名言ナビ
→ トップページ
テーマ
話し方・聞き方の名言
関連メニュー
｜1｜2｜3｜4｜5｜
｜6｜7｜8｜9｜10｜
｜11｜12｜13｜14｜15｜
｜16｜17｜18｜19｜20｜
1801.
いつも妥協する姿勢を見せず理想ばかりを突きつけてくる人とはだんだんみんな仕事をするのが嫌になって避けるようになる。
正義一辺倒の人が孤立するのは、正しくないことを言っているからではなく話ができないから。
（ 為末大 ）
1802.
イヤな言葉を受け流すと、立場が逆転する。
（ 萩本欽一 ）
1803.
正論を言うときには、その頭やおしりに、かわいげのある言葉を足せばいいの。
たとえば、「ボクみたいな、いつもヘマばっかりやってる人間が言うのもなんなんですけど……」のような言葉を頭にくっつけてみる。
（ 萩本欽一 ）
1804.
真実を、真情を、伝えようとして力瘤を入れればそれだけ、表現はウソへとより近くなる。
言葉にはそういうところがあるようだ。
（ 井上ひさし ）
1805.
部下が飲み会に参加しないならば、仕事の中で部下から情報を引き出し、相互理解を深めるように努めるのが上司の役目だし、上司との会話の中で多少そりの合わない部分があっても、きちんと向き合って話し合うのが部下の役目だ。
（ 渡辺幹 ）
1806.
（※言いたいことに）あんまり大きな中身があるときは、却(かえ)って言葉は空転して、手近なもんで間に合わせることがある。
（ 田辺聖子 ）
1807.
本当におもしろいのは、その人のハートから出たコトバ。
本当の文化はそういうもんだよ。
（ 田辺聖子 ）
1808.
人間が持っているシンボルの中で、言葉ほどうまくできたものはない。
人とのつながりはその上に成り立っている。
（ アイリス・マードック ）
1809.
雑談を一言で言ったら、面白くありません。
一言を、いかに三言・四言に広げていけるかが、雑談の面白さであり、センスです。
一言で言うのは簡単です。
（ 中谷彰宏 ）
1810.
私の考えでは、ヘンシンするのは仮面をつけたときではない。
人はむしろ、仮面をつけたときには安心して本当のことを言える。
だが、裸にされたら、本当のことを言ってはいられない。
（ 寺山修司 ）
1811.
「自分は正しく、相手は間違っている」という前提からスタートしてはならない。
（ ピーター・ドラッカー ）
1812.
（雑談で）話をする時、印象に残るいい話をしようとすると、雑談ができなくなります。
雑談は、頑張るとできなくなるのです。
まじめな人ほど力んで、雑談ができなくなります。
（ 中谷彰宏 ）
1813.
（コメディアンは）「それを言っちゃ駄目」っていう言葉を、パッと他の言葉に置き換えられるようになって一人前。
その次に、（ユーモアの）カーブのしなり方を自由自在に変えられるようになれば名人。
（ 萩本欽一 ）
1814.
（※「本音を吐く」ということは）オトナのすることではないように思う。
いや、本音は吐かなければいけないが、いやみのない吐き方をしてほしい。
（ 田辺聖子 ）
1815.
善者は弁ならず、弁者は善ならず。
（ 老子 ）
1816.
（ユーモアを使うときに）言葉をカーブさせるって、つまり別の言葉に置き換えるってこと。
だから、まず基本形として、普通の言葉をきちんと覚えないと駄目だね。
（ 萩本欽一 ）
1817.
直接本人に欠点を指摘しても、反発を持たれるだけで、ほとんど効果はない。
あたかも第三者のケースとして話し、あとは相手の自己分析、判断にゆだねる「間接話法」が望ましい。
（ 樺旦純 ）
1818.
言葉花咲く者は実(じつ)なし。
（ 新井白蛾 ）
1819.
百尺竿頭(かんとう)須(すべから)く歩(ほ)を進むべし。
（ 『景徳伝燈録』 ）
1820.
イヤな言葉って、そのまま（相手に）受け入れられちゃうと、言われたほうじゃなくて、言ったほうにイヤな気持ちが残るの。
だから、なんとかして、自分の中に残ってるダメージをなくしたいと思うようになる。
（ 萩本欽一 ）
1821.
美は善であるというのは、何という不思議な幻想であろう！
美しい女は馬鹿らしい不合理な事を言うものだ。
私が傾聴したいのは馬鹿らしい考えではなく、聡明なる理想である。
（ トルストイ ）
1822.
（ある言葉を）言わないことで伝わる。
ユーモアというのは、その微妙な部分で成り立っていたりする。
言う方と言われる方、お互いにそういう感覚を共有していないと、ユーモアは通用しないの。
だから、ユーモアは子どもには通じない。
（ 萩本欽一 ）
1823.
広い部屋にいると気持ちも大らかになる。
細長い部屋より、正方形の部屋のほうが、なごやかな話し合いに向いている。
小さくて細長い部屋は、圧迫感を与えるので一般的には好まれないが、激しい議論を戦わせる時はいいだろう。
（ 樺旦純 ）
1824.
でかい声を出すと、動きがついてくる。
（中略）体がついてくると表情のある、いい会話になる。
試しに一回、いつもより大きな声でしゃべってみよう。
（ 萩本欽一 ）
1825.
最初からぶちかますと、イヤな野郎だってことになるのよ。
舞台でも、最初からおかしいところを見せるために「かまし」をやると、もうダメ。
もう、誰も笑わなくなる。
（ 萩本欽一 ）
1826.
子どもを叱るときは、まず語尾を上げるって覚えておくといいよ。
普通、人間って怒ってるときにはね、
「こら、なにしてるの（↓）」
って、語尾を下げるんですよ。
そこで、
「こら、なにしてるの（↑）」
って語尾を上げてごらん。
ね、許してるでしょ。
だから、語尾を上げるだけで、「許す」というメッセージを送ってることになるの。
（ 萩本欽一 ）
1827.
私たちが自由にものを言える場というのは、実はほとんどないと言っていい。
学校でも会社でも、家の中ですら、言ってはいけないこと、言うべきことのルールが決まっていて、みんなそれに従って話している
（ 梶谷真司 ）
1828.
そんなこと　言ったか　酔いの恐ろしさ
（ 渡辺蓮夫 ）
1829.
勇気の感じられる言葉には、人の心と運をつかむ力がある。
（ 萩本欽一 ）
1830.
すべて物ごとも言葉も、平(ひら)とう考えて、平とういいなはれ。
（ 田辺聖子 ）

1831.
（※夫婦の舵のとりかたで）こういえば怒るだろうとわかっているのにわざというのが野暮(やぼ)、怒らせないように、しぜんと聞く気になるように、うまく持っていくのが粋、
夫婦のあいだの呼吸も、「粋」と、「野暮」というものは、あるものなのだ。
（ 田辺聖子 ）
1832.
これは社交ではありません。
御互(おたがい)に体裁の好(い)い事ばかり云い合っていては、何時(いつ)まで経(た)ったって、啓発される筈(はず)も、利益を受ける訳もないのです。
貴方(あなた)は思い切って正直にならなければ駄目ですよ。
（ 夏目漱石 ）
1833.
「あなただけ」という特別扱いを受けると、人は自尊心をくすぐられ、気分がよくなる。
自分を気分よくさせてくれた相手には好意を持つし、相手からの要求をも受け入れやすくなる。
（ 樺旦純 ）
1834.
（人を慰めるときは）自分の気持ちを少し遠回しに伝えることで、相手が立ち直りやすくなれば……、っていうくらいが、ちょうどいいの。
（慰めとは）違う言葉や逆の言葉には、慰めの言葉よりも思いやりがある。
（ 萩本欽一 ）
1835.
（イヤな言葉を受け流されると、言ったほうは）間違いなく、"しまった、言いすぎたぞ"と思ってる。
そうすると、この人は、“オレはね、本当はこういうことを言うような人間じゃないんだ”ってことを見せようとしてくるの。
（ 萩本欽一 ）
1836.
夫婦円満の秘訣のフレーズはただ一語のみ。
（中略）それは、「どうぞ」というコトバである。
もし、二語あるとすれば、「どうぞ、どうぞ」というリフレインである。
それは誘(いざな)うことでもあり、相手の主張をみとめることでもあり、譲歩、妥協することでもある。
（ 田辺聖子 ）
1837.
会話の中で突っ込みを入れるときに、一番いけないのは、なじみのないヤツに突っ込むこと。
まだなじんでないヤツに突っ込まれるのって、腹が立つからね。
（ 萩本欽一 ）
1838.
おすすめしたいのは、感じのいいあいづち。
「いいですね」「ぜひ」の好意、「同感です」「その通りですね」の同意、「本当ですか？」「面白い」の関心などのあいづちを重ねるほど、小さな好印象を積み重ねることになります。
（ 木村隆志 ）
1839.
話すよりもまず相手の話を聞くこと。
相手に話してもらったあとに、「僕はこうです」「私もそうです」と話すというように、“相手→自分”の順番を意識して会話を進めるだけで、確実に好印象を与えることができます。
（ 木村隆志 ）
1840.
ボケ方のうまい人が、減っちゃったせいで、ギスギスした世の中になってきてるよ。
突っ込みの人とボケの人が半分くらいずついたら、会社だって、学校だって、かなり楽しくなるのにね。
突っ込みの人ばっかりだと、つまらないし、殺伐としてくる。
（ 萩本欽一 ）

1841.
まさに「言葉は心の使い」です。
言葉は人の心を表現する使いのようなもので、表現された言葉を聞けば、志の高い人か卑しい人かがわかります。
（ 佐藤富雄 ）
1842.
「相手より話術を持っている」と感じたときこそ要注意。
その話術を使うほど対等な関係ではなくなり、会話は盛り上がりません。
むしろ、話術を使わないことで対等な関係を保つほうが相手との会話は盛り上がるものです。
（ 木村隆志 ）
1843.
人前で話すときは、思いつきで話すのではなく、十分に準備する。
（ 福田健 ）
1844.
この世で成功する人は、代名詞の使い方に気をつけねばならない。
“私”を１回言う間に、“あなた”を２０回言いなさい。
（ ジョン・ヘイ ）
1845.
人間の体ってのは「言葉の容(い)れ物」にすぎないし、出し入れ自由である。
（ 寺山修司 ）
1846.
（そこにいない人についての）悪口や陰口は、調子よく言っているうちに徐々に気分が重くなり、あたかも悪口を言われた当人のような気分になり、自己嫌悪に陥ってしまいます。
（ 佐藤富雄 ）
1847.
嫁・姑円満の秘訣の一つに、自分が言い負ける、ということがございます。
〈言い負けておくとあと味の茶がうまい〉（岡田雨音美）
という川柳がございますが、嫁と口論になっても、ホントは言い返したいところですが、言い負かされた形で、当方のホコをおさめる、これがよろしいようでございます。
（ 田辺聖子 ）
1848.
何かを「あらわす」ために用いられる言語は、何かを「かくす」ためにも用いられる。
（ 寺山修司 ）
1849.
相手に非がある場合、私たちはつい相手を責めるような言い方をしてしまいがちだ。
だが、相手の行動を批判するのではなく、自分の意見や要望を相手に伝えることが重要だ。
「私は～だから、～して欲しい」「～してくれると私はうれしい」というように、自分を主語にして言うようにすると、相手は責められているようには感じない。
（ 樺旦純 ）
1850.
駄洒落愛好者たちとは、「別の見方がないだろうか」「他の立場に立てばどうであろうか」という思いやりや心のやさしさや咄嗟(とっさ)の機転をあわせ持った人間たちのことなのである。
（ 井上ひさし ）

1851.
謙遜は青年を飾る。
（ グリルパルツァー ）
1852.
ボクは、いいオチがつきそうにもない話題や家はすぐ変えちゃう。
（ 萩本欽一 ）
1853.
私はわかりやすい言葉で伝えるように努力してきた。
言葉がシンプルであれば、話の軸がブレてしまう恐れは少ないからだ。
（ 松本晃 ）
1854.
「みんなそうだよ」などと主張する場合の「みんな」は、その人のまわりのごくわずかな人たちにすぎないことがしばしばだ。
（ 樺旦純 ）
1855.
世の中は言葉で成り立っている。
人間性を磨くにはまず、基本の言葉を正すこと。
（ 美輪明宏 ）
1856.
日常会話におけるアドリブっていうのは、「アドリブ＝即効的に出る言葉」と考えれば、それほど難しくない。
（ 萩本欽一 ）
1857.
大きな声を出すと、体が自然についてくる。
どう動くかを考えなくても、でかい声を出すと、動きがついてくる。
（ 萩本欽一 ）
1858.
話しやすそうな、というのは、もしかしたら天性の性的魅力のことじゃないかしら？
（ 田辺聖子 ）
1859.
かしこい人ほどアホなことをいうものです。
アホほどかしこそうにいう。
（ 田辺聖子 ）
1860.
芝居はやまとことばで書かないと失敗します。
固有名詞は仕方ありませんが、お客さんがいちいち考えさせられるようなことばを使っていくと、お客さんは芝居を見に来たのか、頭の中の字引を引きに来たのかわからなくなって、だんだんと舞台から離れていく。
（ 井上ひさし ）

1861.
「ひとことで言ったら、どうなる」と考えることです。
あらゆることを、そういうふうに考える癖をつけてください。
（ 井上ひさし ）
1862.
「君のためを思って言ってるんだ」「あなたのことを思えばこそだよ」という言い方には、相手の立場に配慮しているように見せかけながら、相手を自分の思い通りに動かそうとする意図が隠れている。
人を操りたい時の常套句だ。
（ 樺旦純 ）
1863.
口先で結構なことはいくらでも言えるが、どっちみち人間は自己保存から抜けられない。
（ 本田宗一郎 ）
1864.
「知らない」「わからない」と言うと、会話が終わってしまう。
「知らない」「わからない」を禁句にして、とりあえず知ってることを話そうとすれば、なんでもないような会話がどんどん膨らんで、楽しくなる。
（ 萩本欽一 ）
1865.
（突っ込まれるためにハッキリとわかるウソをつくのは）なじんでからじゃないとマズいよ。
なじんでないのにでっかいウソをついたら、「バカ言ってんじゃねぇよ」じゃなくて、「おまえ、バカ？」って、真顔で言われちゃうから。
（ 萩本欽一 ）
1866.
共通の体験を持てば持つほど、互いに通じる言葉も多くなる。
（ 樺旦純 ）
1867.
私は、自分の資質のうち、絶対に手放したくないものをあげるとするなら、文句なく“話す力”をあげる。
なぜなら、これさえあれば、他の資質はすべて取り戻せるからである。
（ ダニエル・ウェブスター ）
1868.
（お祝いのスピーチで）原稿を書いて覚えてくると、それはもう昨日考えたことなんだよ。
そうじゃなくて、今、このときの空気の中から、お祝いの気持ちを伝えればいいわけ。
だから、やっぱり上手い人って、その場で生まれた言葉を送っているよね。
（ 萩本欽一 ）
1869.
（結婚式は）おめでたい席だから、何かちゃんとしたあいさつをしないといけないってみんな思ってるけど、そうじゃない。
その式が盛り上がるというのがいちばんなの。
（ 萩本欽一 ）
1870.
「どうすれば、うまくアドリブを言えるようになりますか？」って、聞かれることがあるんだけど、その答えは、“今をしゃべる”ってこと。
これができるようになると、日常会話がラクになる。
（ 萩本欽一 ）

1871.
勝手な言葉で好き勝手なことを言い合えるということは、すばらしいことだが、それは、とてもムズかしい。
（ 忌野清志郎 ）
1872.
徒(いたず)らにことばで語ってはいけないのだ。
花たちのように、みずからの
在り方によって語るのだ。
（ 長田弘 ）
1873.
「……のように美しい」の「……」に何を入れるか、どんな言葉をそこに使うかで、一人一人の自分、一人一人の経験が、その言葉のなかにそっくり出てきます。
それが言葉です。
（ 長田弘 ）
1874.
理解されるために、ことばを使うな。
理解するためにことばを使え。
（ 長田弘 ）
1875.
明朗完璧の虚言に、いちど素直にだまされて了(しま)いたいものさね。
（ 太宰治 ）
1876.
耳なれ雀は、自分は聞いていると自負しているだけに、聞こうとさえしないものよりもなお一層始末が悪いものです。
仏法を誤解させるのは、えてして、この耳なれ雀なのです。
聞法することがあんな人間になることなら、私は御免だ、といわせるのです。
（ 宮城顗 ）
1877.
子どもが表現することに喜びを感じる親・大人がそばにいる、解放された生活をしている子ども、表現の自由が保障されている子どもは、加速度的に言語獲得をしていく。
（ 亀村五郎 ）
1878.
「疲れた」ではじまる話はよそう。
（ 長田弘 ）
1879.
ああ、もう、言葉は、いやだ。
なんとでも言える。
（ 太宰治 ）
1880.
人の顔には二つ種類があり、えげつないことがいえる顔と、いえない顔である。
（ 田辺聖子 ）

1881.
問いの悪い者には答えるな。
（ 荀子 ）
1882.
「まいった」「へこたれた」「助けてくれ」「困っちゃった」なんてことは言わないこと。
あくまでも自分の心というものを颯爽(さっそう)、溌剌(はつらつ)たる状態にしておくためには、今言ったような消極的な否定的な言葉はだんぜん用いないこと。
（ 中村天風 ）
1883.
人間は自分の本性をよく知っているから、そこを隠そうとして普段は逆のことを言っていたりすることがある。
（ 高田純次 ）
1884.
他者との会話において、まったく否定語を使わずにコミュニケーションすることは困難です。
そうした場合は、肯定語と否定語のバランスを七対三の割合にとどめるよう心がけると、聞き苦しくない程度におさえられます。
（ 佐藤富雄 ）
1885.
僕たち男類が聞いて、およそ世につまらないものは、女類同志の会話だからね。
前後不覚どころか、まるで発狂気味のように思われる。
実に、不可解！
（ 太宰治 ）
1886.
言葉に害のない言葉はない。
言質(げんち)をあたえない言葉なんてない。
（ 長田弘 ）
1887.
純粋な言葉だけの言葉はない。
思いあがるのが、ひとの悪い性癖だ。
（ 長田弘 ）
1888.
思うまま言葉を走らすことはできない。
いつだって言葉がひとを走らせるのだ。
（ 長田弘 ）
1889.
人と話することは、じぶんのなかに、他人を存在させることだ。
（ 長田弘 ）
1890.
語るべきことをもつひとは、言葉を
探しながら、むしろためらいつつ語る。
（ 長田弘 ）

1891.
「話さば聞け、話さなくとも聞け」
相手が沈黙していても、沈黙の背後にある言葉を聞こうとするほどの態度が必要だ
（ 河合隼雄 ）
1892.
人間が言葉をつくるのではありません。
言葉のなかに生まれて、言葉のなかに育ってゆくのが、人間です。
（ 長田弘 ）
1893.
うまく表現できないという言葉ほど、表現についてうまく語りえている言葉はない。
（ 長田弘 ）
1894.
切れ目がない話し方だと、相手と会話のキャッチボールができにくく、独演会になってしまう。
自分の話をよく聞いてもらい、なおかつ互いに話のやり取りを楽しむには、センテンスを短めに区切ることがコツである。
（ 『「できる人」の話し方』 ）
1895.
理想主義者は、悲しい哉(かな)、現世に於(お)いてその言動、やや不審、滑稽の感をさえ隣人たちに与えている場合が、多いようである。
謂(い)わば、かのドン・キホオテである。
（ 太宰治 ）
1896.
人と対談しても、壇上にて憂国の熱弁を振うにしても、また酒の店でひとりで酒を飲んでいる時でも、腕に覚えの無い男は、どこやら落ちつかず、いやらしい眼つきをして、人に不快の念を生じさせ、蔑視(べっし)せられてしまうものです。
（ 太宰治 ）
1897.
結婚式のスピーチを考えておく必要はありません。
前の人が何か話したら、そのネタで話せばいいのです。
それが一番盛り上がります。
話も短くすみます。
前の人が状況説明してくれているのです。
（ 中谷彰宏 ）
1898.
名詞とは逆に、動詞がだんだん貧しくなっている。
ありあまる名詞ばかりの世にはばかる動詞は、一つだけだ。
名詞の次に「する」をくっつけた動詞だ。
つまり、名詞があらわしていることをするという動詞だ。
言葉のほとんどが、ただもう名詞でしかなくなっている。
（ 長田弘 ）
1899.
ユーモアが通じない、誰も笑わないってことは、意味が通じないってことだろ？
何か言うと誰かを狂わせたり怒らせたりしてしまいそうで怖い気もする。
（ 忌野清志郎 ）
1900.
具合悪い時と腹減っている時と眠い時は、難しい話はしないほうがいい。
（ ドラマ『ワイルド・ヒーローズ』 ）

｜1｜2｜3｜4｜5｜
｜6｜7｜8｜9｜10｜
｜11｜12｜13｜14｜15｜
｜16｜17｜18｜19｜20｜
全部で、2000件
→ トップページ