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文明の道具のそれぞれを内部から見れば、それらすべてにまったく同じ核を見いだすだろう。
それらすべては、他人を頼りにしたいという、漸進的に強くなる根源的欲求を前提としているのだ。
［ 出典 ］
オルテガ・イ・ガセット
［ホセ・オルテガ・イ・ガセット］
（20世紀前半スペインの思想家・哲学者、1883〜1955）
『大衆の反逆』（桑名一博訳）
【 オルテガ・イ・ガセットの名言 】
【 Ortega Y. Gasset 】
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〈全文〉
文明の道具のそれぞれを内部から見れば、それらすべてにまったく同じ核を見いだすだろう。
それらすべては、他人を頼りにしたいという、漸進的に強くなる根源的欲求を前提としているのだ。
284031

文明とは、何よりもまず共存への意志である。
人は他人を考慮しない度合に応じて未開であり、野蛮である。
＿＿ Link ＿＿

野蛮とは解体への傾向である。
だからあらゆる野蛮な時代は、人間が分散した時代、分散し敵対し合う小集団がうごめいた時代であった。
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［ ランダム名言 ］
1.
心配いらない。
不安なだけでは人は死なない。
（ ごとうやすゆき ）
2.
予定リスト上の８０％の項目は取るに足らないものなのです。
（ ロバート・G・アレン ）
（ Robert G. Allen ）
3.
（道に）迷ったら元のところに戻れ。
（ 登山・ワンダーフォーゲルの格言 ）
4.
志定まらざれば、機定まらず。
志定まれば、気さかんなり。
（ 孔子・論語 ）
（ Koushi ）
5.
河豚(ふぐ)食う無分別、
河豚食わぬ無分別
（ 日本のことわざ・格言 ）
（ Nihon saying ）
6.
決意をするにあたっては、
自分がいまどのような状況にいるかは関係ない。
（ 福島正伸 ）
（ Fukushima Masanobu ）
7.
乞食も三日すれば忘れられぬ。
（ 日本のことわざ・格言 ）
（ Nihon saying ）
8.
女性にとって、オシャレは生きる力。
（ とある無名の女性の言葉 ）
9.
大小は自在に吹けて石鹸玉(しゃぼんだま)
（ 稲畑汀子 ）
（ Inahata Teiko ）
10.
近代はすべての方面において、驚異に満たされている。
人々は、あまりに驚くべく強いられている。
しかし地上に於(お)ける営みは、畢竟(ひっきょう)、平凡な人間の道を辿(たど)りつづけるに過ぎない。
（ 九条武子 ）
（ Kujou Takeko ）
11.
自分に都合が悪いことはすべて、「社会が悪い」「社会のせいだ」というあの態度だ。
でも、社会が自分の外にあると思っているのは、ほかでもないその人だ。
自分でそう思い込んでいるだけなのに、じゃあその人はいったい何を責め、誰が悪いと言ってることになるのだろう。
（ 池田晶子 ）
（ Ikeda Akiko ）
12.
真の祈りとは、信念にまで高められた、持続した建設的な心構えです。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
13.
開きつつ梅は蕊(しべ)こそ大事かな
（ ふけとしこ ）
（ Fuke Toshiko ）
14.
マニュアルを作ってしまうと、
人はそれを越えることができない。
人はもっと可能性があるからこそ、
そこを作り上げてもらいたい。
（ 野口実 ）
（ Noguchi Minoru ）
15.
継続は、才能を表に出せるだけの時間ももたらしてくれます。
（ 工藤村正 ）
16.
過去は未来に向けて前進するための踏み台。
踏み台がどこにあるかわからなければ、つまずいてしまう。
（ ロベルト・ゴイズエタ ）
17.
世界の歴史には、
勇気はあるけれど馬鹿な人間や、
賢いけれど臆病な人間が
たくさんいた。
それはおかしな状態だった。
（ エーリッヒ・ケストナー ）
（ Erich Kastner ）
18.
倹約は大いなる収入である。
（ キケロ ）
（ Cicero ）
19.
仏法は精神を治めることを基本とするゆえに、食を慎むのである。
なぜなら万事心が乱れることは、みな飲食を基本として起るからである。
飲食を慎むときは心静かになり不動心を得る。
不動心を得れば、その道を得ることはたやすい。
（ 水野南北 ）
（ Mizuno Nanboku ）
20.
流行とは誘発された疫病でしかない。
（ ジョージ・バーナード・ショー ）
（ George Bernard Shaw ）
21.
人間とは、その人の食べたものである。
（ フォイエルバッハ ）
（ Feuerbach ）
22.
かの一なるもの永遠にして、多に分かたる、しかも一にして、永遠に唯一つなり。
一の中に多を見出し、多を一のごとく感ぜよ。
さらば、芸術の初めと終わりとを会得せん。
（ ゲーテ ）
（ Goethe ）
23.
積極的に考え、積極的に行動する人ほど、積極的に遊び、積極的に心身を癒している。
つまり、仕事が充実している人間ほど余暇も充実しているということだ。
（ ビル・ゲイツ ）
（ Bill Gates ）
24.
アスリート(競技者)は、ポケットに入るお金のために走ることなんて出来ない。
心にある希望のため、頭にある夢のために、走るしかないんだ。
（ エミール・ザトペック ）
25.
思いやりを示すには、
代理人は立てられない。
（ ダイアン・ソイヤー ）
（ Diane Sawyer ）
26.
ダイヤモンドは中央の面を囲み、多くの面が多角的に集まって底知れぬ光を放つ。
会社経営もまたかくありたい。
一人の独裁でもいけないし、多数の悪平等でもいけない。
（ 奥村綱雄 ）
（ Okumura Tsunao ）
27.
人間らしくありたいだなんて、それは人間のセリフじゃないだろ。
僕らしくなくても僕は僕なんだ。
君らしくなくても君は君なんだ。
（ ザ・ハイロウズ ）
28.
稲妻が好きな二人や相寄れる
（ 池内友次郎 ）
（ Ikenouchi Tomojirou ）
29.
全部何もかも新しいものに取り替えれば何かができる、何かが実現されるというふうに、わたしは考えないんです。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
30.
ひたむきに生きている国では、死ぬことなんて問題にも話題にもなりません。
死について、なんのかんのと言っている国は天下泰平なんですよ。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
31.
哲学するとは、
自分の人生を考え、
その考えにしたがって生きること。
（ アンドレ・コント＝スポンヴィル ）
（ Andre_comte Sponville ）
32.
後では何時(いつ)でも後悔された。
それなのに孤独に浸ることは、
亦(また)怖いのであつた。
それなのに孤独を棄てることは、
亦出来ないのであつた。
かくて生きることは、
それを考へみる限りに於(おい)て苦痛であつた。
（ 中原中也 ）
（ Nakahara Chuuya ）
33.
幸せと感じられなくても、幸せなふりをしているうちに、幸せを感ずる嗅覚が鋭くなって些細なことに幸せ探しをすることができるようになる。
（ 山谷えり子 ）
34.
知って問うは礼なり
（ 孔子・論語 ）
（ Koushi ）
35.
さかなひと切れ
胡瓜わかめ　酒すこし
私の今日が終わる
これが一生の
終わりであってもよろしい
（ 榎本栄一 ）
（ Enomoto Eiichi ）
36.
結局、宗教的な世界というものは
表現困難なもので、
一定の教義や社会的慣用の形では
到底あらわせぬもの、固定されえぬ生きたものである。
（ 神谷美恵子 ）
（ Kamiya Mieko ）
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