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［ 名言 ］
恋の始まりは瞬間でも、
つきあいが長引くかどうかは、
美醜よりも人間味にかかわる問題だ。
［ 出典 ］
岡本太郎［おかもと・たろう］
（芸術家、1911〜1996）
『愛する言葉』
【 岡本太郎の名言 】
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［ ランダム名言 ］
1.
親切や好意はいいことなのですが、
うっかり行き過ぎると、
邪推され、悪口をいわれますが、
そうするとこちらも腹を立てて言い返し、
せっかく親切で始まったことが、
けんかのあさましさに終わるのは、
世上(せじょう)よくあることです。
（ 幸田文 ）
（ Kouda Aya ）
2.
大きな苦しみから
私は小さな歌をつくる
（ ハインリッヒ・ハイネ ）
（ Heinrich Heine ）
3.
人は肩書きではなく、生き様ですよ。
芸能界だって、まじめにやっている人が最後は勝つ。
（ 木村政雄 ）
（ Kimura Masao ）
4.
やまない嵐はない。
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
5.
寂しさは書かず鏡を磨く夏
（ 宇多喜代子 ）
（ Uda Kiyoko ）
6.
目の見えない虫は、玉の表面を這っているとき、自分が通ってきた道筋が曲がっていることに気づかない。
（ アルベルト・アインシュタイン ）
（ Albert Einstein ）
7.
日本の学生は勉強しない、政治運動もしない。
つまり、学生はいないということでしょう。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
8.
にくしみに
花さけば
こころ　おどらん
（ 八木重吉 ）
（ Yagi Juukichi ）
9.
口論すると、真理はつねに失われる。
（ プブリリウス・シルス ）
（ Publilius Syrus ）
10.
たしかに、おかめ八目(はちもく)で、外から見れば色々なことがわかるし、いえもする。
が、何故(なぜ)人は、きりなくわかったり、いえたりすることに、疑いを持たないのであろう。
批評するとは、そんなにやさしいことではない筈(はず)だ。
……
（→続きはクリック）
（ 白洲正子 ）
（ Shirasu Masako ）
11.
感性は磨かれるものであって、磨くものではない。
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
12.
隣人の気質や天分をその顔立ちから決めつけるのは、
本をその扉を見て判断するようなものだ。
……
（→続きはクリック）
（ ウィリアム・ロバーツ ）
13.
平和といってもどこかに戦争はあるし、戦争といってもどこかに平和はあるものです。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
14.
年寄りのいいところは、なくすものが少ないことね。
（ アニメ『ハウルの動く城』 ）
15.
屋根の美しさを羨望するあまり
土台を築くことを忘れてはならない。
（ 豊田喜一郎 ）
16.
ほんとうは、新しい定義が必要だったのだ。
生きること、楽しむこと、そして歳をとることの。
きみは、そのことに気づいていたか？
……
（→続きはクリック）
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
17.
涙のたむけは、
われが渇望するすべてなり。
（ ホメロス ）
（ Homeros ）
18.
煩悩をやめることはできぬけれど、煩悩と知ることはできる。
（ 正親含英 ）
19.
人は、
人に対して会社に対して、
常に貸し方に立っていなければならない。
自分が受ける以上のものを
貸しておく。
それも
「天に貸す。」という思いで
働いていれば、
いつかはきっと報われる。
（ 6代目 森村市左衛門 ）
（ Morimura Ichizaemon 6th ）
20.
あそび尽しことしも翌のない日まで
（ 加賀千代女 ）
（ Kagano Chiyojo ）
21.
それにしても、
わたしはまたしても腑に落ちません。
料理は女がするものであるという、
古くから脈々と続く役割の押し付けに。
……
（→続きはクリック）
（ 山内マリコ ）
（ Yamauchi Mariko ）
22.
身体には鍛練、
心には読書。
（ ジョセフ・アディソン ）
（ Joseph Addison ）
23.
患者にとって病気は「私だけ」のものなのに、私たち医者は「あなたたち」という扱いをしてしまうんです。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
24.
寄り道が高じれば道草と化す。
道草とて
繁茂すればジャングルのように行く手を阻む。
そうなったら最後、
それはもう決して散歩と言えなくなる。
あっけなく道草の蔓にからめとられ、
見知らぬ扉の向こうに連れ去られる。
（ 吉田篤弘 ）
（ Yoshida Atsuhiro ）
25.
ヘリクツは、
あたまのわるい証拠である。
……
（→続きはクリック）
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
26.
ツキの正体は、統計上の「必然的な偏り（ゆらぎ）」にすぎず、そのゆらぎは存在しない方がおかしい。
必ず存在するのである。
……
（→続きはクリック）
（ 谷岡一郎 ）
27.
スタイル・ハーモニー・優雅・よきリズムの美は、簡素さによる。
（ プラトン ）
（ Platon ）
28.
これが男というものです。
計画（する時）だけはみんな悪者ですが、そのくせ実行となると、弱気になって、それを誠実だというのです。
（ ニノン・ド・ランクロ ）
（ Ninon de Lenclos ）
29.
大局観とは、
多数の利益を重視し、
細かい所をわざと見ない思考法だ。
それは決して独裁とか乱暴とかと言わない。
「民主主義だからできない」というならば、
民主主義は悪い制度になる。
（ 宋文洲 ）
（ Sou Bunshuu ）
30.
愛は、その愛するものを独占しようと願っている。
しかしながら、
愛はそれに成功してしまった後では、
競争もなく、嫉妬もなく、
退屈で褪(さ)め易いものにかわってくる。
（ 萩原朔太郎 ）
（ Hagiwara Sakutarou ）
31.
信じていた友に裏切られたらそりゃきついわ。
怒り、憎しみだって覚える。
ずっとそれを忘れないでいいよ。
忘れるタイプって、いつか自分が裏切る側に回る傾向がある。
……
（→続きはクリック）
（ 志茂田景樹 ）
（ Shimoda Kageki ）
32.
徳は得なり。
（ 日本のことわざ・格言 ）
（ Nihon saying ）
33.
佳(よ)き文章とは、
「情籠(こも)りて、
　詞(ことば)舒(の)び、
　心のままの誠(まこと)を歌い出でたる」
態のものを指していう也(なり)。
……
（→続きはクリック）
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
34.
「詩というのは
　無理をせず、遠慮もなく、
　いまの自分にわかる一節だけを読み、
　わからないところは読まなくていい。
　……
（→続きはクリック）
（ 荒川洋治 ）
（ Arakawa Youji ）
35.
悉(ことごと)く書を信ずれば
則(すなわ)ち書無きに如(し)かず。
（ 孟子 ）
（ Moushi ）
36.
表現は、時として
そのまま「絵」である。
「絵」を喚起する声である。
「説明」ではない。
だからこそ、藤原定家の
「見渡せば花ももみじもなかりけり
　浦のとまやのあきの夕ぐれ」
という一首がある。
（ 橋本治 ）
（ Hashimoto Osamu ）
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