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601.
僕は以心伝心などというのは信じません。
いろいろなことを言葉にして、
問題があればこまめに解決していく。
……
（→続きはクリック）
（ 伊丹十三 ）
（ Itami Juuzou ）
602.
問題は、何に貢献したいかと思うことではない。
何に貢献せよと言われたかでもない。
何に貢献すべきかである。
……
（→続きはクリック）
（ ピーター・ドラッカー ）
（ Peter Drucker ）
603.
世が乱れる前兆は……
第一、何事によらず、白黒が分からなくなる。
第二、善良な人々が、ますます遠慮がちになり、くだらない人間が、いよいよでたらめをやる。
第三、問題が深刻になると、あれももっと、これも無理からぬと、何でも容認してしまい、どっちつかず、痛からず、かゆからず、というような、訳の分からぬことにしてしまう。
（ 曽国藩 ）
604.
私に世界を救うための時間が１時間だけ与えられたとしたら、最初の５５分を何が問題かを発見するために費やし、残りの５分でその問題を解決するだろう。
（ アルベルト・アインシュタイン ）
（ Albert Einstein ）
605.
すべての進歩は不安定であり、
一つの問題を解決しても、
我々はまた他の問題に直面することになる。
（ キング牧師 ）
（ King Bokushi ）
606.
相手を説得するには、
まず話に乗ってもらわなくてはならない。
相手を話に引き入れる工夫として、
疑問形の話し方が役に立つ。
問いかけると、
イヤでも相手は考えざるを得ない。
人ごとだった話題が急に身近な問題に変わり、
具体的なイメージが湧いてくる。
自分で考えてもらうのが説得の第一歩なのである。
（ 『「できる人」の話し方』 ）
607.
（博士課程に進む若者がどんどん減っているのは）
若者が研究に興味がないわけではなく、
日本の研究者、特に若い研究者に対する待遇があまりにもひどいことが
直接影響していると思います。
博士課程に進むと人生のリスクを背負ってしまうような社会こそが
問題です。
（ 梶田隆章 ）
608.
もしあなたがトップエグゼクティブなら、ただ問題を指摘するだけでは失格です。
そんな人は子供と同じですよ。
トップなら、「これが問題です、私の考え方は――」と、続けて対応策を示さなければなりません。
……
（→続きはクリック）
（ カルロス・ゴーン ）
（ Carlos Ghosn ）
609.
浄土は
死んでからの問題ではなく
今の私に
真実の生き方を呼び覚まし
真実に生きる方向性を
示してくれる
（ 仏教の法語 ）
610.
精神だの肉体だのという区別は、
男だけの問題なのであって、
女にとっては、それは一つものなのだ。
だから亭主の純肉体的浮気に、
女房がカンカンになって怒るのももっともであって、
女は女の立場から類推する他はないから、
「体だけの浮気だ」などと亭主がいくら弁解しても、
逃げ口上にしか思えない。
……
（→続きはクリック）
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
611.
たとえ一日中に取り組む仕事、問題、（それに伴う）心の緊張はおびただしくても、みんな必ず一度に一つずつやってくる。
……
（→続きはクリック）
（ ジェームズ・ゴードン・ギルキー ）
612.
あらゆる問題の解く過程において、最も重要な要素は、それを解こうとする願望であり、志向であり、決意である。
……
（→続きはクリック）
（ ジョージ・ポリア ）
（ George Polya ）
613.
人生は解かれるべき問題ではなく、経験されるべき現実である。
（ キルケゴール ）
（ Soren Kierkegaard ）
614.
（人生において）最も大切なことは変化であり、
私たちが直面する最大の問題は、
その変化を、自分が進みたいと望む方向に合わせて、
自分の運命を切り開いてゆけるかどうかです。
さもなければ、
自分の行動や人格を、
我々が宿命と呼んでいるその時々の力によって
左右されてしまうでしょう。
……
（→続きはクリック）
（ エドウィン・ブリス ）
（ Edwin C. Bliss ）
615.
夢はあなたの潜在意識の劇化であり、
あなたの問題に象徴的に答えたり、
差し迫った危険について警告したりします。
……
（→続きはクリック）
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
616.
クレームを受けたときには、まずはお客様の声に耳を傾けます。
その場しのぎの謝罪で「すみません！」の連発は禁物です。
「ご指摘いただき、ありがとうございます」と感謝し、何に対してご立腹なのか、私たちのどこに問題があるのかを教えていただき、それをしっかり噛みしめて初めて謝罪の言葉を口にするべきだと思います。
（ 北山節子 ）
（ Kitayama Setsuko ）
617.
問題に対しては、時間の９０％を解決に集中させ、残りの１０％を問題そのものに使う。
（ アンソニー・J・ダンジェロ ）
（ Anthony J Dangelo ）
618.
我々は、他人を差別せずにはいられない生き物なのだ。
問題は、
その差別意識を自覚しており、
それが不当であることを知っており、
そんな己を恥じる気持を持つかどうか、だ。
……
（→続きはクリック）
（ 中村うさぎ ）
（ Nakamura Usagi ）
619.
（数学）問題の解のエレガントさと美しさは、高度の知識と経験と技を示しているのである。
……
（→続きはクリック）
（ セルゲイ・ソボレフ ）
（ Sergei Sobolev ）
620.
コンサルタントは決して顧客を褒めてはいけないんです。
「ここも、あそこも問題だ」と、ズバズバ弱点を突いて、こちらの知らないことを教えてくれる存在でなければいけません。
（ 似鳥昭雄 ）
（ Nitori Akio ）
621.
売れる商品を企画する社員には共通点があります。
彼らは国内外の小売業や飲食業の店を常にウォッチしておき、そこで見つけてきた問題点やヒントを商品開発に生かしています。
……
（→続きはクリック）
（ 似鳥昭雄 ）
（ Nitori Akio ）
622.
“いじめっ子”という言葉も
“犯罪者”と言った方が罪の重さを感じる。
今問題になっている“いじめ”も
「死ね」とか言っているんだから
“脅迫”にあたる。
立派な“犯罪”です。
（ 美輪明宏 ）
（ Miwa Akihiro ）
623.
いまの問題と持続的な問題がまとまる頂点というか、集合点がある。
そこだけ捕まえていれば、どういうことに適応させても、たいていそんなに大きな間違いはしない。
（ 吉本隆明 ）
（ Yoshimoto Takaaki ）
624.
集団で課題について話し合いをする時、互いに相手に問題解決をゆだねてしまい、結果として貧弱な解決策になりがちだ。
これを「集団的浅慮」という。
（ 樺旦純 ）
（ Kanba Wataru ）
625.
私の上におこってきた苦悩が消えてなくなることが救いではなく、
そういう問題に出遭ったことを扉として、
より大きな、確かな世界に
目覚め、歩まされていくということが、
救いでございます。
……
（→続きはクリック）
（ 宮城顗 ）
（ Miyagi Shizuka ）
626.
近代医学は
人間を延命させることに力を発揮するが、
延命された老人がいかに生きるかとか、
人間が死期を告げられたときそれをどう受け止めるか、
いかに死ぬかなどの問題に対しては
無力なのである。
……
（→続きはクリック）
（ 河合隼雄 ）
（ Kawai Hayao ）
627.
戦争について考える場合に、もっとも重要なのは「情念」の問題である。
現代のように、科学兵器の進歩が前のめりになっていっても、戦争をする当事者は「国家」や「政府」ではなくて「兵隊」なのだ。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
628.
感情化の問題というのは、
結局、論理的展開のプロセス遮断です。
（ 大塚英志 ）
（ Ootsuka Eiji ）
629.
政治は理屈じゃないよ。
政治はアジア問題でも、唯物論でもない。
政治はほら、あの、ガンガンと頭の痛くなるような道路工事だのタクシーの値段なんだよ。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
630.
過去の若かりし頃の自分にすがりついて行くのか、
常に新しい発見を求めて行くのかっていう問題だ。
……
（→続きはクリック）
（ 忌野清志郎 ）
（ Imawano Kiyoshirou ）
631.
手は尽くしたけれど助からなかった、そのときに医師と家族でコミュニケーションがうまくいっていれば、
特に大きな問題は起きないはず。
（ 矢作直樹 ）
（ Yahagi Naoki ）
632.
原子力発電の安全性の問題はまず何よりも技術の問題であり、技術の問題を解決するのはまず何よりも「技術的」にその問題点を乗り超える技術の問題なのだ、というのが原発問題を太く貫く第一義の大道なのだ。
（ 吉本隆明 ）
（ Yoshimoto Takaaki ）
633.
誰だって（＝どんな夫婦だって）問題はあるでしょ？
うまくいかない時があるのよ。
だからといって、いい時まで捨てる必要がある？
いいえ！
（ 映画『魔法にかけられて』 ）
634.
ゴルフでスタンスを誤るとすぐOBを出すけど、
国家の問題となったらOBだと笑ってはすまされない。
わが国は今後、絶対に
国際情勢のなかでの座標軸、スタンスというものを誤ってはいけない。
（ 瀬島龍三 ）
（ Sejima Ryuuzou ）
635.
楽天思考の法則３──
自分に起きた問題の解決策は、
思いがけない方角からやってくる。
……
（→続きはクリック）
（ 佐藤富雄 ）
（ Satou Tomio ）
636.
民族問題に特効薬はない。
融和をはかっていくのは
かなり高度の人間技術です。
（ 梅棹忠夫 ）
（ Umesao Tadao ）
637.
私はひとつの明白な真実を見ました。
内戦、人種的殺戮(さつりく)……
悪夢のような惨状を作り出しているのは
人間なのです。
飢饉だって、
天災などではなく、人災なのです。
だから人間が
それらの問題を解決するしかないのです。
解決策があります。
それは平和の樹立です。
……
（→続きはクリック）
（ オードリー・ヘプバーン ）
（ Audrey Hepburn ）
638.
言語行為そのものだけが問題なのだと
考えていいだろう。
（ サミュエル・ベケット ）
（ Samuel Beckett ）
639.
人は空想するが、
問題はそこから始まる。
空想しなければ問題もないのだ、
空想がなければ目の前にあるものを取るだけでいい。
……
（→続きはクリック）
（ アンディ・ウォーホル ）
（ Andy Warhol ）
640.
空想しなければ問題もないのだ、
空想がなければ目の前にあるものを取るだけでいい。
しかしそしたら
ロマンスというものは生まれない。
……
（→続きはクリック）
（ アンディ・ウォーホル ）
（ Andy Warhol ）
641.
（自分が）問題だと思っているものの半分は解かなくてもよく、さらに半分は時間が解決します。
……
（→続きはクリック）
（ 中井久夫 ）
（ Nakai Hisao ）
642.
泉のうちは棒でせき止められるが、
大河になると象の背に乗っても渡れない。
（ イラン［ペルシャ］のことわざ・格言 ）
（ Iran saying ）
643.
（独裁体制という）根源的な問題に対し、
双方の力関係に変化をもたらすものは、
交渉ではなく、抵抗（＝非暴力抵抗）です。
……
（→続きはクリック）
（ ジーン・シャープ ）
（ Gene Sharp ）
644.
民主主義社会に関する一つの概念は、
一般の人びとが自分たちの問題を自分たちで考え、
その決定にそれなりの影響をおよぼせる手段をもっていて、
情報へのアクセスが開かれている環境にある社会ということである。
（ ノーム・チョムスキー ）
（ Noam Chomsky ）
645.
今の日本で一番の問題は
危機感が国民の間に共有されておらず、
また高い志を持った人々も少ない、
ということである。
……
（→続きはクリック）
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
646.
マジョリティであるというのは、
（社会に存在する）空白に
気がつかないことや、
気がつかないことを問題にされないことでもあります。
……
（→続きはクリック）
（ 朴沙羅 ）
（ Paku Sara ）
647.
アイデアやインスピレーションは、普段から問題意識を持っていないと、なかなか湧かないものである。
また、たとえ湧いたとしても、それに気づくことができない。
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
648.
問題意識があれば、情報は自然に頭のなかにはいってきます。
…しかし、どんなにたくさんの情報を集めたところで、その情報をどう見るかという自分の「見方」を持っていなくては、情報は一本の糸でつながりません。
（ 邱永漢 ）
（ Kyuu Eikan ）
649.
生活は生命の瞑想であって、死の瞑想ではない。
賢者が問題を考える中で、死を考える時間は最も少ない。
（ スピノザ ）
（ Spinoza ）
650.
よい友情とは、対等な関係のことです。
やりたいことを一緒に決められる。
なんでも平等にわかちあうことができる。
お互いに信頼しあえる。
どんな問題も、力を出しあって一緒にのりこえられる。
いいときも悪いときも、頼りあえる。
それぞれが、ほかに友だちを持っている。
（ クレア・パターソン ）
651.
すべての解決は、新たな問題を産む。
（ 「マーフィーの法則」 ）
（ Murphys Law ）
652.
解決できない問題などありません。
平和を実現する仕事は、
楽天主義でなければ務まりません。
人の命を救う医者と同じです。
ものごとを肯定的にとらえるからこそ、
うまくいくのです。
（ ブトロス・ブトロス＝ガーリ ）
（ Boutros Boutros Ghali ）
653.
生まれたことは確かに我々の結果なのである。
死ぬということは問題外である。
生きることが我々の喜びであり、法則なのである。
（ ウィリアム・サローヤン ）
（ William Saroyan ）
654.
機械は人間を偉大なる自然の問題から分離させないであろう。
むしろさらに深刻な問題で人間を悩ませることであろう。
（ サン・テグジュペリ ）
（ Saint Exupery ）
655.
夫婦や恋人同士の問題には決して口を出してはいけない。
そこには世間の誰にも分からない、二人だけしか知らない一隅があるのだから。
（ ドストエフスキー ）
（ Dostoevskii ）
656.
あなたが何を言うかは、さして問題ではない。
重要なのは、あなたが他の人に何を思い描かせるかである。
（ ラニー・バッシャム ）
657.
たとえ、問題がすっかり解決しなかったとしても、
じっと考える時間を持ったということは、
後で思い出すたびに意味があったことがわかります。
（ 大江健三郎 ）
（ Ooe Kenzaburou ）
658.
人生の中で起こってくる問題というのは、必ずといっていいほど自分の弱点を突いてきます。
弱点に気づかせ、チャンスをくれているのですから、感謝するべきものなのです。
（ 江原啓之 ）
（ Ehara Hiroyuki ）
659.
「運」ってやつは、たえず変わる。
いま後頭部にがんと一撃くらわせたかと思うと、次の瞬間には砂糖をほおばらせてくれたりする。
問題はただひとつ、へこたれてしまわないことだ。
（ シリトー ）
660.
反対者には反対者の論理がある。
それを聞かないうちに、いきなりけしからん奴だと怒ってもはじまらない。
問題の本質的な解決には結びつかない。
（ 渋沢栄一 ）
（ Shibusawa Eiichi ）
661.
よほどの才能の持ち主でないと、
完璧な家庭をつくる上で出てくるさまざまな問題に独力で対処できない。
（ アーノルド・ベネット ）
（ Arnold Bennett ）
662.
（学問は）やっぱり人々を考えさせると同時に何らかの形で行動に（中略）かり立てることが必要だと思うのです。
それによって我々の社会が当面直面している問題を解決する能力が出てくるというところに、私は学問の存在意味があるというふうに考えざるを得ません。
（ 関寛治 ）
663.
人にとって最も必要なことは、
ついに「存在する」ことであり、
存在の豊かさの内に死ぬなら、
獲得とか所有とかは問題になるはずがない。
（ サン・テグジュペリ ）
（ Saint Exupery ）
664.
創造力によってほとんどどんな問題でも解決できる。
独創性による
創造的な行動、習慣の撲滅は、
あらゆるものに打ち勝つのだ。
（ ジョージ・ルイス ）
665.
どんな人間でも
金で買収されないものはないが、
問題はその金額だ。
（ マクシム・ゴーリキー ）
（ Maksim Gorkiy ）
666.
平均的な人間ほど
何か問題が起こると、
自分の外に原因があると考えます。
そういう人は
自分の置かれている状況や、環境、境遇などを
嘆いたり、恨んだりしますが、
すべての問題は、
その人の潜在意識に蓄積された
心の型と信念によってもたらされたものなのです。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
667.
倫理問題の場所は
孤立的個人の意識にではなくして、
まさに人と人との間柄にある。
だから倫理学は人間の学なのである。
（ 和辻哲郎 ）
（ Watsuji Tetsurou ）
668.
「今日は私の一番年をとった日」と思って（朝）起きる方と
「今日は私の一番若い日、今日より若くなれないのだから若々しく生きよう」と
三百六十五日心がける方とでは、
一年の終わりにお顔が違ってきます。
それは化粧品の問題ではありません。
心の問題、心の象(かたど)りとしての時間の過ごし方の問題です。
……
（→続きはクリック）
（ 渡辺和子 ）
（ Watanabe Kazuko ）
669.
たいていの「愛人」が、
「愛人」の立場にようやくあきたらず、
疑惑を抱き、自分の誇りも、意地もすてて、
かつてあれほど軽蔑した「妻」の座にすりかわろうという考えを抱くのは、
ただ時間の問題にすぎない。
（ 瀬戸内寂聴 ）
（ Setouchi Jakuchou ）
670.
どんな問題児ともスグ仲よしになるコツ！
それはつめたい目をなくすること。
（ 徳永康起 ）
（ Tokunaga Yasuki ）
671.
我々は運命に強く叩かれたり弱く叩かれたりするが、それは我々の素質の問題である。
（ マリー・フォン・エブナー＝エッシェンバッハ ）
（ Marie von Ebner Eschenbach ）
672.
成果をあげる人とあげない人の差は、才能ではない。
いくつかの習慣的な姿勢と、基礎的な方法を身につけているかどうかの問題である。
（ ピーター・ドラッカー ）
（ Peter Drucker ）
673.
自分の境遇をなげいてやる気を失う若者は少なくない。
だが、野球と同じで、どんな人にも必ずストライク・ボールがやってくる。
問題は、好球がきたときに打ち返せるかどうかだ。
普段の素振りを怠ってしまっては打ち返せない。
（ 松本大 ）
674.
大抵の科学者は、簡単なものに惹かれ、周りの世界を簡単化する。
そういう人たちは、たった一つの答えしかないような問題の箱を組み立てて、巧みにそれを分解する。
けれども現実世界というものは恐ろしく複雑な所で、我々はそれに対処していかなくてはならない。
（ ロアルド・ホフマン ）
675.
事業売却は、販売の問題ではなくマーケティングの問題である。
考えるべきは、何をいくらで売りたいかではなく、この事業は誰にとっていくらの価値があるかである。
（ ピーター・ドラッカー ）
（ Peter Drucker ）
676.
デブだからボーイフレンドができないなんて、
逃げよ。
デブだからできないんじゃなくて、
それは魅力がないからなのよ。
魅力っていうのは、
やせているか太っているかの問題じゃないの。
（ 美輪明宏 ）
（ Miwa Akihiro ）
677.
我々の精神は、
その容量を超えるほど難しい問題を突き付けられると、
その問題を考え続けることの精神的負担に耐えかね、
「割り切り」を行いたくなる。
……
（→続きはクリック）
（ 田坂広志 ）
（ Tasaka Hiroshi ）
678.
問題を起こす側の人間も、その経験を活かせば、問題を解決する側の人間になることができる。
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
679.
問題を深く見ていると、突然、それが大きくなっていくのではなく、小さくなっていくことに気がつきます。
それはどんどん小さくなっていきます。
観察することにあなたのエネルギーを向ければ向けるほど、問題は小さくなります。
そして突然消えてしまいます。
そしてあなたは、大笑いするでしょう。
……
（→続きはクリック）
（ オショー［オショウ］ ）
（ Osho ）
680.
言葉というものは、
必ずしもその多いとか少ないとかということを問題にする必要はない。
ただ、その言葉が時と場所において適切中正であることが大切である。
そうであれば、聞く人は言葉の多いことを別にいやに思わない。
（ 佐藤一斎 ）
（ Satou Issai ）
681.
私は三日かからねば、つまり二晩寝なければ解けないという問題から問題と呼ぶことにしている。
（ 岡潔 ）
（ Oka Kiyoshi ）
682.
純粋な真実を語るということは、明晰な文章を書くことと同じように、意志の問題であるよりも、むしろ習慣の問題であり、天性の行使およびその完成の問題である。
（ ジョン・ラスキン ）
（ John Ruskin ）
683.
仏道の具体的歩みということは、問題を解決することでなく、一切の事柄を、信仏の因縁（＝理由）に転じていくことに尽きる。
（ 宮城顗 ）
（ Miyagi Shizuka ）
684.
数学者たちがコンピューターに興味をひかれるのは、問題が速く解けるからというより、むしろコンピューターは人間の脳の働きについて、何かを教えてくれるためである。
（ 作者不詳 ）
685.
（数学問題に対する）
計算よりもむしろ考え方を主な拠(よ)り所とした解答は、
知性に糧を与えるものである。
考え方はこんなにも簡単で、
それからこんなにも重要な結果が導かれるのかと、
ただただ驚くようなこともよくある。
これほどわずかなものから、
これほど多くのものが得られるとは、
とても信じられないくらいである。
（ ルイス・モーデル ）
（ Louis Mordell ）
686.
自分が「分からない」問題を「分かる」ようにするプロセスが、
多くの宿題においては欠けている。
（ 工藤勇一 ）
（ Kudou Yuuichi ）
687.
改革に対する私のやり方。
悪いと思うものとは戦わない。
良きものを作る。
それが圧倒的であるほどに
改革は加速し実現する。
改革って相手の問題じゃないんだよ。
自分の能力の問題なんだ。
相手の悪口言ってる余裕なんてないんだ。
（ 陰山英男 ）
（ Kageyama Hideo ）
688.
どんな（数学の）問題を解く場合にも、
小さな発見はつきものである。
たとえありふれた問題であっても、
それがあなたの好奇心を挑発して、
あなたを創意工夫にあふれる状態に追い立て、
あなたがそれを自力で解いていくのであれば、
あなたは発見をもたらす精神の緊張を経験することができ、
成功の喜びを味わうことができるのである。
……
（→続きはクリック）
（ ジョージ・ポリア ）
（ George Polya ）
689.
どんな頭であろうと、
その頭が利用できる環境にいるかどうか、
それが問題なのである。
（ 養老孟司 ）
（ Yourou Takeshi ）
690.
いい本だからといって
義務的に読むべきではないと思います。
その人にとって良書というのは、
決していい本のことではない。
それはその人が持っている問題意識を疼(うず)かせる本のことを言うのです。
（ 遠藤周作 ）
（ Endou Shuusaku ）
691.
人生の問題になやみをおぼえた時には、
哲学的であれ、宗教的であれ、
人生論の本などを読むよりも、
夢中になって働いたり、
旅行に出たり、
神経科の医者の忠告をきいたりした方が、
手取早い解決になることもある。
……
（→続きはクリック）
（ 吉田夏彦 ）
（ Yoshida Natsuhiko ）
692.
どういう帰宅の仕方が出来るかが、男にとって重大な問題だ。
男たちは皆、その勝負をしながら生きているように思える。
（ 伊藤礼 ）
693.
障害にぶつかった時にどのように対処するか、いくつかの方法がある。
悪態をついてあきらめるのか、自分は手を出さずに誰かが助けに来てくれるのを待つのか、あるいは自分で乗り越えようと、何も恐れず行動に移すのか。
結果自体は問題ではない。
重要なのはどのように考えたかである。
（ ヘーゼルデン財団 ）
694.
言葉でいえない、
かたちはとりにくいけれども、はっきりそこにあると感じられる問題というものを、
一つずつ自分の心のなかに発見してゆくということが、
ひとが成長すること、歳をとるということだろう。
……
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（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
695.
現実の問題は解決しなくとも、
それにたちむかう新しい力が湧きあがってくる。
……
（→続きはクリック）
（ 神谷美恵子 ）
（ Kamiya Mieko ）
696.
この部屋の中にいる私たちすべては、どんなに長く生きられるとしても、百年後には生きていません。
そのときは、今、ここにある問題はすべて終わりです。
そして、ただひとつの問題が残るのです。
そのとき私たちはどこにいるのか。
それは、私たちが導いてきた人生とどういう関係があるのかと。
いつでも、私たちは正確に、刻一刻とその時刻に迫っているのです。
真理の瞬間に！
（ マキシミリアノ・コルベ ）
（ Maksymilian Kolbe ）
697.
不振に陥った企業は、問題点に注目するのではなく、成功例に注目する姿勢を取り戻すことが必要だ。
（ ピーター・ドラッカー ）
（ Peter Drucker ）
698.
（「割り切り」を行うには、）
問題を単純化し、二分法的に考え、
心が楽になる選択肢を選び、
その選択を正当化する理屈を見つけ出す。
しかし、精神が「楽になる」ことを求め、
「割り切り」に流されていくと、
深く考えることができなくなり、
「答えの無い問い」を問う力、「知性」の力が衰えていく。
……
（→続きはクリック）
（ 田坂広志 ）
（ Tasaka Hiroshi ）
699.
自分で引き寄せる出来事に
偶然はないのだ。
たとえそれが不愉快でも
学ぶ必要はある。
問題を直視するべきだ。
（ リチャード・バック ）
（ Richard Bach ）
700.
いつも生き生きと目を見張り、耳をそばだてていなさい。
そうすれば問題の解決法でもチャンスでも見逃すことはありません。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
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