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［ 名言 ］
戦は自衛？
なるほどな。
しかし今日の戦は既にその域を通り抜けている。
今日の戦は侵略だ。
今日の戦は貪欲だ。
いやいや今日の戦は
ほとんど興味に堕している。
戦のための戦だ！
［ 出典 ］
国枝史郎［くにえだ・しろう］
（小説家、1887〜1943）
『神州纐纈城』
【 国枝史郎の名言 】
【 Kunieda Shirou 】
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【 自衛 】
【 国枝史郎の名言 】
［ テーマ別今日の名言 ］
《 嫌（いや）・嫌い 》
《 興味・関心 》
《 戦争 》
《 平和 》
《 政治・社会問題 》
《 欲・欲望・欲求 》
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《 嫌（いや）・嫌い 》
《 興味・関心 》
《 戦争 》
《 平和 》
《 政治・社会問題 》
《 欲・欲望・欲求 》
［ 全文・続き ］
〈全文〉
戦は自衛？
なるほどな。
しかし今日の戦は既にその域を通り抜けている。
今日の戦は侵略だ。
今日の戦は貪欲だ。
いやいや今日の戦は
ほとんど興味に堕している。
戦のための戦だ！
＿＿ Link ＿＿

さて戦が勝利となる。
獅子の分け前を受けるものは、
獅子とそれらの眷属ばかりだ。
人民はあずからない。
さて戦が負けとなる。
彼らは討ち死にする。
その華々しい戦役の様が、
詩となって詠われる。
だが人民は苛斂誅求。
新しい主人の鞭の下に、
営々刻苦しなければならない。
＿＿ Link ＿＿
［ ランダム名言 ］
1.
幸せを数えたら、
あなたはすぐ幸せになれる。
（ ショーペンハウアー ）
（ Schopenhauer ）
2.
口きかぬ位牌に新年おめでたう
（ 鈴木真砂女 ）
（ Suzuki Masajo ）
3.
私の経験では、
泣くということは、
本当の苦しみや本当の感動とは関係がなかった。
それはある特定の場所に鍵をさし込まれると、
涙の溜っていた室の扉がかちりと開くのに似ていた。
（ 伊藤整 ）
（ Itou Sei ）
4.
街歩きに、目的はありません。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
5.
真の貴族は市民のモラルなど問題にしない。
市民的モラルを問題にしはじめた時、貴族階級の没落が始まる。
（ 塩野七生 ）
（ Shiono Nanami ）
6.
何度オールクリア（=新しい分野で再出発）しても、
その時々に自分で納得してやっていれば、
他人には若干遅れをとったとしても
人生を楽しむことができる。
「自分の人生」を生きているからである。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
7.
人格とは、
高いものと、まったく低いものとが一つになったものである。
人格の高さとは、
この矛盾を持ち耐えることである。
（ ヘーゲル ）
（ Hegel ）
8.
安心と慢心は紙一重である。
（ 吉野彌太郎 ）
9.
君が話したい相手の心の扉は、
ときどき閉まっているかもしれない。
でも、鍵は掛かっていない。
鍵を掛けられた心なんて、
どこにもない。
ぼくはそう教わって、
いまも、そう信じている。
（ 重松清 ）
（ Shigematsu Kiyoshi ）
10.
古来いかに大勢の親はこういう言葉を繰り返したであろう。
「わたしは畢竟ひっきょう）失敗者だった。
しかしこの子だけは成功させなければならぬ」
（ 芥川龍之介 ）
（ Akutagawa Ryuunosuke ）
11.
月隠す術(すべ)なき屋根となりにけり
（ 久保田万太郎 ）
（ Kubota Mantarou ）
12.
自分たちの行動を自分たちで選ぶことが可能であるときには、
われわれは、
命令にしたがうこともしたがわないこともできるのであり、
権威を承認することも拒否することもできる。
（ カール・ポパー ）
（ Karl Popper ）
13.
この社会に存在している恋愛は、
二つの気まぐれの交換と、
二つの表皮の触れあいにすぎない。
（ セバスチャン・シャンフォール ）
（ Sebastien Shamfort ）
14.
（自分の力で）変えられるもの、それは、自分。
周りが変わらないなら、自分が変わるしかない。
（ ドラマ『エンゼルバンク〜転職代理人』 ）
15.
世界は誰をもくじけさせることがある。
しかしその後、その苦しみの場所から、
もっと強くなれる人たちもいるのだ。
（ ヘミングウェイ ）
（ Ernest Hemingway ）
16.
ゆく春や身に倖(しあわ)せの割烹着(かっぽうぎ)
（ 鈴木真砂女 ）
（ Suzuki Masajo ）
17.
桜の実夕日のなかに入りけり
（ 石田郷子 ）
（ Ishida Kyouko ）
18.
本を開くということは、
心を閉ざすのではなく、
心を開くということです。
いま、自分の目のとどくところに、
あるいは、自分の手に、
どんな本があるか。
そのことを自問することから、
読書というのははじまる。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
19.
大功(たいこう)を成す者は
衆に謀(はか)らず。
（ 『戦国策』 ）
（ Sengokusaku ）
20.
そもそも（社会的）すき間というのは
マジョリティからマイノリティが見えなくなるという
マジョリティ側の視点でもある。
すき間に追いやられた当事者の視点からは
別様(べつよう)に世界は見えているはずである。
おそらく足元に穴が空いたよう……
（→続きはクリック）
（ 村上靖彦 ）
（ Murakami Yasuhiko ）
21.
文章や本というのは、
農業みたいなものだと思う。
形のいい物を作っただけでは
何にもならない。
それがちゃんと食べられて、
食べた人の体内で分解されて、
身になってこそのものだと思う。
本当にそうなっているかどうか、
というので読まれ率……
（→続きはクリック）
（ 赤瀬川原平 ）
（ Akasegawa Genpei ）
22.
夏の暑さの方が冬の寒さよりましだ。
（ アラブのことわざ・格言 ）
（ Arab saying ）
23.
結婚の悲劇とは、
結婚が女に約束する幸福を女に与えないことではない──
幸福については保証などない。
それは（＝結婚の悲劇とは）、結婚が女を損なうことなのだ──
結婚は女を反復と惰性におちいらせてしまう。
女の人生の最初の二十年間は
……
（→続きはクリック）
（ シモーヌ・ド・ボーヴォワール ）
（ Simone de Beauvoir ）
24.
普通の大人は立ち止まって「時間」や「空間」について考えたりしません。
子供だけがそういうことをします。
（ アルベルト・アインシュタイン ）
（ Albert Einstein ）
25.
子供の未来を築くのは母親の仕事である。
（ ナポレオン・ボナパルト ）
（ Napoleon Bonaparte ）
26.
知恵を持つことは最大の徳である。
知恵とは、ものの本性に沿って理解し、真実を言い、そして行うことである。
（ ヘラクレイトス ）
（ Herakleitos ）
27.
重要な仕事を与えてやることが大事なんだ。
朝食のシルアルをつくるみたいな仕事じゃなくてね。
（ スティーブ・ジョブズ ）
（ Steve Jobs ）
28.
競争も必要、対立することもあっていい。
だが敵をも愛する豊かな心を持ちたい。
（ 松下幸之助 ）
（ Matsushita Kounosuke ）
29.
幸福に通路をあけておき、
戸口を開いておくだけで、
公平な見物人の立場にとどまっているならば、
入ってくるのは悲しみであろう。
（ E・アラン ）
（ E. Alain ）
30.
（芸術を）見る見ないは人の勝手、その見方も勝手なんです。
こう見なくちゃいけない、ということはないんですよ。
見る人が、その人なりに感銘すれば、芸術の役目は終わりです。
（ 吉本隆明 ）
（ Yoshimoto Takaaki ）
31.
人は、私はどうしたらいいんでしょうかと、いつもそれを問うている。
私はどうしたらいいんでしょうか、と問うかぎり、答えはないんですよ。
（ 細川巌 ）
32.
愛と憎しみは全く同じものである。
ただ、前者は積極的であり、後者は消極的であるに過ぎない。
（ グロース ）
33.
私は歴史は一冊の書物にすぎない──という説にくみする。
過去は、ストーリーであり、未来だけがエクスペリエンスであり得る。
──あらゆる歴史は、過去であり、思い出である。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
34.
自ら未来を創ることにはリスクが伴う。
しかし、自ら未来を創ろうとしないことのほうがリスクは大きい。
（ ピーター・ドラッカー ）
（ Peter Drucker ）
35.
朝な夕な飯食ふごとに忘れじな
恵まぬ民に恵まるる身は
（ 徳川斉昭 ）
（ Tokugawa Nariaki ）
36.
もしあなたが優秀なら、あらゆる仕事が与えられる。
もしあなたが非常に優秀なら、あらゆる仕事から逃れられる。
（ 「マーフィーの法則」 ）
（ Murphys Law ）
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