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801.
間違った問題への正しい答えほど
始末に負えないものはない。
（ ピーター・ドラッカー ）
（ Peter Drucker ）
802.
勝者はどんな問題にも解答を見つけ、敗者はどんな解答にも問題を見つける。
（ ロバート・アンソニー ）
803.
許しとは、悪の問題を取り除くことではなく、悪の存在を認め、悪を含みつつそれを変容させる機会を持つことである。
（ エリザベス・ボイデン・ハウズ ）
804.
これからの企業PRでは、企業の美点や貢献を説くよりも、（企業が）直面する問題について社会の理解を得ることに重点をおかなければならない。
（ ピーター・ドラッカー ）
（ Peter Drucker ）
805.
「私にとって仕事とは？」「私にとって結婚とは？」と、本来、非常に具体的、現実的であるはずのテーマを観念的に考え始めると、人の思考はかぎりなく自分の内面に向かってしまい、結局は仕事や結婚についてではなくて、自分自身について悩むことになってしまう。
そしてその結果、「とりあえず働こう」「とりあえず結婚しよう」ではなくて、「わからないならやめておこう」と現実に足を踏み出すのを断念してしまうのも、現在の就職と結婚の問題に共通した傾向である。
（ 香山リカ ）
（ Kayama Rika ）
806.
人間判断の場合には、
それを法律機能的にだけ考えてもダメだし、
中途半端なところで
倫理観を入れたり正義感を入れたり、良心の問題を入れると、
まちがっちゃうよ。
（ 吉本隆明 ）
（ Yoshimoto Takaaki ）
807.
あなたのパートナーは、あなたのすべての思い癖を明らかにしてくれます。
二人の間に起こる問題から逃げ出してはいけません。
それは、町で一番優れたセミナーです。
実は、あなたのパートナーこそ、あなたの先生なのです。
（ ソンドラ・レイ ）
808.
問題は常にある。
問題は常に内にある。
問題は自己にある。
それがわかることが仏法に入る門である。
……
（→続きはクリック）
（ 細川巌 ）
809.
数学者がコンピューターを扱う上であてにできるのは、
せいぜい速さである。
すなわち、
彼が機械にかけようとする問題に対する
計算の速さである。
（ ルイス・モーデル ）
（ Louis Mordell ）
810.
（事業）成功の鍵は、統制された緊迫感である。
すべての部門の仕事を、すぐに行動し処理すべき問題として取り扱うのだ。
つまり、無駄な会話を減らし、誰かが自分より先にやってくれるのをイライラして待つ時間を少なくし、仕事を後回しにせずに、即座に行動すればいいのだ。
（ チャールズ・H・フォード ）
811.
日本はまだそうだけど、暗記力が成績に大きく影響する国は少なくなっていくんじゃないか。
暗記力に頼るとね、マニュアルまで暗記しようとする。
自分で考えることによって問題解決の道筋や、新しいものを創造する力が養われる。
だから、正解は人によって違う。
初めに答えありきじゃないの。
（ 志茂田景樹 ）
（ Shimoda Kageki ）
812.
数学は無限に関する科学と呼ばれている。
実際に、数学者の考えついた有限の構成物は、それを用いて、本質的に無限に関係する問題を解くことを目指している。
この点にまた数学の偉大さはあるのだが。
（ ヘルマン・ワイル ）
（ Hermann Weyl ）
813.
不確定なこと、わからないことが充満する世界、
正解のない世界のなかで
重要なことは、
すぐにはわからない問題を
手持ちの、わかっている図式や枠に当てはめて
わかった気にならないことです。
（ 鷲田清一 ）
（ Washida Kiyokazu ）
814.
既存の枠組みのなかでは
現象としても問題としても見えてこないもの
への感受性こそが、
（物事への）理解を深めてきたのだ。
……
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（ 鷲田清一 ）
（ Washida Kiyokazu ）
815.
自信を持って生きたいのなら、
まず第一歩を踏みだすことである。
人と対等に話したければ、
他人から話しかけられるのを待っているだけでは問題は解決しない。
日常の挨拶やお天気の話などから始めて、
積極的に他人の中にとびこんで行くことである。
（ 大原健士郎 ）
（ Oohara Kenshirou ）
816.
潜在意識の回答は、
しばしば思いもよらぬ形でやってきます。
まったくの偶然としか思えないような形、
たとえば通りすがりにふっと耳にした会話が
あなたの直面する問題を解決する糸口になる
という場合もあるでしょう。
しかし、それは偶然ではないのです。
潜在意識があなたにもたらしたものです。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
817.
最近は自分の心の中こそが、この世の中心であると思うようになった。
世の中の出来事は一旦心の中に入ってきて、そこでいかに処理整理するかによって、そのことに対しての心の平安や安定が得られたり、得られなかったり。
故に、出来事そのものよりも、心での受け止め方こそが問題である。
中心とは「心の中」と書く意味が、やっとわかったと独り合点した次第。
（ 第11代 三輪休雪 ）
818.
夫婦の間に問題が起こったら、専門家の門を叩くのが賢明です。
してはならないのは、友人や親戚に過剰な期待を抱いて相談することです。
友人や親戚はどちらかの味方をし、判断を誤るからです。
また、しばしば無責任になりがちです。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
819.
昨今の社会的･政治的な諸問題の原因を
資本主義に求めるのは間違いです。
自分の国家を誇りに思い、
自分を尊敬して
はじめて他の人たちの尊敬を得ることができます。
（ アルベルト・アインシュタイン ）
（ Albert Einstein ）
820.
猛烈に自分を強くし、鋭くし、責任をとって問題を進めていく以外にない。
（ 岡本太郎 ）
（ Okamoto Tarou ）
821.
どんな問題にも回答は用意されています。
あなたがそれをまだ知ることができないだけなのです。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
822.
一番大事なことは、どんな環境が必要かということではなく、どんな考えで毎日生活しているか、どんな理想を追い求めているか、ということなのです。
一言でいえば、その人の人柄の問題なのです。
次のアラビアの格言は素晴らしい心理を語っています。
「汝の今いる所が汝の世界である」。
（ ヘレン・ケラー ）
（ Helen Keller ）
823.
われわれは誰でも、なにがしかの不都合をかかえながら生きている。
そしてしばしば、これらの不都合を人生の大事のように思いたがる。
それも、自分自身の人生の大事と考えるならまだしも、他の人にとっても他人事でない、つまり人間すべてに共通する大問題として捕えたがるのだ。
（ 塩野七生 ）
（ Shiono Nanami ）
824.
問題に直面したときは発想を変えなさい。
発想を変えれば問題も解決するようになります。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
825.
研究をやって分かったのは、「自然や世の中にある現実の問題を解く」こと、それが研究を成功に導く秘訣のように思います。
（ 金出武雄 ）
826.
問題を解決しようとしないで、それを切り抜けなさい。
（ スピノザ ）
（ Spinoza ）
827.
人間関係における問題のほとんどは、役割と目標を取り巻く曖昧な期待、あるいはお互いの期待像の相違に端を発している。
（ スティーブン・Ｒ・コヴィー ）
（ Stephen R. Covey ）
828.
貧しさというのは比較の問題だった。
尺度は自在だったから、自分より金持ちの尺度で測ればいつも貧しかったのである。
（ マーガレット・ドラブル ）
829.
問題にとことん惚れ込んでも、問題解決の方向性について一面的に思い込んではならない。
（ 安斎育郎 ）
830.
自分自身を尊敬している人は、失敗を克服したために、自分自身を尊敬できるようになったのだ。
彼は、人生の試練を与えられ、問題を克服し、成長したのだ。
（ デビッド・ジャンセン ）
831.
真の休息を得るためには、抱えている問題が忘れられる環境に身を置くことです。
それが無理なら、せめて問題を忘れさせてくれる状況に自分を導いていかなくてはなりません。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
832.
迷う、ということは一種の欲望からきているように思う。
ああもなりたい、こうもなりたい、こういうふうに出世したい、という欲望から迷いがでてくる。
それを捨て去れば問題はなくなる。
（ 松下幸之助 ）
（ Matsushita Kounosuke ）
833.
芸術で重要なのは形式の問題──抽象か具象か──ではなく、内容──精神的なもの、内面的なもの──である。
（ ワシリー・カンディンスキー ）
834.
問題はただ一つ、効果があるかどうかだ。
（ サン・テグジュペリ ）
（ Saint Exupery ）
835.
釣れる場所か、釣れない場所か、それは問題じゃない。
他の釣師が一人もいなくて、静かな場所ならそれでいいのだ。
……
（→続きはクリック）
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
836.
人間はいろいろな目標を立てるが、
ほんとうをいうと、
その目標が到達されるかどうかは
真の問題ではないのではないか。
ただそういう生の構造のなかで歩いていること、
そのことが必要なのではないだろうか。
……
（→続きはクリック）
（ 神谷美恵子 ）
（ Kamiya Mieko ）
837.
楽しい時だけじゃない。
辛い時や乗り越えられないかもしれない問題がある時だってそばにいるのが友達でしょ？
（ アニメ『プリティーリズム・ディアマイフューチャー』 ）
838.
人間は現実よりも、その現実にからまる空想のために悩まされているものだ。
空想は限りなくひろがるけれども、しかし、現実は案外たやすく処理できる小さい問題に過ぎないのだ。
……
（→続きはクリック）
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
839.
「不満を語っても何も変わらない」とよく言われる。
だが、不満を言葉にすることで、問題点が明らかになるというメリットがある。
自分自身に問題があることに気づくこともある。
だから、不満はどんどん語ろう！
ただし、不満を聞きたくない人も多いので、不満を語る相手は慎重に選ぶ必要がある。
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
840.
夫婦仲が険悪なとき、お互い親しい間柄の人間や親戚の言うことに、あまり耳を貸してはいけません。
そこにはあなたに対する身びいき、そして相手に対する偏見や誤解、あるいは過大評価が必ずあるからです。
夫婦の問題はあくまで夫婦で解決しなさい。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
841.
人の悩みの殆どは自分、他人、現実をどう見るかの、気持ちの問題だ。
（ 宋文洲 ）
（ Sou Bunshuu ）
842.
家庭の問題を理解できる女性ならば、国家を運営する問題をより理解できる。
（ マーガレット・サッチャー ）
（ Margaret Thatcher ）
843.
大事な事は、問題なのは相手ではないことだ。
他の誰を変えることより、自分自身を変えるほうがずっと簡単なんだ。
自分の抱えている問題を相手のせいにしないことだ！
（ ロバート・キヨサキ ）
（ Robert Kiyosaki ）
844.
精一杯チャレンジを続けていれば、後は確率論の問題です。
（ 孫正義 ）
（ Son Masayoshi ）
845.
小さい子にとって問題なのは、誰も何も意見を訊(き)いてくれないことさ。
（ 漫画『スヌーピー』 ）
（ Snoopy ）
846.
勢いは、気持ちの問題だ。
（ トッド・スキナー ）
847.
問題なのは、接続詞を使うと、何も言っていないのに、すごくいいことを言っているような気になってしまうことです。
（ 井上ひさし ）
（ Inoue Hisashi ）
848.
問題点はね、あなたは問題点がなにかを聞こうとしないところよ！
（ 漫画『スヌーピー』 ）
（ Snoopy ）
849.
後から見ればまっさきに明らかなことが、そのときはまっさきに問題の外におかれるままになる。
けれども、どのように問題の外に遠ざけられても、明らかな問題は明らかなまま、最後までのこります。
……
（→続きはクリック）
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
850.
周囲の環境を征服し、問題を解決し、ゴールを達成するように、私たちは作られている。
そして、もし、克服すべき障害や達成すべきゴールがないと、私たちは人生に、本当の満足や幸福を見いださないのだ。
（ マクスウェル・マルツ ）
（ Maxwell Maltz ）
851.
もし、人生に問題も困難も挑戦もなければ、あなたは成長できません。
問題や困難は悪ではなく、あなたがそれをどう考えるかが重要なのです。
問題や困難は、あなたにとって、それを超越し、克服する能力を示す絶好機であることを認識しなさい。
……
（→続きはクリック）
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
852.
投資とは、消費を延期することです。
いまお金を出して、あとでもっと大きなお金になって戻ってくるわけです。
ほんとうに大事な問題はふたつだけです。
ひとつは、どれだけ戻ってくるか、もうひとつは、いつ戻ってくるか。
（ ウォーレン・バフェット ）
（ Warren Buffett ）
853.
もし、自分に問題があると気づけば、自分のことなら変えられるし、何かを学んでより賢くなることもできる。
たいていの人が自分以外の人間を変えたいと思う。
でも、よく覚えておくんだ。
他の誰を変えることよりも、自分自身を変える方がずっと簡単なんだ。
（ ロバート・キヨサキ ）
（ Robert Kiyosaki ）
854.
物語をどう終わらせるか。
どんな物語も、それが問題だ。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
855.
なにか一事があるとしよう。
男は、大半は黙っているものなのだ。
ところが、女性は、
黙っている男を見て、
ずるいと考えてしまったりする。
これは、
男は自分の感情を抑えて、自分の論理を組み立てようとしているからなので、
女は、自分の感情をそのままぶっつけ合って、問題の解決を自分で企ろうとするからなんだ。
そこに大いなる誤解が生じてくるような気がする。
（ 藤本義一 ）
（ Fujimoto Giichi ）
856.
あなたがなんであり、どこの国の人であろうと、金持ちであろうと、貧乏であろうと、それは問題ではありません。
あなたは、同じ神様がおつくりになった、同じ神様の子供です。
……
（→続きはクリック）
（ マザー・テレサ ）
（ Mother Teresa ）
857.
私は問題が手に余ると、手を引いて問題自身に解決させる。
（ ヘンリー・フォード ）
（ Henry Ford ）
858.
「なかなか結果が出ない」と言って悩んでる人もたくさんいます。
彼らの問題点はどこにあると思いますか。
答えはすごく簡単。
頑張っていないからです。
（ 村上一男 ）
（ Murakami Kazuo ）
859.
経営者や幹部が会社にユーモアを持ち込めば、社員は反応してものを言うようになります。
そして、心を開いて、ためになる情報を持ってきてくれるようになります。
会社における問題の解答は、すべて社員の胸の内にあるのです。
ところが、問題は、後難を恐れ、ものを言いたがらない社員が多いことです。
（ ケン・ブランチャード ）
（ Ken Blanchard ）
860.
強くあれ。
悪がどのくらい根深く、戦闘がいかに厳しく、日がいかに長かろうと、それは問題ではない。
おじけづくな。
戦い続けろ。
明日には歌が来る。
（ モルトビー・D・バブコック ）
861.
全員が会社のすべての問題に対して、自分自身が矢面に立っていると認識している会社ほど強い会社はない。
（ 渡邉美樹 ）
（ Watanabe Miki ）
862.
人は誰でも、世の中のどんな問題にも打ち勝てる無限の貯水池を持っているものです。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
863.
子供との関係における悩みは、自分と自分の親との関係に原因がある。
親子関係の問題は自分の代だけで終わるものではない。
一部は子孫の人生にまで暗い影を落とす。
子を持つ親ならば、その事を自覚して欲しい。
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
864.
家族の絆ということがよく言われますがね。
問題は家族の中の孤独ですよ。
個に生きる、孤に生きる。
絆じゃないですよ。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
865.
考えてもわからないときは、３回考え直せ。
それでもわからないときは、時間を置いて３回考え直せ。
たいていの問題はこれでかたがつく。
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
866.
この問題で一ばん苦しんでいるのは私なのです。
この問題に就いて、何も、ちっとも苦しんでいない傍観者が、帆を醜くだらりと休ませながら、この問題を批判するのは、ナンセンスです。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
867.
考えを進めていくことができずにグルグルまわっている。
──そういうときに大切なのは、問いそのものを吟味するということだ。
つまり、「死んだらどうなるか」という問い自体に向かって、〈なぜこんな問いが気になるのか〉〈考えて答えが出る問いなのか〉、つまり〈どういう問い方をすれば、根っこより考えたことになり、かつ考えを先に進めていけるのか〉と問うてみるのである。
（ 西研 ）
（ Nishi Ken ）
868.
殺人──一人の人間が他の一人の人間のために殺されること。
殺人には四種類ある。
すなわち、兇悪(きょうあく)な殺人、恕(ゆる)すべき殺人、正当と認め得る殺人、賞讃に値する殺人、この四種類である。
だが、どの種類に属しようと、殺される当人にとっては大きな問題ではない
──かような分類は、もっぱら法律家の便宜のために設けられているのである。
（ アンブローズ・ビアス ）
（ Ambrose Bierce ）
869.
言葉というのは、（語彙の量ではなく）言葉の使い方の問題です。
自分がどういう言葉をどう使うか、その言葉のなかに自分をどう表現してゆくかが、これからの社会で一番重要。
……
（→続きはクリック）
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
870.
（芸術の）主義なんて問題じゃないんです。
そんなものでごまかそうたって、駄目です。
タッチだけで、そのひとの純粋度がわかります。
問題は、タッチです。
音律です。
それが気高く澄んでいないのは、みんな、にせものなんです。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
871.
ヴァニティ（＝虚栄）。
これを、見て見ぬふりをしては、いけない。
はっきり向き直って、おのれのヴァニティと対談してみるがいい。
いちどは、はっきり、合せ鏡して見とどけて置く必要は、ある。
いちど見た人は、その人は、思案深くなるだろう。
謙譲になるだろう。
神の問題を考えるようになるだろう。
……
（→続きはクリック）
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
872.
ほかの人々がどのように行動するとか、何をするかということは、なんら重要なことではない。
問題なのは、それにどのように反応するかということです。
問題なのは、ほかの人々がしていることではなくて、自分の考えなのです。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
873.
（使われる）文章が短くなっていくところでの一番の問題というのは、ボキャブラリーの問題なんです。
……
（→続きはクリック）
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
874.
はりきって、ものをいうということは無神経の証拠であって、かつまた、人の神経をも全く問題にしていない状態をさしていうのである。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
875.
自分には、いつも作品だけが問題です。
作家の人間的魅力などというものは、
てんで信じて居(お)りません。
……
（→続きはクリック）
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
876.
教員が、子どもの指導・支援で用いる言葉は、子どものその後の生き方・価値観に影響する大切なメッセージです。
特に、子どもが問題行動を起こした時に叱るメッセージはとても重要です。
……
（→続きはクリック）
（ 工藤勇一 ）
（ Kudou Yuuichi ）
877.
人生最大の問題も、
確率論の問題みたいなものに他ならない。
さらに、はっきり言ってしまえば、
我々の知識のほとんどすべては、
確率的なものだと言える。
……
（→続きはクリック）
（ ピエール＝シモン・ラプラス ）
（ Pierre Simon Laplace ）
878.
自分を愛してならない、と言われている。
しかし自分に対する愛がなければ、生もないであろう。
問題は、自分の何を愛するか、自分の霊を愛するか、自分の肉体を愛するか、である。
（ トルストイ ）
（ Lev Tolstoy ）
879.
問題はいつも未来に繰り越されるのである。
人がいて毎日がある限り、（問題は）避け難いものだ。
何にせよ明日もまた期待しようではないか。
（ 漫画『今日も、明日も、明後日も』 ）
880.
すべて重大なる問題は、賢さとか、敏捷(びんしょう)さだけでは、決して解決できない。
天地に恥じざる行動と相互信頼の公平な心があって、初めて解決する。
（ アルベルト・アインシュタイン ）
（ Albert Einstein ）
881.
我々が恋愛について話し始めるや否や、ただちに第一の問題が出て来る。
すなわち、人は何を愛するかという問題である。
これに対して人がなし得る唯一の答えは、人は愛されるにふさわしきものを愛す、ということである。
（ キルケゴール ）
（ Soren Kierkegaard ）
882.
相手に抱くマイナス感情は、相手を自分の思い通りに動かそうとして、自分自身で作り出したものである。
「あの人が嫌い！」という感情は、そう思っている人の気持ちの問題なのだ。
（ 樺旦純 ）
（ Kanba Wataru ）
883.
圧倒的努力をすれば人はその人の限界までは行けます。
問題はその先です。
自分の限界からもっと行けるか？
行こうとするか？
不可能を可能に出来るか？
勝負はそこからです。
……
（→続きはクリック）
（ 見城徹 ）
（ Kenjou Touru ）
884.
原則を立てる際に、わかりやすさと厳密な正確さのどちらの特質を優先させるか、という問題がある。
明らかに、この問いかけそのものに正しくない前提が含まれている。
というのも、厳密な正確さには、おそらくわかりやすさが欠けているだろうと仮定されているが、実はその逆も成り立つからである。
……
（→続きはクリック）
（ ダランベール ）
（ Dalembert ）
885.
算数は、
現実を正しく把握する能力が築かれる土台であり、
実際的な問題に対する
思考力と判断力を発達させるための
基礎を作るものである。
（ ペスタロッチ ）
（ Johann Heinrich Pestalozzi ）
886.
「短所は気にせず、長所を伸ばせ」という手法が有効なのは、個人の教育においてだけである。
あらゆることに適用しようとすると、必ず弊害が起きる。
組織や制度の場合、そのかかえる問題（短所）を許容レベルまで修正しなければ、たとえ長所があっても、短所で相殺されてしまう。
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
887.
「問題行動」を叱るのではなく、それに代わる「いい行動」を教えることにしました。
バツを減らすためには、マルを教えるのです。
成功の秘訣は、バツを減らそうとするのではなく、マルを多くすることです。
（ 明石洋子 ）
888.
どんな特定の数学問題も、確かに厳密に解決されるに違いない。
ただし、それに対して解答を導くことができる、という普通の意味においてか、あるいは、それを解くことの不可能性が確かめられて、同時に、それを解こうとするあらゆる試みが不成功に終わらざるを得ないことが証明される、という意味においてである。
（ ダフィット・ヒルベルト ）
（ David Hilbert ）
889.
大人が先回りをして、手を掛けすぎて育てられた子どもの多くは、自律できなくなっていきます。
そして、自分では解決できない問題やトラブルに直面すると、うまくいかない原因を自分以外の周りに求め、安易に他人のせいにしてしまう傾向があるように思います。
（ 工藤勇一 ）
（ Kudou Yuuichi ）
890.
代数学を学ぼうとする者にとっては、一つの問題を三つの異なる方法で解く方が、異なる三つ四つの問題を解くよりも、ためになることがよくある。
一つの問題を別々の方法で解いてみると、比較によって、どれが簡潔で能率的な方法であるかを明らかにすることができる。
それが経験になるのである。
（ W・W・ソーヤー ）
（ W. W. Sawyer ）
891.
数学の問題は、隠された真理へと導く入り組んだ小路の道しるべでなければならず、また後で解が見つかった満足感で、我々を慰めてくれるようでなければならない。
……
（→続きはクリック）
（ ダフィット・ヒルベルト ）
（ David Hilbert ）
892.
たとえ機械がどんなによく働いたとしても、課せられた問題をすべて解くことはできるだろうが、問題を一つでも考え出すことすらできないだろう。
（ アルベルト・アインシュタイン ）
（ Albert Einstein ）
893.
数学の問題はさらに、我々の興味をひく程度に難しくなければならず、同時に、まったく手がつけられなくて、我々の努力を絶望的なものにするほどであってもいけない。
……
（→続きはクリック）
（ ダフィット・ヒルベルト ）
（ David Hilbert ）
894.
会社なんていつも問題だらけだ。
トラブルのない経営なんてあり得ない。
（ 松本晃 ）
（ Matsumoto Akira ）
895.
人間のいろいろな問題は自愛から起こります。
（ 瀬戸内寂聴 ）
（ Setouchi Jakuchou ）
896.
学問への入口となり鍵となるのは数学である。
（中略）数学を知らなくては、
他の科学も実地問題も分からない。
なお悪いことには、
数学に通じていない人は、
自分が無学であることを感じないし、
したがって無学を治す薬を探すこともないのである。
（ ロジャー・ベーコン ）
（ Roger Bacon ）
897.
学校が（学ぶ）「手段」の一つにすぎないことは、教師こそが理解すべきだと考えます。
それができれば、不登校は世間で騒がれているほど深刻な問題にはなりません。
……
（→続きはクリック）
（ 工藤勇一 ）
（ Kudou Yuuichi ）
898.
分かった子だけに挙手をさせ発表させる。
これを継続すると分からない子はその間何もしなくていいということを学習していきます。
その末路は分かろうとしない習性になってしまいます。
問題はなぜわからないか、分かろうとしないか、そこをいっしょに考えようということです。
……
（→続きはクリック）
（ 陰山英男 ）
（ Kageyama Hideo ）
899.
問題がビジネスをつくる。
問題のないところにビジネスは存在しない。
（ 松本晃 ）
（ Matsumoto Akira ）
900.
ファーストペンギンがいないとよく言われますが、ポイントを外してるなと。
本当の問題は「セカンドペンギンがいない」ということなんです。
セカンドが出て初めて、最初に飛び込んだペンギンに「ファースト」の称号が与えられる。
セカンドが出ないと単に「飛び込んだバカ」になっちゃうんですよ。
（ 山口周 ）
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