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［ 意味 ］
庭には花、食べ物には香辛料、着物には宝石、空には星がないと、どこか物足りなく、しまらなく、魅力が半減する。
同様に会話の中にも、気の利いた諺や格言が入ってないと、人の心を強くとらえ、引きつけることはできないということ。
［ 関連キーワード ］
【 庭 】
【 花 】
【 食べ物 】
【 香辛料 】
【 宝石 】
【 空（そら） 】
【 星 】
【 言葉 】
【 気の利いたことわざ 】
【 気の利いた格言 】
［ テーマ別今日の名言 ］
《 花 》
《 食事・料理・食べ物 》
《 ファッション 》
《 空 》
《 星 》
《 話し方 》
《 文章の書き方 》
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《 　庭　 》
《 　花　 》
《 食事・料理・食べ物 》
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《 ファッション 》
《 　空　 》
《 　星　 》
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《 文章の書き方 》
［ ランダム名言 ］
1.
表から見える慎重を
裏から見ての不決断という。
（ 山田美妙 ）
（ Yamada Bimyou ）
2.
「落語の面白さは……」と聞かれても、
まさに十人十色──、
またそれで良いのである。
（ 3代目 桂米朝 ）
（ Katsura Beichou 3rd ）
3.
うつ病になったりする人は、
非常に感情がこまやかで感じやすく、
優しくて、そして挑戦的でない、おとなしい人。
物事をじっと考えるような人。
そういう人が、
この乱れた世の中について行けなくなって、
うつ病になったりするのです。
その人の罪ではありません。
（ 瀬戸内寂聴 ）
（ Setouchi Jakuchou ）
4.
高齢者をひとくくりにするのは年齢差別（agism）につながる。
（ 鳥飼玖美子 ）
（ Torikai Kumiko ）
5.
負けぬとは、戦う、ということです。
（ 坂口安吾 ）
（ Sakaguchi Ango ）
6.
世を支えているのは臆病である。
（ 山本夏彦 ）
（ Yamamoto Natsuhiko ）
7.
若きにも年寄る心持もあり、
年は寄りても若き人あり。
（ 多胡辰敬 ）
（ Tako Tokitaka ）
8.
「いまの子どもたちは」とか「いまの若者は」などと言う前に、まず大人たちが「いまの大人たちは」と自分の振る舞いをじっくり振り返って、変えていかなくてはならないんです。
まず問題なのは、大人なんですよ。
（ 美輪明宏 ）
（ Miwa Akihiro ）
9.
曇り日の雨を急かせし夕蛙(ゆうかわず)
（ 土井木賊 ）
（ Takano Sujuu ）
10.
真に個性的であるためには、
個性を小出しにしたりしないことである。
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Sigehiko ）
11.
放浪と旅の違い、分かりますか？
目的があるかないかです。
（中略）私の考える旅の定義をもう一つ。
帰る所があるということです。
（ 映画『あなたへ』 ）
12.
見つめるものは、何であってもかまわない。
ただ何を見つめようと、まずそこにある言葉に心をむける。
そこから言葉のありように対する感受性を研いでゆくようにすることを怠らなければ、目の前にある状況というのは、きっとまったく違って見えてきます。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
13.
男はウソをつくために生まれてきたようなもんさ。
そして、女は男のウソを信じるために生まれてきたんだ。
（ ジョン・ゲイ ）
14.
一旦やろうと思い立ったことは気乗りがしないとか気晴らしがしたいなどという口実で延期するな。
直ちに、たとい見せかけなりとも、とりかかるべし。
いい知恵は浮かぶものなり。
（ トルストイ ）
（ Lev Tolstoy ）
15.
自分にとって本を読みたくなるような生活を、自分からたくらんでゆくことが、これからは一人一人にとってたいへん重要になってくるだろう。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
16.
創作に向かうことを妨げるこの何ものかが、生まれついての怠惰に過ぎぬのだとするならば、自分という人間は、たったそれほどのこと一つを何十年にも亘(わた)って克服出来ずにいる呆れた莫迦者だということになる。
（ 平野啓一郎 ）
（ Hirano Keiichirou ）
17.
今日、建物をつくり、市街をつくっているのは、千の窓だと思う。
建物に窓があるのではないのだ。
いまでは、窓が建物をつくり、街をつくっている。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
18.
自分を、実際の自分以上に見せることは、もうやめたほうがいいと思う。
背伸びって若いときには誰でも経験することだけど、できるだけ早く本当の自分を受け入れて、自分らしく生きたほうがいいと思うの。
（ リチャード・H・モリタ ）
（ Richard H. Morita ）
19.
誰だってそうであろうが、見送人にとって、この発車前の三分間ぐらい閉口なものはない。
言うべきことは、すっかり言いつくしてあるし、ただむなしく顔を見合せているばかりなのである。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
20.
反省──昨日の事物と自分の関係をとらえ、再び遭遇することのない危険を避けること。
（ アンブローズ・ビアス ）
（ Ambrose Bierce ）
21.
西行は感情があふれるままに歌い捨てたので、時には意味のわからない歌もあるが、それはそれなりに西行の中では完結していた。
ほかに表現の仕様がなかったからで、生きた言葉とはそういうものだと思う。
（ 白洲正子 ）
（ Shirasu Masako ）
22.
親孝行は、それだけで、生きることの立派な目的になる。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
23.
チャンスは目の前にあるときに両手でつかまないと！
（ 丸山和子 ）
24.
おお蟻よお前らの国いじめなし
（ 小林凛 ）
（ Kopbayashi Rin ）
25.
今や世界の智識は、相混淆(こんこう)し相流注して、一大盤渦を成しているのである。
この時に当たって、学を修むるものは、特に広大を期せねばならぬ。
眼も大ならねばならぬ。
胆(きも)も大ならねばならぬ。
馬を万仞(ばんじん)の峰頭に立てて、（→続きはクリック）
（ 幸田露伴 ）
（ Kouda Rohan ）
26.
技術力とは“心の蓄積”である。
（ 関戸寿雄 ）
27.
人間は、顔を赤らめる唯一の動物である。
また、そうする必要がある唯一の動物である。
（ マーク・トウェイン ）
（ Mark Twain ）
28.
ことばの悪行をすてて、
ことばの如行（＝善行）をおさめよ。
（ 『法句経』 ）
（ Hokkukyou ）
29.
貧困は最上策だ。
お前が富を得たならば、他の人々を援助せねばなるまいし、お前が富を得ない場合には、お前を援助することが他の人々の義務となるだろう。
（ ウィリアム・サムナー ）
（ William Sumner ）
30.
草の秋は、全力を尽す秋なのだものと思う。
全力を尽す姿勢だからきれいだ。
（ 幸田文 ）
（ Kouda Aya ）
31.
命しかない。
けれど、命がある。
これが希望である。
（ 団鬼六 ）
（ Dan Oniroku ）
32.
国語というものは、その国の長い間の伝統や文化を背後に持っているもので、国語はその国語を使う人々の思考方法まで左右する。
だが、国語のすべての表現に盲目的に従順である必要はない。
（ 大庭みな子 ）
（ Ooba Minako ）
33.
今日斬新を誇っても明日は陳腐、あるいは他社の模倣となり、競争に追いこまれる。
（ 田代茂樹 ）
34.
経験こそ立派な先生だ。
（ レオナルド・ダ・ヴィンチ ）
（ Leonardo Da Vinci ）
35.
私は教師。
私は子どもが「なぜ？」という言葉を初めて口にしたときに生まれる。
（ ジョン・W・シュラター ）
36.
たとえ身体が麻痺していても絶望してはなりません。
治ることを信じ、耐え、努力すれば奇跡も起こります。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
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