（ Inose Naoki ）
627.
目を見つめて、一緒に笑い、一緒に泣く気持ちがないなら、他人の話を聞かないで。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
628.
強く辛辣な言葉は、根拠が弱いことを示している。
（ ヴィクトル・ユーゴー ）
（ Victor Hugo ）
629.
愛語施……
（→続きはクリック）
（ 仏典『雑法蔵経』 ）
630.
年をとるとおしゃべりになるのは、たくさんのことを見てきたからであり、また、やがて永遠に、話せなくなってしまうからである。
（ ジョゼフ・ホール ）
631.
相手を動かそうとする時には、
心のこもった、押しつけがましくない説得の手を用いるよう心がけることだ。
「一ガロンの苦汁よりも一滴の蜂蜜を用いたほうが多くの蠅(はえ)がとれる」
という諺は、いつの世にも正しい。
人間についても同じことがいえる。
……
（→続きはクリック）
（ エイブラハム・リンカーン ）
（ Abraham Lincoln ）
632.
言葉が人間に与えられたのは、
考えていることを隠すためである。
（ タレーラン ）
（ Talleyrand ）
633.
貧乏人が言えば、真実でも信じてもらえない。
だが、金持ちの悪人が言えば、嘘でも信じてもらえる。
（ フリードリヒ・リュッケルト ）
（ Friedrich Ruckert ）
634.
失敗した人、悲しんでいる人に向かって、
わたしたちは何かを言ってあげたい気持ちになります。
しかし、人間の言葉にはトゲがあります。
そのトゲでもって相手を傷つける危険が大きいのです。
だから、むしろ何も言わずに、
じっと相手の言葉を聞いてあげる。
それが慈悲だと思います。
（ ひろさちや ）
（ Hiro Sachiya ）
635.
自説を取り消すことはできない。
（ マルティン・ルター ）
（ Martin Luther ）
636.
大きな成果を生み出すには、開かれた会話と互いの信頼関係が欠かせない。
自分の上司に食ってかかれるような本音の対話ができる文化が必要。
（ ジャック・ウェルチ ）
（ Jack Welch ）
637.
おもしろいと思われた人物は得である。
なぜなら、自然に相手との間の垣根が低くなるからである。
……
（→続きはクリック）
（ 多湖輝 ）
（ Tago Akira ）
638.
決断は、スピーチと同じで場数を踏むことだ。
たくさんの決断をするようになって、ようやく、ストレスなくできるようになる。
（ 本田健 ）
（ Honda Ken ）
639.
相手がお気に入りの事柄をほめちぎれば、
たちまち相手は好感を持ってくれる。
……
（→続きはクリック）
（ アイザック・ニュートン ）
（ Isaac Newton ）
640.
真剣に、「すみません」じゃない言葉を使って謝る。
謝ってるほうも謝られてるほうも、お互いにそのほうが気持ちがいい。
（ 萩本欽一 ）
（ Hagimoto Kinichi ）
641.
人は、感情が激していれば議論においても説得力を発揮できる、と勘違いする傾向がある。
熱くなった頭は、水を差されることを嫌い、論理の厳しい検討に憤りを感じるものなのだ。
（ ウィリアム・グラッドストン ）
（ William Gladstone ）
642.
一人の日々を深くするものがあるなら、
それは、どれだけ少ない言葉でやってゆけるかで、
どれだけ多くの言葉でではない。
……
（→続きはクリック）
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
643.
口は是(こ)れ禍の門、
舌は是れ身を斬るの刀なり。
（ 馮道 ）
（ Fu Dou ）
644.
議論好きの人間よりも、かわすのがうまい人間を恐れなさい。
（ マリー・フォン・エブナー＝エッシェンバッハ ）
（ Marie von Ebner Eschenbach ）
645.
老化とともにまず固有名詞が、
続いて形容詞が脱落する。
俗にいうミソもクソも、
同じ一語で形容しはじめたら、
顔以上に心の方が古びたと思えばいい。
（ 池内紀 ）
（ Ikeuchi Osamu ）
646.
社交の秘訣は、
真実を語らないということではない。
真実を語ることによってさえも、
相手を怒らせない技術である。
……
（→続きはクリック）
（ 萩原朔太郎 ）
（ Hagiwara Sakutarou ）
647.
精神の名士たちの人間味は、
無名の人々と交わって、
愛想のよい仕方で自分の言い分を引っ込めるところに成り立つ。
（ ニーチェ ）
（ Nietzsche ）
648.
口に蜜を持つ蜂は、
尻に針を持っている。
（ リリイ ）
649.
蜜蜂は口に蜜を持っているが、
尻には針を持っている。
（ 作者不詳 ）
650.
口に蜜を造る者は、
心かならず針あり。
……
（→続きはクリック）
（ 新井白蛾 ）
651.
口に蜜あり、腹に剣あり。
（ 『資治通鑑』 ）
（ 『新唐書』 ）
（ Shijitsugan ）
（ Shintoujo ）
652.
反駁(はんばく)を好んで多くの言葉を費やす者は、いかなる正しいことをも学ぶ能力がない。
（ デモクリトス ）
（ Demokritos ）
653.
厳しい言葉の中に優しい心があることに気づきなさい。
（ 作者不詳 ）
654.
おしゃべりと雄弁は同じではない。
愚者はしゃべりまくるが、賢者は話すだけだ。
（ ベン・ジョンソン ）
（ Ben Jonson ）
655.
何をなすべきかを語る言葉は、
果敢な言葉。
しばしば戦端をひらいてきた言葉です。
何をなすべきでないかを語る言葉は、
留保の言葉。
戦争の終わりにつねにのこされてきた言葉です。
……
（→続きはクリック）
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
656.
弁解は、利己心の裏返しである。
（ リバー・ウェンデル・ホームズ・シニア ）
（ Oliver Wendell Holmes Sr. ）
657.
（従業員の）給料やストックオプションも大切だが、
（経営者が従業員にかける）心のこもった言葉は、
何物にも代えることが出来ない大金に値する。
（ サム・ウォルトン ）
（ Sam Walton ）
658.
相手の理解力や能力に応じて話をすることは、人前で話をするときの基本であり、鉄則である。
……
（→続きはクリック）
（ 堀場雅夫 ）
（ Horiba Masao ）
659.
本当に人の話を「聴く」ためには、忍耐、自制、そして相手を理解したいという気持ちなど、高度な人格の要素が必要不可欠である。
……
（→続きはクリック）
（ スティーブン・Ｒ・コヴィー ）
（ Stephen R. Covey ）
660.
どんなに沢山の高尚な言葉を読んだとしても、
どんなに沢山の高尚な言葉を話したとしても、
それにのっとった行動をしなかったら、
何の役に立つのだろうか。
（ 『法句経』 ）
（ Hokkukyou ）
661.
いまの文化は記憶力文化。
みな、死んだ数字や学説を、ようくおぼえて、それをトクトクとしゃべってるだけ。
……
（→続きはクリック）
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
662.
言葉は、
思うところを偽るために、
人間に与えられた。
（ タレーラン ）
（ Talleyrand ）
663.
「正論」が、危険なパンチになることがよくあるよね。
これは、言い方が正しくないってこと。
……
（→続きはクリック）
（ 萩本欽一 ）
（ Hagimoto Kinichi ）
664.
語り合ってみて理性も好感も感じられない人間が多いのは、自分の言いたいことで頭がいっぱいで、相手の言葉に耳を貸さない連中が多いからだ。
（ ラ・ロシュフコー ）
（ La Rochefoucauld ）
665.
（店員の）言葉や態度が店相をつくる。
あなたはお店の代表である。
……
（→続きはクリック）
（ 大高善雄 ）
（ Ootaka Yoshio ）
666.
人はいつも、
行動する時より口で言う時の方が大胆になる。
（ シラー ）
（ Friedrich von Schiller ）
667.
権威を引いて論ずるものは
才能を用いるにあらず、
ただ記憶を用いるにすぎぬ。
（ レオナルド・ダ・ヴィンチ ）
（ Leonardo Da Vinci ）
668.
触れること、微笑むこと、優しい言葉をかけること、話を聞いてあげること、偽りなく誉めること、ちょっとした気遣い、これらの持つ力を、私たちは軽く見すぎています。
これらは全て、人生を１８０度変える可能性を持っているのです。
（ レオ・ブスカーリア ）
（ Leo Buscaglia ）
669.
ゴシップ好きな人は他人の話をする。
退屈な人は自分の話をする。
優れた話し上手は、あなたに向かってあなたのことを話してくれる。
（ ウィリアム・キング ）
670.
選手との対話術成功の秘訣といっても……決して相手を追い詰めないこと、理詰めでいっても、必ずどこか逃げられる道を開いておくことだね。
（ 藤田元司 ）
（ Fujita Motoshi ）
671.
口数の少ない者は知識あり。
（ 『タルムード』 ）
（ ユダヤの名言・格言・ことわざ ）
（ Talmud ）
（ Judea ）
672.
今日、夫婦の間で起きるもめ事の八割は、適切な対話を欠いたことからこじれた問題なのです。
問題の芽はあったにしろ、それをこじらせ大事(おおごと)にするのは対話を欠いたときです。
（ しまずこういち ）
（ Shimazu Kouichi ）
673.
愛すれば、話が解る。
愛すれば、心が通う。
愛すれば、機転がきく。
愛すれば、気苦労なし。
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
674.
ひとりのときにはため込んでも、
人と会ったときには吐き出す。
この循環ができるとベストだ。
……
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（ 齋藤孝 ）
（ Saitou Takashi ）
675.
人の先に立ってものをいったからには
変節は許されない。
今までどんなことを書いてきたとしても、
転向で帳消しになってしまう。
（ 中野重治 ）
（ Nakano Shigeharu ）
676.
神が人間に言葉を与えたのは、
互いの考えていることを隠すためである。
（ タレーラン ）
（ Talleyrand ）
677.
賢者は思想を、
利口者は世間の出来事を、
俗人は食べ物を話のタネにする。
（ モンゴルのことわざ・格言 ）
（ Mongol saying ）
678.
話の上手な人は、
内容的にはむずかしいことでも、
聴衆が理解できるようにやさしい言葉を選び、
噛み砕いて話し、
いっそう理解が深まるようなわかりやすい事例を引く。
……
（→続きはクリック）
（ 堀場雅夫 ）
（ Horiba Masao ）
679.
女性の方が悪い場合でも、
金切り声を出すと、
たいていその言い分が正当化される。
（ トーマス・ハリバートン ）
（ Thomas Haliburton ）
680.
言葉数少なければ、なおよし。
（ ジェーン・オースティン ）
（ Jane Austen ）
681.
女性が話しかけてきたら、その人の目を聴くことだ。
（ ヴィクトル・ユーゴー ）
（ Victor Hugo ）
682.
雄弁は知識の子供である。
（ ベンジャミン・ディズレーリ ）
（ Benjamin Disraeli ）
683.
「なんの話をしていたんだっけ」というのが、もっと弾んだ楽しい会話です。
……
（→続きはクリック）
（ 中谷彰宏 ）
（ Nakatani Akihiro ）
684.
言葉は思想の衣装である。
（ サミュエル・ジョンソン ）
（ Samuel Johnson ）
685.
放たれた言葉は再び還らず。
（ ホラティウス ）
（ Horatius ）
686.
あらゆる場合に勝るのは言葉であって、行いではないのが人の世なのだ。
（ ソポクレス ）
（ Sophokles ）
687.
君子は言(げん)をもって人を挙げず、人をもって言を廃せず。
（ 孔子・論語 ）
（ Koushi ）
688.
最も強い返事をしようと思うときは黙っているに限る。
無言は金である。
（ 夏目漱石 ）
（ Natsume Souseki ）
689.
団体交渉では誰もがしつこくなる。
（ 「マーフィーの法則」 ）
（ Murphys Law ）
690.
潔白な人は弁舌を要しない。
潔白すなわち弁舌であるからである。
（ ベン・ジョンソン ）
（ Ben Jonson ）
691.
批判については、
いっさい弁解しません。
非があるから黙っているのではなく、
そう思い込んでいる人には、
何を言っても無駄ですから。
（ 15代 千宗室 ）
（ Sen Soushitsu 15th ）
692.
雄弁家の目的は真実を語ることではなく、説得することにある。
（ トーマス・マコーレー ）
693.
真実は貴重な物である。
それゆえに、控えめに使いなさい。
（ マーク・トウェイン ）
（ Mark Twain ）
694.
短い言葉に多くの知恵を蔵(ぞう)す。
（ ソポクレス ）
（ Sophokles ）
695.
雄弁も長たらしくなると退屈する。
（ ブレーズ・パスカル ）
（ Blaise Pascal ）
696.
君があまりに大きな声でわめき立てるので、
私は君の言うことが聞き取れない。
（ エマーソン ）
（ Ralph Waldo Emerson ）
697.
いっさいのよい議論は、人を立腹させる。
（ スタンダール ）
（ Stendhal ）
698.
言っていいこと、悪いこと。
言っていい人、悪い人。
言っていい場所、悪い場所。
（ 田中角栄 ）
（ Tanaka Kakuei ）
699.
真実を見つけるのと同様、真実をどう述べるかも重要である。
（ ウィンストン・チャーチル ）
（ Winston Churchill ）
700.
（ノーと）言うべきときに「ノー」と言うのは、人生の平和と幸福の要訣である。
「ノー」と言うことができず、また、言いたがらぬ人間はたいてい零落(れいらく)する。
……
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（ サミュエル・スマイルズ ）
（ Samuel Smiles ）
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