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1101.
言葉と同じように、
想像は十分つつしむべきなんだよ。
想像をかりそめにも、
怒りや悲しみや怖れはもちろん、
憎しみや妬みや、さらに貪欲や、
身のほどを忘れた不当、不正な希望というような、
人生を泥塗るような汚い毒汁で汚さないこと。
（ 中村天風 ）
（ Nakamura Tenpuu ）
1102.
人の生き方、人のことばの生き方を感じ考える場所に、黙って立ちつくして心すませ、聞こえない声に耳かたむける。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
1103.
激情はけっして言葉を正しくしない。
恨みつらみは言葉をだめにしてしまう。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
1104.
どれほど時代が変わろうと、
ひとはこの世に、
原初のままに生まれます。
そうして、誰もがこの世でじぶんが最初の人間であるかのように、
大気を息し、声を発して、ことばを覚え、
やがて、みずからじぶんの現在を生きる一人になってゆきます。
育つというのは、
原初から現在への時間を、
ひとが一心に、ふかぶかと生きてゆくということです。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
1105.
逝ったものが、
いま、ここに遺(のこ)してゆくものは、
あたたかなかなしみと、簡潔なことばだと、
ふりかえってあらためて感じる。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
1106.
「この人は自分に恥をかかせることはないだろうな」と思わせる言葉、態度、日常のさりげないしぐさで伝わる上品な優しい雰囲気。
それが色気の正体です。
（ 美輪明宏 ）
（ Miwa Akihiro ）
1107.
（使う言葉において）肯定語と否定語のバランスは、肯定語が多ければ多いほど望ましいものです。
特に、自分自身を言い表す言葉のすべてが肯定語で構成されている人は、言葉の使い方がとても上手な人です。
「こういう自分でありたい」「こういう人生にしたい」というイメージがはっきりあります。
それにふさわしい良い言葉を口にし続けていると、本当にその通りに現実を動かしていけます。
（ 佐藤富雄 ）
（ Satou Tomio ）
1108.
人生は受容であって、戦いではない。
戦うだとか、最前線だとか、
戦争のことばで、語ることはよそう。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
1109.
肉声には暴力のおもむきがあり、
書物のことばには権力の匂いがするのは、
肉声が往復可能であるのに比して、書物が片道伝達しかはたさないからなのかも知れない。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
1110.
「昔は良かった」と言うかわりに、「今とてもいい」「未来はもっと良くなる」という言葉を選択してください。
心のあり方を決定づけるものは、言葉です。
言葉の持つ力とはたらきによって、心から「今が、未来が、より良くなる」と確信できるようになります。
（ 佐藤富雄 ）
（ Satou Tomio ）
1111.
ことばは感情の道具とはちがう。
悲しいということばは、
悲しみを表現しうるだろうか？
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
1112.
幸福も不幸も、
あなたの言葉の使い方次第で決まります。
（ 佐藤富雄 ）
（ Satou Tomio ）
1113.
言葉のゆたかさというのは、たくさんの言いまわしをあれこれ揃えることではありません。
美辞麗句は言葉のゆたかさを意味しないのです。
むしろ限られた言葉にどれだけ自分をゆたかに込められるかが、言葉にとっては重要なのです。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
1114.
今日、ひつようなのは、一日一日の、
静かな冒険のためのことば、祈ることばだ。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
1115.
冒険なんて下手な言葉を使うから何か血なまぐさくて不衛生な無頼漢みたいな感じがして来るけれども、信じる力とでも言い直したらどうでしょう。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
1116.
我々（＝作家）の言葉は、どれも本当の意味では我々の独創ではなく、体質や性格、環境、教育、連想などによって生じる小さな変化をのぞければ、我々自身のものと言えるものはなにもない。
その小さな変化によって、我々の言葉は、他人の表現とは異なっているように見えるのであるし、独自の文体という特徴を与えられて、そのひと独自の言葉として通用するだけなのだ。
（ リバー・ウェンデル・ホームズ・シニア ）
（ Oliver Wendell Holmes Sr. ）
1117.
一日一日が冒険なら、
人の一生の、途方もない冒険には、
いったいどれだけ、じぶんを支えられる
ことばがあれば、足りるだろう？
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
1118.
本を読むというのは、言葉に対してじぶんから一対一の関係を結ぶことなのですから、本と付きあうとは、すなわち一人のじぶんの姿勢、ありようをいま、ここにみずから質(ただ)す機会をもつということです。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
1119.
「こっちは太宰の年上だからね」という君の言葉は、年上だから悪口を言う権利があるというような意味に聞きとれるけれども、私の場合、それは逆で、「こっちが年上だからね」若いひとの悪口は遠慮したいのである。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
1120.
言葉で全部言い切って、強気に言ってしまうと、それが非常に強気な表現になるというふうに考えがちですが、強い言葉を語るときは、大体もろいんです。
もろい言葉を語るのは、大体強いんです。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
1121.
他人の言葉や行動にまで自分の心を影響させちまって、ふゆかいになったり、不機嫌になったりし合う人がある。
それが人生をどんどん値打ちのないものにしてしまう原因だ。
（ 中村天風 ）
（ Nakamura Tenpuu ）
1122.
クレームを受けたときには、まずはお客様の声に耳を傾けます。
その場しのぎの謝罪で「すみません！」の連発は禁物です。
「ご指摘いただき、ありがとうございます」と感謝し、何に対してご立腹なのか、私たちのどこに問題があるのかを教えていただき、それをしっかり噛みしめて初めて謝罪の言葉を口にするべきだと思います。
（ 北山節子 ）
（ Kitayama Setsuko ）
1123.
旋律はものみなと会話する言葉だ。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
1124.
勝手な言葉で好き勝手なことを言い合えるということは、
すばらしいことだが、
それは、とてもムズかしい。
（ 忌野清志郎 ）
（ Imawano Kiyoshirou ）
1125.
今日では、標準語は政治や経済を語る言葉になってしまった。
──人生を語るに足るのは、方言しかないからだ。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
1126.
どんなに上手に慰めの言葉をかけたところで、
その言葉の力で、相手が急に立ち直ることなんてないの。
自分の言葉で立ち直らせてやろう、
なんていうのは、思い上がりに近い。
（ 萩本欽一 ）
（ Hagimoto Kinichi ）
1127.
それでも生きて行かなければならないとは、おそろしい言葉である。
ほとんどの人間が、それぞれの幸福の絶頂期に、あるいは辛いことのさなかで、死ぬことができない。
たいていが落ち目の長い坂をくだりながら、あるいは依然として辛い毎日を、衰老に向って生きていかなればならない。
（ 井上ひさし ）
（ Inoue Hisashi ）
1128.
万物は言葉によって成り、言葉によらず成ったものはひとつもなかった。
（ 『新約聖書』 ）
（ Shinyaku Seisho ）
1129.
口ぐせは一種の自己暗示。
だから日頃口にする言葉、口ぐせは、決して事実でなくてもかまわない。
（ 佐藤富雄 ）
（ Satou Tomio ）
1130.
「コンパニオン」という言葉があります。
「コン」とは「一緒に」、「パニオン」は「パン」。
もともとは「一つのパンを分け合う仲間」ということで「同じ釜の飯を食う」と同じ意味です。
（ 木村尚三郎 ）
（ Kimura Shouzaburou ）

1131.
もしあなたの上司が、「昔はよかった〜」が口癖になっているなら、現在は自信を失ってきている証拠だ。
上司がこのタイプなら、よいところをほめたり、上司を立てておくといい。
ほめられることで自信を取り戻せそうな気がすれば、（ほめてくれる）あなたの言葉を積極的に聞こうとし、あなたの意見も通りやすくなる。
（ 樺旦純 ）
（ Kanba Wataru ）
1132.
人の現在の姿というものは、その人の口ぐせの産物といっても過言ではありません。
なぜなら、その人の人生はその人の考え方によってつくられており、その人の考え方はその人の（使う）言葉によってつくられているからです。
（ 佐藤富雄 ）
（ Satou Tomio ）
1133.
浄土は言葉の要らぬ世界である。
人間の世界は言葉の必要な世界である。
地獄は言葉の通じない世界である。
（ 曽我量深 ）
（ Soga Ryoujin ）
1134.
ため息をつくことは、
実は本人にとっては、
非常にリラックス効果があり、体にも良いのだそうだ。
一方で、ため息をつくたびに幸せが逃げる、不幸になる、とよく言われる。
おそらく、
「他人のため息を聞くと自分まで暗い気分になる。
　そんなのご免だ」
という人物が考え出した小理屈というか、脅しの言葉なのだろう。
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
1135.
自分が書きつける言葉に、いちいち責任を持って、時間がかかりますけど、きちんと字引で調べる。
意識をなるべく研ぎ澄まして。
観念的に、じゃなくて具体的に。
理屈ではなくて具体的に。
（ 井上ひさし ）
（ Inoue Hisashi ）
1136.
「子どもをユーモアでしつけたいけど、どうしたらいいんでしょう？」
そんな質問を受けることがある。
基本的にユーモアって、言葉の常識を身につけた大人どうしが、顔を見合わせてふっと笑い合うようなもの。
ユーモアがちゃんとわかるようになるのは、大学生ぐらいから。
だから、子育てでは、子どもにユーモアは無理という前提で、「笑い」でいこう。
動きを付けて「笑い」をやるの。
（ 萩本欽一 ）
（ Hagimoto Kinichi ）
1137.
会話をするうえで「すみません」（※謝罪の言葉）は最悪の言葉なんだよね。
今すぐに会話を終わらせたいってことだからさ。
遅刻したときでも、仕事でミスしたときでも、「すみません」っていうのは、すぐに会話を打ち切って、少しでも早くこの場を立ち去りたいという意思表示だもん。
（ 萩本欽一 ）
（ Hagimoto Kinichi ）
1138.
人間が持っているシンボルの中で、
言葉ほどうまくできたものはない。
人とのつながりはその上に成り立っている。
（ アイリス・マードック ）
（ Iris Murdoch ）
1139.
もし女性が馬鹿らしい言葉と憎らしい挙動を慎み、
そして彼女が美人であるならば、
我々は直ちに、智恵と道義の模範として彼女を論証するであろう。
（ トルストイ ）
（ Lev Tolstoy ）
1140.
「オレらの言うことに耳を傾けてくれる大人なんていない」
「オレらと本気で意見を言い合える度量のある上司はいない」
そう言ってる若いヤツは、おそらく、いい大人や上司を探す言葉を持ってない。
だから、探せない。
探せないから、そんな大人はいないと決めつけるしかなくなる。
（ 萩本欽一 ）
（ Hagimoto Kinichi ）

1141.
「日本人にはユーモアがない」
よくそんなふうに言われるよね。
それはどうしてかと言うと、ひとつは、日本人って表情が悪いの。
あとね、日本語自体の性質にもよると思う。
日本語ってね、オチが先に来てる言葉なんだよ。
だから、文法上、ユーモアのできない国民になっちゃうの。
（ 萩本欽一 ）
（ Hagimoto Kinichi ）
1142.
いかなるきずなにもつながれず、
いかなる柵にもとらわれず、
私は自由にあらゆる空間を飛び回る。
思想こそ、我が無限の王国、
言葉こそ、我が翼ある道具。
（ シラー ）
（ Friedrich von Schiller ）
1143.
すべての者たちの言い分を聴取すること、
伺候(しこう)した者たちの言辞(げんじ)そのままを信じないこと。
（この姿勢は）賢明なことだ。
聞き届けてはいけないのは、
ある人物に敵対する者たちの言(げん)
（彼らが認めざるを得なくなった彼らの敵の善行についての発言は別）、
その敵対する者の友人たちの言
（相手にかけた迷惑について謝罪しようとしている発言は別）である。
（ ルイ14世 ）
（ Louis 14th ）
1144.
お前の言葉を、お前の財布に合わせよ。
（ イタリアのことわざ・格 ）
（ Italia saying ）
1145.
一つのものを見て、
たくさんの言葉を考えるの。
そして、その時その時で
いちばんぴったりの言葉を見つけるの。
そうすると楽しいよ。
（ 金子みすゞ ）
（ Kaneko Misuzu ）
1146.
生きがいということばには、
いかにも日本語らしいあいまいさと、
それゆえの余韻とふくらみがある。
フランス語でいう存在理由とあまりちがわないかも知れないが、
むしろ生存理由といったほうがよさそうに思える。
（ 神谷美恵子 ）
（ Kamiya Mieko ）
1147.
粉骨砕身なんていう言葉がいけないんじゃないですかね。
そんなことをすれば死んじまうことは
解(わか)っているじゃないですか。
（ 吉田健一 ）
（ Yoshida Kenichi ）
1148.
擬人化という言葉があるが、あれは全く逆で、我々人間に残っている動物的な面を動物が見せてくれているのである。
（ コンラート・ローレンツ ）
（ Konrad Lorenz ）
1149.
わたしは一日や二日、飲み食いせずにいても平気だが、すくなくとも一日に一回、机上に辞典を開き、辞、すなわち言葉を、一個か二個、飲み込まないと、どうも按配が悪い。
（ 井上ひさし ）
（ Inoue Hisashi ）
1150.
なんとかして絶妙な言葉を見つけ出し、
言う時は、思いっきり軽薄に言うことだ。
（ ジョージ・バーナード・ショー ）
（ George Bernard Shaw ）

1151.
経験を積むにつれて、専門用語や業界用語がどんどん身についてくるのは、販売員として誇らしいことです。
しかし、その豊富な知識を、お客様に「伝わる言葉」に置き換えられてこそ、プロの販売員なのです。
（ 北山節子 ）
（ Kitayama Setsuko ）
1152.
子どものころから、「あなたは何をやってもダメね」「これぐらいのこともできないの？」とマイナスの言葉ばかり言われて育った人は、マイナスの言葉や情報が多く刷り込まれている。
たえず「どうせダメだ」「できっこない」というような否定的な考えにとらわれ、マイナスの結果（失敗など）を生みやすい。
その繰り返しで、いつまでも自信がつかず、仕事も人間関係もうまくいかず、ますます卑屈になってしまう悪循環に陥る。
（ 樺旦純 ）
（ Kanba Wataru ）
1153.
制約とは、演劇人が自由ということばの実質をからだで生きてみようとするために不可避的に存在する通路のことである。
（ 鈴木忠志 ）
（ Suzuki Tadashi ）
1154.
哲学者の哲学は、難解な言葉で表した常識にすぎない。
（ ゲーテ ）
（ Goethe ）
1155.
偶然つかんだ居心地のよい場所に根が生えてしまうと、
人はつまらない退屈な言葉で、
自分の立場を用心深く守ることしか言わなくなります。
（中略）不器用に、哀れに自分を合理化して、
尊大ぶった処世訓を先輩顔にたれるようになります。
（ 大庭みな子 ）
（ Ooba Minako ）
1156.
悔(かい)と言ふ語音(ごおん)短し寒(かん)長し
（ 秋元不死男 ）
（ Akimoto Fujio ）
1157.
人が学びを得るためには、
読むことによって１０％、
聞くことによって２０％、
見ることによって３０％、
見てかつ聞くことによって５０％、
言葉にするか書くことによって７０％、
他人に教えることによって９０％（の理解と習得）となる。
（ エドガー・デール ）
（ Edgar Dale ）
1158.
言葉のほんの一節で千金が左右される。
（ 朝鮮（韓国・北朝鮮）のことわざ・格言 ）
（ Chousen saying ）
1159.
（議論においては）
言葉の意味に注意するのも大切なことである。
特に「本質的」とか「純粋の」などという形容詞が使われはじめると、
言葉の本来の意味が消えうせて、
ほしいままに使われるおそれがある。
（ 野崎昭弘 ）
（ Nozaki Akihiro ）
1160.
（他者に）与えてもらえなかった言葉を
後から手に入れるために、
人は本を読むのだろう。
（ 荒井裕樹 ）
（ Arai Yuuki ）

1161.
詩人は、自らの理解しないことを表現する言葉である。
（ パーシー・ビッシュ・シェリー ）
（ Percy Bysshe Shelley ）
1162.
信条は一語で足れり冬の滝
（ 小澤克己 ）
（ Ozawa Katsumi ）
1163.
それは多くの考えの中のひとつの考えなのであるから、
「だから」という言葉で結論と結びつけてはいけない。
「そうだとすれば」という保留をつけなければならない。
（ 山田太一 ）
（ Yamada Taichi ）
1164.
紫陽花(あじさい)は額でそれらは言葉なり
（ 佐藤文香 ）
（ Satou Ayaka ）
1165.
ずばり言う　言葉が人を　そそのかす
（ 作者不詳 ）
1166.
仏書には論証と身証という言葉がある。
（中略）宗教を語るとき一番困難なのは、それが身証（＝思想の肉体化）でなければ意味ないということだ。
宗教について説明するということと、信じるということとは本質的にちがう。
（ 亀井勝一郎 ）
（ Kamei Katsuichirou ）
1167.
（文学研究において）一字一句の正確な理解がすべての基礎であるのはだれも否定しない。
ただ、細部をしっかりとらえるには、
全体をどのように見ているかの方法論が、
たとえ、表面には出ていなくても、
無意識のうちには存在しなくてはならないだろう。
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
1168.
春愁(しゅんしゅう)や話せばわかることばかり
（ 稲畑汀子 ）
（ Inahata Teiko ）
1169.
私は言葉の中にいる、
私は言葉でできている、
他人の言葉だ……
私はこれらすべての言葉だ、
これらすべての他者だ。
（ サミュエル・ベケット ）
（ Samuel Beckett ）
1170.
どいつもこいつも、
己れの未熟を正当化するために、
価値観の多様化などと、
都合のよい言葉を弄(ろう)して、
物ごとの本質を曖昧にし、
自律自省を忘れ、
自己主張ばかりのさばらせるから、
世の中狂っていくんだ。
（ つげ義春 ）
（ Tsuge Yoshiharu ）

1171.
サンタさんその一言で子はよい子
（ あらきみほ ）
1172.
（「ウサギとカメ」の寓話では）
カメは一回も相手を見ていない。
一方、ウサギのほうは頂上など眼中になかった。
いつもカメのことばかり見ていました。
（ 養田実 ）
（ Youda Minoru ）
1173.
火事見舞言(こと)の葉声にならざりき
（ 大橋敦子 ）
（ Oohashi Atsuko ）
1174.
芸術の殿堂は言葉によって築かれる。
（ ジョサイア・ギルバート・ホランド〔J・G・ホランド〕 ）
（ Josiah G. Holland ）
1175.
日本ではずっと、
作品になったポエムと詩情としてのポエジーがあって、
ポエジーは必ずしも言葉ではないから、
言葉にするのがむずかしい。
それは日常の隙間にも広告にも音楽にも潜んでいて、
ポエジーのごく一部が言葉によってポエムになってるに過ぎない。
（ 谷川俊太郎 ）
（ Tanikawa Shuntarou ）
1176.
子供って奴は、
大人の言葉ではなく、
行動から学ぶものだよ。
（ アニメ『グリザイア：ファントムトリガー』 ）
（ Grisaia Phantom Trigger ）
1177.
（川柳では）どんな心を詠むときも、
「やさしい言葉で、深く」がモットーです。
平明にして深く、です。
ですから難しい。
（ 時実新子 ）
（ Tokizane Shinko ）
1178.
聞き置くと云(い)ふ言葉あり菊膾(きくなます)
（ 中村汀女 ）
（ Nakamura Teijo ）
1179.
止(とま)ることばかり考へ風車
（ 後藤比奈夫 ）
（ Gotou Hinao ）
1180.
心の中に表現したいモティーフが生まれたとき、
（日本の詩歌では）これを集中的に言葉で攻め固めて行くのではなくて、
花鳥風月といった客観の中へ放ってやる。
主観を客観に散らす方法である。
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）

1181.
笑顔でいれば好かれるし、怒(おこ)ってばかりいたら嫌われる。
それだけなんだよ。
笑顔で愛のある言葉をしゃべろうよ。
（ 斎藤一人 ）
（ Saitou Hitori ）
1182.
言葉の軽率な者よりも、愚か者のほうが望みがある。
（ ソロモン ）
（ 『旧約聖書』 ）
（ Solomon ）
（ Kyuuyaku Seisho ）
1183.
悪魔には悪魔の言葉で答えるべきだ。
（ インドのことわざ・格言 ）
（ India saying ）
1184.
気持ちを合わせるには、言葉を合わせれば簡単。
（ 斎藤茂太 ）
（ Saitou Shigeta ）
1185.
「死」について考えることは、多くの日本人にとってはタブーである。
だが、「デス（death）」という言葉に置き換えれば、「死」を冷静かつ客観的に見つめ、考えられるようになる。
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
1186.
自然を翻訳すると
みんな人間に化けてしまうから面白い。
崇高だとか、偉大だとか、雄壮だとか、
みんな人格上の言葉になる。
（ 夏目漱石 ）
（ Natsume Souseki ）
1187.
私はこの自己本位という言葉を自分の手に握ってから大変強くなりました。
彼等何者ぞやと気概が出ました。
（ 夏目漱石 ）
（ Natsume Souseki ）
1188.
言葉は意識を変え、意識は行動を変え、行動は制度を変えるだろう。
（ シェリル・サンドバーグ ）
1189.
ぼくはいつも
何かことば以上のものにこがれていて、
そのため、
時にはただ黙っていたいのです。
（ 谷川俊太郎 ）
（ Tanikawa Shuntarou ）
1190.
疑いもなしに生き、伸びて行こうとするもののさまを見つめるとき、
後ずさりし、言葉を交わさずにその場を立ち去りたいと思う。
自分に疑いを持っている者は、
疑いを持たない者とは対等に話すことなどできないのだ。
（ 大庭みな子 ）
（ Ooba Minako ）

1191.
欧米ではいい年をした夫婦がほめ合ったり、愛の言葉をささやき合ったりするが、ああいうほめ言葉が、たがいをますますいい感じにする。
（ 斎藤茂太 ）
（ Saitou Shigeta ）
1192.
一人旅をしているときには、好きな人達のことや、残してきた人達のことばかり、不思議に思い出すものだ。
（ リチャード・ホームズ ）
1193.
良い言葉は、
自分がそうありたいと思っているとおりになろうと努める力を、
人間に与えるものです。
（ ヨハン・アウグスト・ストリンドベリ ）
（ Johan August Strindberg ）
1194.
食べ物を選ぶように、言葉も選べ。
（ アウグスティヌス ）
（ Augustine ）
1195.
今は、男らしさも腰をかがめて礼儀正しさに成り下がり、勇気も相手を誉める言葉を争うだけ。
男という男は舌の先だけになってしまった、気の利いたことを言う舌に。
（ ウィリアム・シェイクスピア ）
（ William Shakespeare ）
1196.
夢のことばかり考えているのは、
影をつかまえ、風に追いつこうとするようなものだ。
（ 『旧約聖書』 ）
（ ユダヤの名言・格言・ことわざ ）
（ Kyuuyaku Seisho ）
（ Judea ）
1197.
出てけ、失せろ。
最期の言葉なんてものは、生きてるうちに言いたいことを全部言わなかったバカ者どもが口にするものだ。
（ カール・マルクス ）
（ Karl Marx ）
1198.
言葉花咲く者は、心かならず実(じつ)なし。
（ 新井白蛾 ）
1199.
言葉というのは銛(もり)のようなものだ。
いったんはまってしまうと、引き抜くのはとても大変なんだ。
（ フレッド・ホイル ）
1200.
なんと一言も言わずに行なってしまったのか。
ああ、真実の愛とはそういうものなのだ。
真実は言葉で飾るより以上に実行を持っているのだ。
（ ウィリアム・シェイクスピア ）
（ William Shakespeare ）

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