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［ 名言 ］
欲というのはどなたにもありますもので、
「おれはもう、無欲だよ」
なんてえことをいいますが、
まァ、本当の無欲の人なぞないといってよろしい。
［ 出典 ］
6代目 三遊亭圓生
［三遊亭円生、さんゆうてい・えんしょう］
（落語家、舞台俳優、1900〜1979）
※演目「夢金」(ゆめきん)のまくらより
『噺のまくら』に収載
【 6代目 三遊亭圓生の名言 】
【 Sanyuutei Enshou 6th 】
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【 6代目 三遊亭圓生の名言 】
［ テーマ別今日の名言 ］
《 欲・欲望・欲求 》
　* * * * * * * * * *
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《 欲・欲望・欲求 》
《 落語家 》
［ 全文・続き ］
〈全文〉
「欲深き人の心と降る雪は
つもるにつけて道を忘るる」
なんという歌がございますが……。
＿＿ Link ＿＿

欲というのはどなたにもありますもので、
「おれはもう、無欲だよ」
なんてえことをいいますが、
まァ、本当の無欲の人なぞないといってよろしい。
＿＿ Link ＿＿
［ ランダム名言 ］
1.
天下の治乱盛衰に心を用うる者は、現世に真の友一人もあるべからず。
（ 毛利元就 ）
2.
知性もあらゆる物と同じく消耗する。
学問はその栄養である。
知性を養い、かつそれを消耗する。
（ ラ・ブリュイエール ）
（ La Bruyere ）
3.
ビジネスは「トータルの勝敗」なのです。
例えば、相撲は１５日で勝敗を決めます。
全勝する人は、めったにいません。
１５日間終わった時、勝ち越していればいい。
（ 松本晃 ）
（ Matsumoto Akira ）
4.
人間の存在や宇宙の神秘をどう考えるか。
先人は根源的な命題をさまざまな芸術創造で表現してきました。
それが日本の文化、伝統です。
（ 徳山詳直 ）
5.
無益な生はすでに死んでいる。
（ ゲーテ ）
（ Goethe ）
6.
恋愛も結婚も離婚も一人では出来ません。
相手の望みをかなえてやることが自分の幸福であると考えられることが、二人であることの幸福です。
双方から物事を考えることが出来れば、離婚でさえも不幸なこととは限らないのです。
（ 漫画『恋愛的瞬間』 ）
（ manga Renaiteki Shunkan ）
7.
できない理由を外に見つけて納得させられるのは、自分の心だけだ。
他人は絶対、納得しない。
もし周囲も納得しているように見えるなら、それは貴様が甘やかされている証拠だ。
そんな連中は害にしかならない。
即刻関係を断て。
（ アニメ『トータル・イクリプス』 ）
8.
真実は疑いなく美しい。
しかし、嘘もまた同様である。
（ エマーソン ）
（ Ralph Waldo Emerson ）
9.
自分が眠っていると気づいた人は、
その瞬間、すでに半分目覚めている。
（ ピョートル・デミアノヴィッチ・ウスペンスキー ）
（ ゲオルギイ・イヴァノヴィチ・グルジエフ ）
（ Petyr Demianovich Ouspensky ）
（ George Ivanovich Gurdjieff ）
10.
ものの芽の勾玉(まが)のごと土を割る
（ 山口青邨 ）
（ Yamaguchi Seison ）
11.
一枚の餅のごとくに雪残る
（ 川端茅舎 ）
（ Kawabata Bousha ）
12.
（人間の）弱さは、
悪徳が美徳に反するより、
もっと美徳に反する。
（ ラ・ロシュフコー ）
（ La Rochefoucauld ）
13.
物事は万事「必死に打ち込んだ」経験が必要なんだよ。
それが人間の誇りを支えてくれるんだ。
（ 漫画『コンシェルジュ』 ）
（ manga Concierge ）
14.
真実は酒の中にある。
真実を言う気持ちを持つためには、酔っていなければならない。
（ フリードリヒ・リュッケルト ）
（ Friedrich Ruckert ）
15.
衆愚であることを自覚し、
かつそれに開き直らず、
そこから抜け出そう、
独裁に賭けるようなことも避けよう、
と内的葛藤をさらけ出し、
それと格闘し続けることが
民主主義の駆動力学であり、安全保障である。
（ 駒村圭吾 ）
（ Komamura Keigo ）
16.
ただ一粒、ただ双葉。
そのままでは伸びられぬ。
別れてこそ、枝ともなれば葉ともなり、花ともなれば果(み)ともなる。
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
17.
桜餅はらからの眉みな垂れて
（ 宇多喜代子 ）
（ Uda Kiyoko ）
18.
我々が偉人に近づけば近づくほど、平凡人だということが明らかになる。
従者にとって偉人が立派に見えることは稀である。
（ ラ・ブリュイエール ）
（ La Bruyere ）
19.
不正を加えられることよりも
不正を加えることのほうを用心すべきであり、
また何にもまして、
個人的にも公的にも
人は善良であると見えることではなく、
本当に善良であることを心がけるべきである。
（ プラトン ）
（ Platon ）
20.
金を払う相手は先生だが、実際に私の息子を教育してくれたのは生徒たちだ。
（ エマーソン ）
（ Ralph Waldo Emerson ）
21.
子供さえあれば、大抵貧乏な家でも陽気になるものだ。
（ 夏目漱石 ）
（ Natsume Souseki ）
22.
ありていに言えば、現在に生きる者はごく少ない。
誰もかれも、現在以外の時に生きるつもりなのだ。
（ ジョナサン・スウィフト ）
（ Jonathan Swift ）
23.
釣糸噛み切って逃げたなまずは呑舟(どんしゅう)の魚(うお)くらいにも見えるとか、
忘却の淵に引きずり込まれた五、六行の言葉、たいへん重大のキイノオト。
惜しくてならぬ。
浮いて来い！
浮いて来い！
真実ならば浮いて来い！
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
24.
打てばひびくような人が好きである。
十の誠意で受けとってくれる人が好きである。
僕に十の誠意を要求するものは、また十の誠意をもって来なければならない。
（ 武者小路実篤 ）
（ Mushanokouji Saneatsu ）
25.
予期されていないときに許すのが、王者らしいわざです。
（ シェイクスピア ）
（ Shakespeare ）
26.
未成年に惜しみなく注がれる同情の何とお門(かど)違いなこと。
まだもっと難しい年代がその後に来るというのに。
賽(さい)はすでに投げられ、
熟年の習慣や智恵といった慰めもなく、
たまたま選んだ人生に腰を据えなければならないときが。
（ アイリス・マードック ）
（ Iris Murdoch ）
27.
私たちは夢によって大きく育つ。
偉大な人々はみな、夢を持つ人である。
彼らは春の日の柔らかな霞(かすみ)の中や長い冬の夜に赤々と燃える火の中に、未来を見る。
（ ウッドロウ・ウィルソン ）
（ Woodrow Wilson ）
28.
実際私たちが死ぬということは、
死んでいく当人よりも、
むしろあとに残る人々にとっての問題なのである。
（ トーマス・マン ）
（ Thomas Mann ）
29.
「聞く」は生理学的現象であり、
「聴く」は心理学的行為である。
（ ロラン・バルト ）
（ Roland Barthes ）
30.
差別感情は
卑劣漢とか冷酷無比な人に具(そな)わっているのではなく、
むしろ「善良な市民」あるいは「いい人」のからだに
たっぷり染み込んでいる。
それは、
共同体の中で「まとも」だと思われたい
願望の裏返しとして生ずる。
（ 中島義道 ）
（ Nakajima Yoshimichi ）
31.
才能っていうのは、
自分自身で発掘するもんだ。
（ 今東光 ）
（ Kon Tonkou ）
32.
家族は社会の縮図である。
（ 一般のことわざ・格言 ）
（ Ippan saying ）
33.
男はみんなもう
長い間働いたじゃない。
で、ダメだったじゃない。
（ 漫画『ガキおやじ』 ）
34.
年齢をとらないでいることはできないけれども、年齢をとるごとに、気球が砂の袋を地上におとすように、何かを過去に投げおとしていくことで自分の中だけのバランスをとる。
（ 色川武大 ）
（ Irokawa Takehiro ）
35.
「あと一歩（進もう）」
「あと一回（やろう）」と、
自身の限界に挑み進むところに
勝利の道が開ける。
他人との比較ではない。
自分らしく、
自分のできることを拡大していく
姿勢を大事にしたい。
（ 作者不詳 ）
36.
現実は痛切である。
あらゆる甘さが排斥される。
現実は予想できぬ豹変をする。
あらゆる平衡は早晩打破せられる。
現実は複雑である。
あらゆる早合点は禁物である。
（ 湯川秀樹 ）
（ Yukawa Hideki ）
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