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501.
大事なことは、
君の頭の中に巣くっている常識という理性を
綺麗さっぱり捨てることだ。
もっともらしい考えの中に
新しい問題の解決の糸口はない。
（ トーマス・エジソン ）
（ Thomas Edison ）
502.
我々は問題に直面しないと、考えない。
（ ジョン・デューイ ）
（ John Dewey ）
503.
若くして功をなす人の問題は、
あまりにも早くゴールに到達してしまうことである。
（ ジョン・ジェンセン ）
504.
人は十五歳の時、たくさんいろいろな事を考える。
そして人生の問題をほとんど発見する。
その後は、それに慣れて、だんだんにそれを忘れていく。
（ ジャック・シャルドンヌ ）
（ Jacques Chardonne ）
505.
もし最後の結果が良ければ、私に浴びせられた非難など問題ではない。
もし最後の結果が悪ければ、たとえ十人の天使が私を弁護してくれたところで何の役にも立ちはしない。
（ エイブラハム・リンカーン ）
（ Abraham Lincoln ）
506.
高齢化が問題なのではない。
高齢化によって、不健康な高齢者が増えることが問題なのだ。
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
507.
他の人の意見を聞くことで、
自分の狭い視野から抜け出し、
別の視点から物事を見たり、
相手の立場に立つこともでき、
問題解決の近道になることもあります。
（ 根本橘夫 ）
（ Nemoto Kitsuo ）
508.
テストが終わってから、問題の主旨がわかる。
（ 「マーフィーの法則」 ）
（ Murphys Law ）
509.
下手な精神論は
問題の本質をすり替え、
状況を悪化させるだけである。
（ 真紀俊男 ）
510.
すべてに完璧を求めれば求めるほど、心は満たされず不満にさいなまれる。
ここからいろいろな問題が起こってくるのだ。
（ 貝原益軒 ）
（ Kaibara Ekiken ）
511.
トップマネジメントは、
（企業の）成長に伴う問題が、
現場管理者や従業員とコミュニケーションを図ることによっては解決できないことを
認識しなければならない。
そのようなことは、もはや求められてはいない。
望ましいことでもない。
（ ピーター・ドラッカー ）
（ Peter Drucker ）
512.
「企画提案」「問題解決」「人間力」「専門能力」の4つは、
ビジネスマンに必要な能力である。
これらすべての能力に秀でていれば、
管理職として適任だ。
（ 西山昭彦 ）
（ Nishiyama Akihiko ）
513.
誰が正しいかではなく、誰が権限を掌握しているかが問題だ。
（ 「マーフィーの法則」 ）
（ Murphys Law ）
514.
私の散文作品はみな魂の伝記であって、
その中では、事件やもつれやスリルは問題ではない。
私の作品は根本において独白だ。
（ ヘルマン・ヘッセ ）
（ Hermann Hesse ）
515.
親子関係において、子供の抱えている問題を単なる邪魔や重荷だと考えず、子供との関係を築く良い機会だと解釈すれば、親子関係は一変するだろう。
（ スティーブン・Ｒ・コヴィー ）
（ Stephen R. Covey ）
516.
すべての心理学の核心的問題はたった一つ。
「私」はどこにいるのか？
「私」はどこから始まるのか？
「私」はどこで終わるのか？
（ ジェームズ・ヒルマン ）
（ James Hillman ）
517.
電子メディアの時代には、
問題があまりにも個人化され、
大きな視野で問題を取り扱わない傾向がある。
議論の水準を高めるためには、
知識人の存在は必要だ。
（ ユルゲン・ハーバーマス ）
（ Jurgen Habermas ）
518.
マナーとは他人の気持ちへの細やかな心遣(づか)いのことです。
それさえ弁(わきま)えていたら、よいマナーを心得ていることになります。
フォークの使い方など問題ではありません。
（ エミリー・ポスト ）
519.
成功する人間は、
世の中のすべての働きは人の意志によるものであり、
生きていることさえ意志の問題だということを理解している。
何事もすべて「私が決める」のであり、
「やらなければならない」ことなど何一つない。
（ デニス・ウェイトリー ）
（ Denis Waitley ）
520.
乗り越えられない問題は起こらない。
（ 籏禮泰永 ）
（ Hatarei Yasunaga ）
521.
人が反抗的になるのは、
頭の問題ではなく
心の問題である。
（ スティーブン・Ｒ・コヴィー ）
（ Stephen R. Covey ）
522.
みんなが譲らなければ争いになり、みんなが譲り合えば和が生まれる。
ただ、和を願うあまりそれぞれが言いたいことも言わず、充分に論議を尽くさずに譲り合うと、先行きに問題が生じる。
地雷原のような和で、一人が不満の火の手を上げれば誘爆を起こし収拾がつかなくなるからである。
（ 志茂田景樹 ）
（ Shimoda Kageki ）
523.
あなたは今朝起きた時、今日こそ自分の人生が変わる日だと考えただろうか？
しかし、そうなるかもしれないのだ。
今のあなたと人生の大成功を隔てているのはたった一つ、
「すぐ始めよ。
　そして決してあきらめるな！」
ということだからだ。
どんなに大きな問題が立ちはだかっていようが、今すぐここで始めれば、問題は解決できるのだ。
（ ロバート・シュラー ）
（ Robert Schuller ）
524.
日本人の最大の問題は、
責任感が全然ないことだ。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
525.
問題児を語り合う人の中に、
問題児を持って初めて関わる人が多い。
障害児もそうですわ。
問題を抱えてからというのが問題で。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
526.
人間の運命に関するどんな問題も、人間の力の範囲外のものではない。
（ ジョン・F・ケネディ ）
（ John F. Kennedy ）
527.
私が奇異に感じるのは、
かなり知的な人の
「私は全く音楽がわからない」という言葉です。
音楽というものを
わかるとか、わからないという次元で
問題にしている態度こそ、
実は私にはわからないのです。
（ 武満徹 ）
（ Takemitsu Tooru ）
528.
（宗教が）集団化することにより、集団の組織化や組織防衛という問題が生じてきて、本来の個人としての在り方に圧力が加わることになる。
超越的なものとのかかわりに、世俗的なものが入りこんでくる。
これは、あらゆる宗教集団のもつジレンマである。
（ 河合隼雄 ）
（ Kawai Hayao ）
529.
金の問題は全人生を通じて我々の足に付きまとい、人間の持つどんな難題にもまして、それなりのやり方でしつこく強力に圧力をかける。
（ ジェイコブ・ニードルマン ）
530.
「あなたにとって知性とは？」
「ひとつの問題に対して多くの視点から考えられる能力。
　視点を変えて学ぶことができる能力」
（ フランソワーズ・サガン ）
（ Francoise Sagan ）

531.
思想の文学化という事は、
作家達めいめいが、
人間いかに生くべきかという問題を、
驚くほどの率直さで、
文学制作の中心動機としたという事を意味するのです。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
532.
芸術家は集団では育たない。
アリじゃあるまいし。
若い芸術家志望者に必要なのは、
孤独のうちに自分の問題と真正面から闘うという特権
──そしてたまには牛肉も少々──
である。
（ ヘンリー・ミラー ）
（ Henry Miller ）
533.
友人に対して
素朴に子供のように信頼を捧げることは、
ありとあらゆるところからやってくる問題を
解決してくれます。
（ ヘレン・ケラー ）
（ Helen Keller ）
534.
人生は、時にはコーヒー一杯の暖かさの問題なのだ。
（ 作者不詳 ）
535.
悲劇と喜劇は真実の二つの側面だ。
だが、悲劇と滑稽どちらの面を見るかは、
見方の問題だ。
（ アーノルド・バイザー ）
（ Arnold Beisser ）
536.
問題点と解決策との唯一の違いは、
人々が解決策を理解していることにある。
（ チャールズ・ケタリング ）
（ Charles Kettering ）
537.
苦悩をなくしたら、もはや助かる必要もなくなります。
問題がなくなったら、そこには人間はおりません。
もはやロボットが息をしとるだけです。
（ 和田稠 ）
538.
すべての動機は「愛」だよ。
そして、この「愛」に対して希薄になっていることが、
今の時代の問題なんだ。
（ リチャード・H・モリタ ）
（ Richard H. Morita ）
539.
いつもクヨクヨ悩んでいる人は、
悩みの種が尽きないから悩んでいるのではありません。
心が不安定だから、
どんな問題でも否定的で不安な状態に見えてしまうのです。
一刻も早くこの悪循環を断ち切る必要があります。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
540.
人って大化けすることがあるんだよ。
誰が化けるかなんて、初めはわからない。
だから採る奴は誰でもいいの。
問題は採った社員をどう化かすか、それが人事部の本当の仕事。
（ 漫画『エンゼルバンク』 ）
（ Angel Bank ）

541.
あるものをおそれ、
ないものをほしがる、
これが悪人の問題。
（ 曽我量深 ）
（ Soga Ryoujin ）
542.
実際にある言葉を口にして、
その言葉で何かを言い表そうとして、
どうしてもその言葉で言い表せない、
あるいはその言葉で言い切れない、
その言葉の外に余ってしまうものがあると感じる。
その感じをくぐるうちに、
自分の心のなかにある問題を発見する。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
543.
真の学者は、嫉妬や羨望とは無縁でなければならぬ。
誰が難問を解いたかとか、誰が目覚ましい理論を新たに作り出したかといったことは、結局のところ二の次の問題である。
（ セルゲイ・ソボレフ ）
（ Sergei Sobolev ）
544.
母がだす　「アレアレ」クイズ　超難問
（ 堀田薫 ）
545.
政治は人間精神の深い問題に干渉できる性質の仕事ではない。
精神の浅い部分、言葉を代えれば人間の物質的生活の整調だけを専(もっぱ)ら目的とすればよい。
そうはっきり意識した政治技術専門家が現われることが一番必要なのではないでしょうか。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
546.
（交渉では）歩み寄れるのはどの問題であるかを見極めよう。
合意が不可能だと思われる点は後回しにしよう。
（ ヤイル・ヒルシュフェルド ）
547.
恋の始まりは瞬間でも、
つきあいが長引くかどうかは、
美醜よりも人間味にかかわる問題だ。
（ 岡本太郎 ）
（ Okamoto Tarou ）
548.
「期待される課長像」とは、
一、会社の立場で判断できるか。
二、絶えず問題点を把握し、問題提起に伴う政策立案ができるか。
（ 田辺昇一 ）
（ Tanabe Shouichi ）
549.
【ブスの25カ条】　18．問題意識を持っていない
（ 「ブスの25カ条」 ）
550.
ひたむきに生きている国では、死ぬことなんて問題にも話題にもなりません。
死について、なんのかんのと言っている国は天下泰平なんですよ。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）

551.
問題の一部となるのではなく、解決策の一部となれ。
（ ブエル・ギャラガー ）
552.
人は十五、六の時、
たくさんいろいろの事を考える。
そして人生問題をほとんど判らずに、
（解決法を）各自に発明する。
（ 稲垣足穂 ）
（ Iangaki Taruho ）
553.
大自然こそ、法なのです。
大自然、環境問題を大切にするというのは、それこそが生きるものの法だからです。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
554.
逆境は成功の必要条件でも十分条件でもありません。
逆境に成功の要因があるのではなく、その環境でどう前向きに考え行動したかが問題なのです。
その証拠に、順境で成功した人だって、数え切れないほどいるではありませんか。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
555.
外からの出来事が人の運の良し悪しに大いに関係することは確かだ。
これには、他人の好意、機会、関係者の死、その人の美徳ゆえの機会などが入る。
だが、自分の運をどう発展させていくかの問題は、その人の手中にしかない。
（ フランシス･ベーコン ）
（ Francis Bacon ）
556.
私が優秀だというわけではない。
ただ人より問題と長くいるだけである。
（ アルベルト・アインシュタイン ）
（ Albert Einstein ）
557.
人間はあらゆる点で自らの生存の理由を求める動物です。
何のために生きているのかなどということは、もしそれがわかったとしても、現実の生活にたいした効用をもたらさないにも関わらず、人間はそういう問題を考えずにいられないのです。
しかしこういうふうに考え続けることが、生きる証にもなっているのです。
人間はやはり「考える葦」なのです。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
558.
虚栄心と自尊心（プライド）は別のものだ。
人は誇り高くても虚栄心を持たぬことがある。
自尊心は自分の自分自身に対する意見の問題だが、虚栄心は他人の自分自身に対する意見と関わりがあるのだ。
（ ジェーン・オースティン ）
（ Jane Austen ）
559.
問題を解決するのに最適なところは、必ずしもその問題が現れたところとは限らない。
（ ラッセル・L・エイコフ ）
（ Russell L. Ackoff ）
560.
（日本の）戦後民主主義の問題は二つある。
一つは、曖昧さをむしろ武器にやってきたこと。
二つ目は、法治主義というより人治主義だったこと。
（ 田原総一朗 ）
（ Tahara Souichirou ）

561.
品質問題の８５％は、マネジメントに責任がある。
（ デミング ）
562.
現実の問題って多種多様ですよね。
あらゆる問題が、一個一個、個別なんです。
その多様性に対して普遍的な見方、考え方で整理できるというのが、数学の魅力だと思います。
（ 石川正道 ）
563.
問題は
誤りそのものよりも、
それを早く気づき、除去すること（ができるかどうか）にある。
（ ゲオルギー・ジューコフ ）
（ Georgy Zhukov ）
564.
全くコントロールできない問題については、自分の態度を変える必要がある。
変えられない状況に対して、気に入らなくても笑顔をつくり、穏やかな気持ちでそれを受け入れるのである。
（ スティーブン・Ｒ・コヴィー ）
（ Stephen R. Covey ）
565.
今や社会そのもの、さらには社会活動、社会問題のすべてがあまりに複雑である。
唯一の「正しい答え」があらゆる問題に通用するはずがない。
答えは複数ある。
そのうちかなり正しいといえるものさえない。
（ ピーター・ドラッカー ）
（ Peter Drucker ）
566.
我々は純粋性と暴力との間の選択をするのではなく、
種類の異なった暴力の間で選択するのである。
重要な討議しなければならない問題は、
暴力ではなくて、
その方向と前途である。
（ モーリス・メルロ＝ポンティ ）
（ Maurice Merleau Ponty ）
567.
人の臨終というものは、
その人自身よりも
周りの遺族たちの問題だ。
（ トーマス・マン ）
（ Thomas Mann ）
568.
成果主義の正しさは確信している。
問題は社員教育や研修といった、成果主義のインフラを整えることだ。
（ 新浪剛史 ）
569.
学問上の「達成」は
つねに新しい「問題提出」を意味する。
それは他の（＝誰かの）仕事によって
「打ち破られ」、時代遅れとなることを
みずから欲するのである。
学問に生きるものは
このことに甘んじなければならない。
（ マックス・ウェーバー ）
（ Max Weber ）
570.
その１．勝者はいつも解決策を持っており、敗者はいつも問題を抱えている。
（ ブッシュマンの格言 ）

571.
合理的に考えたからといって、社会生活に生じる問題をすべて解決できるわけではありません。
（ アルベルト・アインシュタイン ）
（ Albert Einstein ）
572.
自分のところに（問題を抱えた）人が来るのを待っていては、小さな問題しか目に入らない。
自分が出かけていって、見つけるべきだ。
そもそも大きな問題というのは、問題を抱えているのを自覚していない人たちのところにあるものだ。
（ デミング ）
573.
（今日のビジネスにおいて）
問題は価格の競争ではなく、
新しい技術・新しい供給源・新しいタイプの組織との競争である。
なぜなら、こうした競争相手は
既存の企業の収益と生産に影響を与えるだけでなく、
その基盤と存続を危うくするからである。
（ ヨーゼフ・シュンペーター ）
（ Joseph Schumpeter ）
574.
問題なのは、あなたの心の中、あるいは潜在意識の考えです。
あなたの支配的な信仰があなたの本当の宗教なのです。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
575.
優秀な素養がある」ことと「優秀な仕事ができる」こととは本質的に別の問題です。
（ 小山昇 ）
（ Koyama Noboru ）
576.
問題は、何に貢献したいかと思うことではない。
何に貢献せよと言われたかでもない。
何に貢献すべきかである。
（ ピーター・ドラッカー ）
（ Peter Drucker ）
577.
（就職に関する）最も深刻かつ本質的な問題は、「仕事とは、それを通して自己実現を果たす手段」と言われてあれこれ考え、ついに「私にとって本当にやりたい仕事とは、これだ」という解答が得られたとしても、その仕事に就くことは困難である、ということだ。
（ 香山リカ ）
（ Kayama Rika ）
578.
（経済学は）人間というものは、ケチなもので、そうして、永遠にケチなものだという前提が無いと全く成り立たない学問で、ケチでない人にとっては、分配の問題でも何でも、まるで興味の無い事だ。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
579.
自らのパラダイム（考え方、見方）に捉われず、相手の見地に立って、相手の観点から世界を見なければ、（相手の）本当の問題を理解するところまでには至らない。
（ スティーブン・Ｒ・コヴィー ）
（ Stephen R. Covey ）
580.
いまみたいに、変なところでもって法律が介入してきちゃうことは、やっぱりよくないことだと思います。
法律というのは、いちばん最後に、仕方がないから法律の問題になったとか、そういうことじゃないと、意味がないです。
（ 吉本隆明 ）
（ Yoshimoto Takaaki ）

581.
困難な問題に出会った時、「もうダメだ」と言うことは、潜在意識の協力を拒否することを意味する。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
582.
たとえ法的には問題がなくとも、普通の市民の立場から見て、おかしいと思われる行動は一切とらない。
（ ウォーレン・バフェット ）
（ Warren Buffett ）
583.
あなたの潜在意識は、答えを知っている。
もしあなたが問題にぶつかって、すぐに答えがわからなかったとしても、あなたの潜在意識は解決法を知っているから、答えが明らかにされるまで、待っていなさい。
（ ブライアン・アダムス ）
584.
（組織における）問題解決は、誰かが自尊心の欠如からくる防衛行動をとると（たとえば、自分の力がないのがばれるのを気にしたり、あくまで自分が正しいと言い張ったりすると）、うまくいかない。
（ ウィル・シュッツ ）
585.
あなたの問題は、あなたの思い込みの深さを示しています。
あなたの問題の深さを見てください。
（ ジョン＆リン・セントクレアトーマス ）
586.
いろいろ問題のあることがむしろ望ましい。
経営者としては瞬時も休めるときがないという時代こそ、生きがいを感じるときである。
（ 松下幸之助 ）
（ Matsushita Kounosuke ）
587.
イスラム社会がかかえている問題は、貧富の差でしょうねェ。
世界的な金持ち層と、世界的な貧困層が向かい合っているんですから、そこから過激派が出てくるのは仕方がありません。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
588.
難しい問題を山積みにして、できない人は落ちていって、できる人だけついて来いというのは、本来の教育ではない。
（ 谷まさる ）
589.
世が乱れる前兆は……
第一、何事によらず、白黒が分からなくなる。
第二、善良な人々が、ますます遠慮がちになり、くだらない人間が、いよいよでたらめをやる。
第三、問題が深刻になると、あれももっと、これも無理からぬと、何でも容認してしまい、どっちつかず、痛からず、かゆからず、というような、訳の分からぬことにしてしまう。
（ 曽国藩 ）
590.
ビクビクしているうちに、なんでもないことが大きなこと（＝問題）に成長していきます。
（ 加藤諦三 ）
（ Katou Taizou ）

591.
「腹決め」と「割り切り」は全く逆の言葉なのです。
端的に言えば、「割り切り」は、難しい問題から逃げて、心が楽になろうとしている。
それに対して、「腹決め」は、その瞬間の決断は下すが、その決断の後も、その問題を心に把持(はじ)し、考え続け、決して心が楽になろうとしない心の姿勢だからです。
（ 田坂広志 ）
（ Tasaka Hiroshi ）
592.
卓越した者の強みや能力が他の者にとっての脅威となり、その仕事ぶりが他の者にとっての問題や不安や障害となることほど、組織にとって深刻な問題はない。
（ ピーター・ドラッカー ）
（ Peter Drucker ）
593.
問題解決は原因を除去することであって、徴候を除去することではない。
（ ラッセル・L・エイコフ ）
（ Russell L. Ackoff ）
594.
決して昨日と同じ今日じゃない。
もし今日が昨日と同じだったら、
明日は同じにしない。
そこを自覚すれば、
平坦に続く生活もきっと乗り越えられるし、
自分の未来に対して
建設的に前向きに生きて行ける。
すべて意識の問題だろうな、と思う。
（ 木野花 ）
（ Kino Hana ）
595.
人生は一生、問題をかかえているのである。
青春には青春の問題があり、老年には老年の問題がある。
（ 加藤諦三 ）
（ Katou Taizou ）
596.
選手が自分の考えた方法では解けない問題にぶつかったとき、はじめてコーチの出番が来る。
（ 野村克也 ）
（ Nomura Katsuya ）
597.
学術研究で最も大事なことはゼロイチです。
つまり、ないものからあるものを発見することです。
言いかえれば、学術研究とは問題を解くことではなくて、問題を作ることなんです。
（ 野依良治 ）
598.
あせりが指導者や選手に出てくると、そこに暴力の問題が出て来る。
（ 山下智茂 ）
（ Yamashita Tomoshige ）
599.
学問の本質は、答えを示すことではなく、答えのない問題に仮説としての答えを示し、それを検証することだ。
（ 田中愛治 ）
600.
僕は以心伝心などというのは信じません。
いろいろなことを言葉にして、
問題があればこまめに解決していく。
（ 伊丹十三 ）
（ Itami Juuzou ）

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