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601.
好きな人は自分の欲求を満たしてくれ、嫌いな人は満たしてくれない。
むしろ、自分の欲求を妨げるような態度を示す。
（ 樺旦純 ）
602.
本当の欲望というものはそんな苦しいものではない。
本来楽しむためのものが欲望なのだ。
それは欲しがれば欲しがるほど、
どんどん自分を楽しくさせてくれるものだ。
（ 中村天風 ）
603.
戦は自衛？
なるほどな。
しかし今日の戦は既にその域を通り抜けている。
今日の戦は侵略だ。
今日の戦は貪欲だ。
いやいや今日の戦はほとんど興味に堕している。
戦のための戦だ！
（ 国枝史郎 ）
604.
今はみんな、恋愛で救われようとしています。
恋愛や愛欲が、ヘンな宗教みたいになってしまっています。
恋愛さえしていれば安心。
でも、恋愛していない自分は価値がないような、仲間はずれみたいな気持ちになっているのです。
（ 美輪明宏 ）
605.
悲惨と情慾とはうらはらのものらしい。
（ 太宰治 ）
606.
貪欲を生じ瞋恚(しんい)をおこすことも、そのみなもとをいえば、みな愚痴よりいでたり。
（ 存覚 ）
607.
人間の欲望は
海よりも大きく
海をじわじわ
よごしてゆく
（ 榎本栄一 ）
608.
自分の欲望に従って自分の可能性を押し開こうとすることが、すなわち生きることだ。
そうやって一所懸命に生きることが、人間の普通の姿だ。
（ 瀬戸内寂聴 ）
609.
単に慾望の満足をはかるために、愛を翫(もてあそ)んではならない。
（ 九条武子 ）
610.
年取って　みたがさっぱり　欲減らぬ
（ 岡野満 ）
611.
欲しい物　今じゃ優しさ　だけになり
（ 宮沢淑子 ）
612.
自分が持っている本は、
ぼくをあまり喜ばせない。
それに反して妹たちの本は、
とてもぼくを喜ばせる。
そういう本を持ちたいという欲望は、
それとは比較にならぬほどささやかなものであり、
ほとんどないと言ってもいい。
（ フランツ・カフカ ）
613.
およそ愛と呼ばれるものすべて。
──所有欲と愛、
この二つの語をそれぞれ聞いて受ける感じは、
いかに異なっていることか。
──だが、じつは同じ衝動が
そのように二通りの呼ばれ方をしているだけかもしれない。
（ ニーチェ ）
614.
私は母に育てられなかったということを、
今も最大の幸福と
ひそかに思っております。
肉親に溺れるのはいやだ、
肉親の強慾な愛情は私をしばることが出来ない。
私はもっと自由で、純粋なんだ。
（ 川端康成 ）
615.
支配する。
──ある者は、
支配欲からして支配する。
他の者は、
支配されないために支配する。
──後者にとっては、
それは二つの悪の中で小さい方の悪であるにすぎない。
（ ニーチェ ）
616.
責任とは
倫理的な前提にほかならず、
彼を罰したいという権威ある者の欲望を正当化するために
持ち出されることが多い。
（ エーリヒ・フロム ）
617.
欲望はすべてを花と咲かせ、
所有はすべてをしおらせる。
（ マルセル・プルースト ）
618.
自由に生きられる社会だからこそ、
欲望の葛藤による不安が問題化し、
自由であるはずなのに、
自由を感じられない、
という新しい苦悩が生まれたのだ。
そこに、
現代社会における精神病理の本質がある。
（ 山竹伸二 ）
619.
生活方式を発展させてきたのも、
個人の欲望じゃないかね。
（ 都筑道夫 ）
620.
はっきりいうと、
生活の方法に進歩はあっても、
人間の本質に進歩はない。
その進歩のない人間を、
破滅からすくっているのは、
ひとりひとりの欲、というやつだ。
（ 都筑道夫 ）
621.
人間の欲のエネルギーを利用しながら、
コントロールしていくのが、
政治なんだ。
（ 都筑道夫 ）
622.
自己蔑視する者は
自分の価値を高めるよりも、
他人の価値を貶(おとし)めることに
心血を注ぐ。
自尊心が得られないとき、
嫉妬が欲望に取って代わるのだ。
（ エリック・ホッファー ）
623.
我々の時代の気質を特徴づける主な特性をあげるなら、
それは気短さであろう。
明日というのは
薄汚れた言葉になってしまった。
未来は現在になり、
希望は欲望に変ってしまったのである。
（ エリック・ホッファー ）
624.
幸せを追っかけろ。
でも追っかけ過ぎるな。
みんなに追い越されて、
幸せが後になる。
この世で生きるにゃ、
無欲が大事。
だから努力は、
ただの気休めさ。
（ ベルトルト・ブレヒト ）
625.
我々の欲望は
不決断で、不定で、何一つ正しくとらえることも享受することもできない。
人間はこれを、
それらの事物が悪いせいだと考えて、
自分が知りもしなければ理解もしない
他の事物で腹を満たす。
そして、そこに
自分の欲望と希望を傾け、
それを尊重する。
（ モンテーニュ ）
626.
理想の読者は
気前がよく、その一方で貪欲である。
（ アルベルト・マングェル ）
627.
遊ぼうという欲望、
つまり遊びの規則を守ろうという意志によってだけ、
規則は維持されている。
「遊びを遊ぶ」か、
それともはじめから遊ばないか、
どちらかなのである。
（ ロジェ・カイヨワ ）
628.
異国の人々との接触は
まず双方の
最も無情な、最も貪欲な人たちによって
始められる。
さもなければ、
自分たちの教説を押しつけるのに熱心で、
そこが最初に挙げた人たちと違うところだが、
与えるばかりで、受け取らない人たちによって
始められる。
（ ポール・ヴァレリー ）
629.
ホンネという我欲の主張が
正しい行動なわけじゃないんだ。
「私はホンネで生きている」なんて、
かなり甘い台詞(せりふ)だよな。
その人の周りでは、
多くの人がホンネを抑えて見守っているんだよ、きっと。
（ 田村隆一 ）
630.
欲望とは、
すでに情感的次元で与えられているものを
表象的次元で所有するための
盲目的努力である。
欲望は
情感的総合を通して
彼方(かなた)を目指す。
その彼方を欲望は予感しているが、
認識することはできない。
（ ジャン＝ポール・サルトル ）

631.
欲望の小さな愉しみが無数に重なり合って、
過ぎて行った時間の空しさに気がついた時には、
もうすべてが遅すぎて
結局は人間であることを忘れていた時だけが愉しかったと、
最後に、意識の溷濁(こんだく)した境にあって、
思い出すことになるのだろう。
（ 福永武彦 ）
632.
（競争社会に放り込まれて）
社会の中で自分のアイデンティティを考えるようになって、
そこから限りない欲望、限りない執着、限りない煩悩が生まれるんです。
そして、そこに苦しめられていく。
（ 横尾忠則 ）
633.
（「生への欲動」と「死への欲動」）
一方の欲動の矛先が
もう一方の欲動によって、
ある程度変わってしまうこともあります。
それどころか、
一方の欲動が満たされるには、
もう一方の欲動が必要不可欠な時すらあるのです。
（ フロイト ）
634.
意志というものは
欲望から生まれるものであるが、
それを生み出した欲望から離れても、
習慣の支配のもとに入る。
（ J・S・ミル ）
635.
世の中、
こんなに「得したい」という雰囲気が蔓延しているというのはきっと、
生活に余裕がなくなってきている
ということもあるのかもしれない。
だから個人の問題というより、
これはもう社会の問題なのかもしれない。
（ 萩本欽一 ）
636.
心理学的な側面から眺めてみた場合、
文化が生み出すもっとも顕著な現象は二つです。
一つは、知性を強めること。
力が増した知性は
欲動をコントロールしはじめます。
二つ目は、攻撃本能を内に向けること。
好都合な面も危険な面も含め、
攻撃欲動が内に向かっていくのです。
（ フロイト ）
637.
おのれを阻む観念や行動を禁圧しようとする権力者の関心事は、
その欲望をよりよく満たすような
静的社会の維持にある。
したがって、善悪についての彼らの観念も、
実は、かかる欲望にひたすら奉仕するものに過ぎない。
（ ハロルド・ジョセフ・ラスキ ）
638.
社会を常に脅かす危険の主たるものは、
おのれを阻む観念や行動を禁圧しようとする権力者の欲望である。
（ ハロルド・ジョセフ・ラスキ ）
639.
ぼく自身は
自分が面白いと思われる、思われたいという欲は
ほとんどゼロに近い。
相手に面白いことを言うたと思わしてあげたいから。
（ 上岡龍太郎 ）
640.
「死への欲動」が外の対象に向けられると、
「破壊欲動」になるのです。
（ フロイト ）

641.
破壊欲動は
どのような生物の中にも働いており、
生命を崩壊させ、
生命のない物質に引き戻そうとします。
エロス的欲動が「生への欲動」をあらわすのなら、
破壊欲動は「死への欲動」と呼ぶことができます。
（ フロイト ）
642.
根本本能が、
現実逃避そのものを価値あることのように、
哲学者に思わせてしまう。
そうなったときの哲学者は、
世界否定の代弁者になる。
そして人生に背を向け、
禁欲的な理想に従うようにと教える。
（ ルドルフ・シュタイナー ）
643.
（「生への欲動」と「死への欲動」）
どちらの欲動にしても、
ある程度はもう一方の欲動と結びついている（混ぜ合わされている）ものなのです。
（ フロイト ）
644.
わが声の二月の谺(よく)まぎれなく
（ 木下夕爾 ）
645.
われわれ、
言葉によって自我というものを作り上げ、
世界を意味づけし、
価値観を持ち、
従って欲望を持ち、
進歩だの生産性だの自己主張だの競争だのという
現世的な欲望にがんじがらめになって生きているわけですね。
（ 伊丹十三 ）
646.
思ひたえ待たじとすれば鳥だにも
声せぬ雪の夕暮の山
（ 心敬 ）
647.
人間、多くの欲望を遮断して生きているんやけど、
欲望を全部あきらめたらダメなんですよね。
人間って、普通に立っているだけでも、
じつは、けっこう頑張って立っているわけだから。
全部の欲望をあきらめたとたん、
クニャクニャになって、
逆に幼児みたいになっちゃう。
（ 町田康 ）
648.
事がうまく運ばず、
自分の脳髄に哀れを催すたび、
私は何ごとかを触れまわりたいという
抑えがたい欲望にゆるがされる。
世の改革者、予言者、救い主のたぐいが、
どんなみじめな生き地獄から生まれてくるか、
私が理解するのはそのときである。
（ E・M・シオラン ）
649.
青山元不動、白雲自去来
［青山(せいざん)元(もと)不動、白雲(はくうん)自(おのずか)ら去来(きょらい)す］
※四字熟語「白雲去来」
（ 『禅林句集』 ）
650.
犬への愛は無欲のものである。
（ ミラン・クンデラ ）

651.
犬への愛は無欲のものである。
テレザはカレーニン（※飼い犬の名）に、
何も要求しない。
愛すらも求めない。
私を愛している？
誰か私より好きだった？
私が彼を愛しているより、
彼は私のことを好きかしら？
というような
二人の人間を苦しめる問いを発することはなかった。
（ ミラン・クンデラ ）
652.
好きな作家さんに対して、
いつも思うことがある。
その作家さんらしさが満載でありつつ、
まったく予想していなかった驚きで体が痺れるような
新作を読ませてほしい。
改めてこう書いてみるとなんと強欲だろう。
（ 山本文緒 ）
653.
ヘーゲルは、欲望とは他人の欲望だといっています。
つまり、他人に承認されたい、認知されたいという欲望（のこと）です。
これはまた、
他人が欲望しているものを欲する、
ということを意味します。
なぜなら、これを手に入れることによって、
他人に承認され、
他人に対して優位に立ちうるからです。
他人が欲望しているから欲しい。
（ 柄谷行人 ）
654.
欲望というのは、その食い物がいかなるものであるか、いかなる食器に置かれているか、いかなる店にあるか、というようなレベルにあるものです。
（ 柄谷行人 ）
655.
人間の欲求を満たすように思われた道具は、
その代わりに無数の人工的な欲求を生み出した。
（ エルンスト・カッシーラー ）
656.
人間は抽象的な「理性」の支配ではなく
本能と欲望の力に従う存在である。
そして最初の宗教的観念や信仰教義は
これらの本能や衝動の産物であるばかりでなく、
今もすべての宗教的信仰の源泉である。
（ エルンスト・カッシーラー ）
657.
老いて何よりも悲しいことは、
かつて青年時代に得られなかった、
充分の自由と物質とを所有しながら、
肉体の衰弱から、
情慾の強烈な快楽に飽満できない
という寂しさである。
（ 萩原朔太郎 ）
658.
宗教は論理的もしくは倫理的な根拠など何一つ有しない。
それは人間学的な起原をもつのみである。
宗教は超自然的な力を畏怖し、
この力を和らげ宥(なだ)めて自らの意志に従わせたいと願う
人間の欲望から生まれた。
（ エルンスト・カッシーラー ）
659.
交渉家にとって、就中(なかんずく)、必要なことは、
何をいうべきかをよくよく自分で検討してみない中は、
しゃべりたくてむずむずしても、
その欲望に抵抗できるような自制心を持つことである。
相手の提案に対して、
即座に、よく考えもしないで、返答をしようと見栄を張らないことである。
（ フランソワ・ド・カリエール ）
660.
人間は善悪が明確に区別できる世界を願う。
というのも、
理解する前に判断したいという
御しがたい生得の欲望が心にあるからだ。
この欲望の上に諸々の宗教やイデオロギーが基づいている。
（ ミラン・クンデラ ）

661.
欲望は、成功の一部なんだよ。
（ 斎藤茂太 ）
662.
欲は才を走らせる火のようなものだ。
（ 司馬遼太郎 ）
663.
少しで足ることを知る者、その人の財産はなくならない。
足ることを知らずに求める者には、苦しみの雨がいつも降る。
（ サキャ・パンディタ ）
664.
健康になること、健康でいられることに強い欲求を持っているかぎり、あなたは病気とは無縁になります。
（ ジョセフ・マーフィー ）
665.
恋愛はただ性欲の詩的表現を受けたものである。
少なくとも詩的表現を受けない性欲は恋愛と呼ぶに値しない。
（ 芥川龍之介 ）
666.
最も欲望の少ない者が最も豊かな者である。
（ プブリリウス・シルス ）
667.
世間の人は虎を、性欲の虎を放し飼いにして、どうかするとその背に乗って滅亡の谷に落ちる。
（ 森鴎外 ）
668.
恋愛は性欲とは違って、唯一の相手を求める。
性欲だけなら結婚は不必要だ。
性欲は相手を尊敬しない。
（ 武者小路実篤 ）
669.
禍は足るを知らざるより大なるはなし
（ 老子 ）
670.
病のないのは第一の利、足るのを知るのは第一の富、信頼あるのは第一の親しみ、悟りは第一の楽しみである。
（ 仏教の教え ）

671.
情熱とは、単にやる気だけを指すのではありません。
数ある欲求の中で、群を抜いた精神状態をいうのです。
この群を抜いた精神状態から信念が育まれていくのです。
（ ジョセフ・マーフィー ）
672.
年代順にいえば、恋愛の次には野心が、野心の次には貪欲が来る。
（ E・アラン ）
673.
自由というのは、我々が欲しいと思うものを、かたっぱしから思う存分楽しむことによって得られるというものではなくして、むしろ欲望を抑制することによって得られるものである。
（ エピクテトス ）
674.
利欲は飽きることを知らず。
（ ピタゴラス ）
675.
多くを持つ者はしばしばどん欲であり、持つものが少ない者は常に人に頒(わ)かつ。
（ オスカー・ワイルド ）
676.
貧困は我々の欲求を強めるが、また、それを満たすのを制限する。
富裕は我々の欲求を増やすが、また、それを満たす手助けもしてくれる。
（ ヴォーヴナルグ ）
677.
迷う、ということは一種の欲望からきているように思う。
ああもなりたい、こうもなりたい、こういうふうに出世したい、という欲望から迷いがでてくる。
それを捨て去れば問題はなくなる。
（ 松下幸之助 ）
678.
変化を見る目とそれに適応できる能力が必然的に求められる。
常に進化を求め、
貪欲に欲求、欲望を持ち続ける。
（可能性を）限定しないこと。
（ 野村克也 ）
679.
人間は、欲望を創造するものであっても、必要を創造するものでは決してない。
（ ガストン・バシュラール ）
680.
欲望と渇望の対象としての女性、
道具であり、かつ装飾である女性、
快楽と生殖の器具である女性。
（ ポール・ヴァレリー ）

681.
我々をいちばん強くつかむ欲望は、淫欲のそれである。
その方面の欲望は、これで足れりということがない。
満足させればさせるほどいよいよ増長するものである。
（ トルストイ ）
682.
親鸞の場合は「ハラを立てる、欲をおこす、ウソを言う」あらゆる「煩悩」を「悪」とも言うのですよ。
言うというより、「悪」と感じるのですよ。
感じずにおれんところに「悪」があり、その自分が「悪人」というわけですよ。
（ 木村無相 ）
683.
じぶんというものが一人に返されてはじめて、ほんとうに本への欲求というものがじぶんのなかに切実な思いとしてでてくる。
（ 長田弘 ）
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