名言ナビ
→ トップページ
テーマ
発言に関する名言
関連テーマ
《 失言 》
《 主張 》
《 言い分 》
《 意見 》
《 言論 》
《 言葉 》
《 話し方 》
《 独り言 》
《 セリフ 》
《 断言 》
関連メニュー
｜1−100｜
｜101−200｜
1.
失うものがほとんど無い年配者は、若い人たちの代わりに堂々と発言すべきだと思います。
若い人たちには、発言の機会があまり与えられていませんから。
（ アルベルト・アインシュタイン ）
（ Albert Einstein ）
2.
１．他人の発言を遮らない
２．話す時は、ダラダラとしゃべらない
３．話す時に、怒ったり泣いたりしない
４．分からないことがあったらすぐに質問する
５．話を聞く時には、話をしている人の目を見る
６．話を聞く時には、他のことをしない
７．最後まできちんと話を聞く
８．議論が台無しになるようなことを言わない
９．どのような意見であっても、間違いと決め付けない
10．議論が終わったら議論の内容の話はしない
（ フィンランドの小学校五年生が集まって作った「議論における10のルール」 ）
3.
道徳的に考える男は、
おおかた偽善者である。
道徳的に考える女は、
決まって不細工である。
（ オスカー・ワイルド ）
（ Oscar Wilde ）
4.
オリジナリティーとは、
今まで誰一人として言わなかったことを言うのではなく、
まさしく自分の頭で考えたことを言うことなのだ。
（ ジェームス・ステファンス ）
（ James Stephens ）
5.
人は「発言する」ことにのみならず、
「発言しない」ということにも
責任を持たなければならない。
（ キング牧師 ）
（ King Bokushi ）
6.
「自尊意識」とは、
自分を大切にし、
自分をバカだと思わず、
自分が生きていていいのかと疑問に思わず、
自分の発言に自信がなくて言いたいことが言えないなんてことがない、
自分はかけがえのない自分であるという意識です。
（ 鴻上尚史 ）
（ Koukami Shouji ）
7.
発言の自由がないところには、思考の自由も自発性もない。
（ 梶谷真司 ）
（ Kajitani Shinji ）
8.
発言し、活動しなければならない。
多数派に属するか、少数派に属するかはまったくどうでもいいことだ。
（ ゲーテ ）
（ Goethe ）
9.
自分の言ったことを決して取り消さない人は、
真理よりおのれを愛する人間である。
（ ジョセフ・ジュベール ）
（ Joseph Joubert ）
10.
リーダーの役割は、会議で決めたことを実践することで、考えの違いを訂正したり、発言を封じ込めることではありません。
（ 中邨秀雄 ）
（ Nakamura Hideo ）
11.
社員や子供に自尊心を持たせるということはまた、安心感を持たせるということでもある。
つまり、はねつけたり批判したりせず、自由に発言させるということだ。
そうすれば、リスクを恐れなくなる。
またそれによって、上司や親に、何かをしていいかと聞くことを恐れなくなる。
（ ハーヴェイ・マッケイ ）
（ Harvey Mackay ）
12.
「だれが」言ったかに
引きずられてはなりません。
「何を」言ったかに
注目するクセをつけることが重要です。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
13.
相手の本音は
自分に打ち明けたところにではなく、
打ち明けられなかったところにある。
だから、もし相手を理解しようと思うのなら、
相手が言ったことにではなく、
言わなかったことに耳を傾けなさい。
（ ハリール・ジブラーン ）
（ Khalil Gibran ）
14.
沈黙を守っている知恵、あるいは発言する力なき知恵は無益なり。
（ キケロ ）
（ Cicero ）
15.
鳥はその鳴き声を真似した笛で捕らえられるが、
人もまた、その人の意見に一番近い発言にとらわれる。
（ 小説家サミュエル・バトラー ）
（ Samuel Butler ）
16.
繊細な神経を持って生まれると
つらいことがあるね。
ちょっとした無礼な発言にも
酷く傷ついてしまうんだ。
（ 漫画『スヌーピー』 ）
（ Snoopy ）
17.
お前の口からついて出る言葉が、
お前を生かすのだ。
お前の口からついて出る言葉が、
お前を殺すのだ。
（ ボブ・マーリー ）
（ Bob Marley ）
18.
物の片面だけ見てね、
無責任なことをいうもんじゃない。
（ 武井哲応〔武井哲應〕 ）
（ Takei Tetsuou ）
19.
あなたの発言を失言と受け取るか、ユーモアと解釈するかは、相手が決定する。
（ 福田健 ）
（ Fukuda Takeshi ）
20.
言は行を顧み、
行は言を顧みる。
（ 『礼記（らいき）』 ）
（ Raiki ）
21.
ごく普通の人々、偶然の発言、
またささいな出来事などのほうが、
困った時に聞く立派な人たちのよく考えられた荘重(そうちょう)な助言よりも
大きな力でもって、
我々の人生を作ることがよくあるものである。
（ ウィンストン・チャーチル ）
（ Winston Churchill ）
22.
素晴らしい歌は、
歌詞だけでなくメロディーも大切でしょう。
だから、あなたが何を言ったかだけでなく、
どのように言ったかが大切なのです。
（ オードリー・ヘプバーン ）
（ Audrey Hepburn ）
23.
結婚する前は、男はあなたの言った言葉をあれこれと考えて一晩眠れずに過ごします。
しかし結婚した後は、あなたの話がまだ終わらないうちに眠ってしまうものなんです。
（ ヘレン・ローランド ）
（ Helen Rowland ）
24.
時にかなった発言とは何か。
行動することである。
そして、自らの義務を果たしている人に敬意を払うことである。
（ ホセ・マルティ ）
（ Jose Marti ）
25.
近頃の若い者に告げるが、
近頃の若い者云々(うんぬん)という中老以上の発言は、
おおむね青春に対する嫉妬の裏返しの表現である。
（ 梅崎春生 ）
（ Umezaki Haruo ）
26.
男性たちの発言や発想は、女に関する部分から古くなる。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
27.
男の発言は彼の剣。
（ アラブのことわざ・格言 ）
（ Arab saying ）
28.
発言することで、時には不愉快な思いをするかもしれない。
でも、発言しなければ自分の気持ちは、自分の存在価値は他人には伝わらない。
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
29.
相手の気持ちを察して発言する、それが本当の意味での敬語だ。
（ 大山倍達 ）
（ Ooyama Masutatsu ）
30.
己れを修めて人を責めざれば、
則(すなわ)ち難より免(まぬが)る。
（ 『春秋左氏伝』 ）
（ Shunjuusashiden ）

31.
（組織やチームにおいて）立場に上下関係はあっても、ある程度自由に発言できる環境のほうが、チームワークがよく、自分自身の仕事も適切なものと感じる。
（ 樺旦純 ）
（ Kanba Wataru ）
32.
重大な危機や窮地に直面した時、
「これで良かった」という
肯定的で楽天的な言葉を
第一声として発すると、
脳は「大丈夫なのだ」と理解し、
「これで良かった理由」や
「うまくいく方法」を
次々と見つけ出してきます。
その言葉がきっかけとなって、
パニックや不安をおさめることができます。
（ 佐藤富雄 ）
（ Satou Tomio ）
33.
どんな場合も、第一声は
「これで良かった」、
この楽天的で前向きな心的態度が、
人間性に富む愉快なユーモア感覚を養ってくれます。
（ 佐藤富雄 ）
（ Satou Tomio ）
34.
本人の言動や考え方に、
多少の異常性が認められるぐらいでないと、
創作活動で成功するなんて、
まずあり得ませんよ。
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
35.
あなたの発言は、相手に聞かれることによって意味が生じる。
問題はどう聞かれるかだ。
この点を考えずにものを言うから、「失言」が生じるのである。
（ 福田健 ）
（ Fukuda Takeshi ）
36.
行いと言葉の背後に、
世間があるか、
如来があるか。
（ 深川倫雄 ）
（ Fukagawa Rinyuu ）
37.
高齢者自身の生き方が重要なら、
当事者である彼ら自身が何をどうしたいのか
発言をし、考える自由が与えられなければならず、
また彼らはその自由を行使しなければならない。
（ 梶谷真司 ）
（ Kajitani Shinji ）
38.
おもってることと、
いってることと、
やってること。
それをピタッと、おんなじにする。
そしたら、きっと、
自分をスキになれるから。
（ 宇佐美百合子 ）
（ Usami Yumiko ）
39.
情熱は･･･人間という原子を回転させる力であり、他人の家を訪ねたり初めて社会的に発言するときの抵抗感を克服させる。
つまりは勢いよく私たちを発進させて、いったん着手したなら容易に続いてゆけるようにさせる熱なのだ。
（ エマーソン ）
（ Ralph Waldo Emerson ）
40.
言葉は大切ですよね。
人に言った言葉は自分に返ってきます。
だからできるだけ綺麗であったかい言葉を使いましょう。
（ 阿木燿子 ）
（ Aki Youko ）

41.
誰もが、自分の考えている本当のことを発言する権利を有するし、誰もが、それを破壊する権利を持つ。
（ サミュエル・ジョンソン ）
（ Samuel Johnson ）
42.
メンバーの多くが１つの方向で固まりつつあるとき、
それに水をさす人、斜に構える人、あるいは異を唱える人は貴重である。
そういう「異分子」のKYな発言によって、
全員が冷静になったり、間違いに気づいたりできるからだ。
それは、メンバーの感性を開かせることと同義である。
しかもそういう人ほど、
概してセンスや才能に溢れていたりするものだ。
（ 齋藤孝 ）
（ Saitou Takashi ）
43.
大胆に考え、発言し、やってのけよう。
刻苦して、着実に、巧みにやっていこう。
（ 周恩来 ）
（ Shuu Onrai ）
44.
過去の成功体験が生きる時代には、若い世代に発言権はありません。
ところが、今は上の世代が変革の必要性を自覚している。
しかも、どうしていいか分からなくなっている。
（ 田原総一朗 ）
（ Tahara Souichirou ）
45.
仕事（会社、上司に対するものも含めて）の愚痴はこぼしてよい。
こぼして解消すれば尚(なお)よい。
しかし、
際限なく愚痴をこぼす人間は
仕事がまったくできないか、
ほとんどしない者とみていい。
その愚痴の多くは責任転嫁の言で終始している。
（ 志茂田景樹 ）
（ Shimoda Kageki ）
46.
実年齢と同じスピードで、心の年をとっていくことはないと思うんです。
実年齢にこだわれば、着るものはもちろん、人間関係や発言にも年相応という制約が働くようになってしまう。
（ 郷ひろみ ）
47.
人から何を言われようと、
どう思われようと（何をされようと）関係ない（＝気にする必要はない）。
なぜなら自分（＝自分の言動が自分に跳ね返ってくるの）と同じように、
彼らにも（彼らの言動が）跳ね返ってくるのだから。
因果応報。
（ ジョージ・ハリスン ）
（ George Harrison ）
48.
視点を変えてみると、
自分の言動を笑い飛ばせることが多い。
なぜなら、あなたが執着しすぎている点というのは、
たいていの場合、
「どうでもいいこと」だからである。
自分を笑い飛ばすというのは、
とてもいいことだ。
私たちは、物事を深刻に考えすぎる傾向があるからである。
（ ルイス・ターターリャ ）
（ Louis Tartaglia ）
49.
（会議で）発言する際、
だいたい１、２分で発言を終えるようにしたい。
それ以上長くなると、
聞いているほうが退屈してくるのだ。
（ 西山昭彦 ）
（ Nishiyama Akihiko ）
50.
「私も同意見です」という発言は禁止である。
これは「思考停止」の表明に過ぎない。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）

51.
捨てられても、捨てられても
人はそれでも追いかける。
すりきれても、すりきれても
人はそれでも身をけずる。
転んでも、転んでも
人はそれでも発言する。
無視されても、無視されても
人はそれでも目立とうとする。
（ 広告コピー ）
（ advertising copy ）
52.
日本社会には独創的な仕事をさせない枠組みがある。
日本的な「世間」というものがあって、
いつも周囲を意識しながら発言したり、
行動したりしなければならない。
これが創意工夫や飛躍を阻害している。
（ 阿部謹也 ）
（ Abe Kinya ）
53.
若者が理想主義的な発言や行動をすると、年配者は「青い」とけなす。
だが、青くなかったら、それは「若者」ではない。
青くあるべき時期に青くなれない果実は、熟すこともできない。
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
54.
言語をつつしみて、
無用の言(げん)をはぶき、
言を少なくすべし。
多く言語すれば、
必ず気へりて、
また気のぼる。
甚(はなは)だ元気をそこなふ。
言語をつつしむも、
また徳をやしなひ、
身をやしなふ道なり。
（ 貝原益軒 ）
（ Kaibara Ekiken ）
55.
世界的な作家といわれ、社会的な地位や発言力をもつことよりも、自分が接する家族と、文句なしに円満に気持ちよく生きられたら、そのほうがはるかにいいことなのではないか、そんなふうにぼくは思うのです。
（ 吉本隆明 ）
（ Yoshimoto Takaaki ）
56.
長い間、プロの棋士を続けてきて、
スランプや行きづまり……
人間はそれを口にしてはならん。
その一語に尽きます。
（ 大山康晴 ）
（ Ooyama Yasuharu ）
57.
（会社や組織でも）学校と同様、発言は求められるが、そこで許容されるのは、正しい答え、よい答え、上司や会社の意向に沿う答えである。
そこから外れることを言えば、怒られ、笑われ、諭され、無視される。
（ 梶谷真司 ）
（ Kajitani Shinji ）
58.
すべての者たちの言い分を聴取すること、
伺候(しこう)した者たちの言辞(げんじ)そのままを信じないこと。
（この姿勢は）賢明なことだ。
聞き届けてはいけないのは、
ある人物に敵対する者たちの言(げん)
（彼らが認めざるを得なくなった彼らの敵の善行についての発言は別）、
その敵対する者の友人たちの言
（相手にかけた迷惑について謝罪しようとしている発言は別）である。
（ ルイ14世 ）
（ Louis 14th ）
59.
高言する青年、
話し好きの老年、
彼らの弁解は異なるが、
彼らの要望は同じである。
善きにつけ、悪しきにつけ、
名声を好む。
（ アレキサンダー・ポープ ）
（ Alexander Pope ）
60.
中毒者でないものが薬物に関して発言するとき、
それは「モラル」の領域を踏み越えることができない。
（ 中島らも ）
（ Nakajima Ramo ）

61.
発言者の圧力が通って、
みんなが黙ってしまい、
会議はなんとなくおしまいになる。
こういう事態を避けるために、
二人以上が同意見であれば、
議案として採用すべきであるが、
一人だけ力まかせの乱暴をいっているなら、
それは無視してよろしい。
（ 井上ひさし ）
（ Inoue Hisashi ）
62.
自分の主張は
自分の内心の好悪、
自分の内面の心の赤裸々な信条の
生の表現ではない。
少なくとも、必ずしもない、
ということは、言いかえるならば、
彼の言動には多かれ少なかれ、
「演技」が伴っているということです。
（ 丸山眞男〔丸山真男〕 ）
（ Maruyama Masao ）
63.
他人の言うことは、
あなた自身の考えや精神的参加を通さない限り、
あなたを傷つけることはできません。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
64.
勇気こそ、あらゆるものに新しい姿・形を与えるものである。
意を決した人間は、しっかりした発言と意欲の力で、挫折を蹴散らし、征服に向かって歩き始める。
（ エマーソン ）
（ Ralph Waldo Emerson ）
65.
相手の心をグッとつかむ「みほこさん」の法則。
「み＝認める」。
相手の存在の大きさを認める。
「ほ＝ほめる」。
特に相手が意識していないような意外なところをほめると効果的。
「こ＝肯定する」。
相手の発言内容をそのまま受け入れる。
「さん＝賛成する」。
（ 箱田忠昭 ）
（ Hakoda Tadaaki ）
66.
集団内では、
メンバーは結束を乱すまいと発言を控えるため、
より安定志向に傾いたり、
既成の方法といった保守的な考えが重視されたりしがちだ。
反対に、あえてリスクの高い選択をするなど、
自分たちの行動方針を過大に見積もることもある。
（ 樺旦純 ）
（ Kanba Wataru ）
67.
（授業で）「私も同意見です」という思考停止発言をした学生には
私がすぐに
「『私はあなたの意見に反対です』
という書き出しで文章を書き始めろ」
と指示する。
頭を鍛えるのが目的だから、
本当は賛成と思っていても、
あえて反対のための論拠を考えてみるのも
（思考の）訓練である。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
68.
男性は日記よりもコミュニティで発言するのを好む傾向がある。
（ 「ライブドア・独女通信」 ）
69.
発言──
できの良くない頭の中身を陳列し合う法。
お互いに、
自分の商品の配列に夢中で、
隣人の陳列した商品を、眺める余裕が持てずにいる。
（ アンブローズ・ビアス ）
（ Ambrose Bierce ）
70.
私が仕事で大失敗し、「一巻の終わりだ」と嘆いていたら、当時小学一年生だった息子が言った言葉。
「一巻の終わり？
　 じゃあ、二巻の始まりだね」と。
（ 橋立英樹さんという方の息子さんの言葉 ）

71.
私が政治的な発言をするとしたら、自由のため。
そしてそのことが、自分の心に愛をもたらすから。
（ カトリーヌ・ドヌーヴ ）
（ Catherine Deneuve ）
72.
私はよく教員に、「どうでもよいことと、どうでもよくないことを、分けて叱りませんか」と話しています。
どうでもよいことなら軽く注意を促せばよい。
逆に、命や人権に関わること、差別や暴力といった行為には厳しく対応し、自身の言動の意味を認識させる必要があります。
（ 工藤勇一 ）
（ Kudou Yuuichi ）
73.
あのときのわたしは、
「いまの発言を支持する方がいますか」と、
みんなに諮(はか)るべきでした。
そして、
「支持がなければ、
　話合いを先に進めます」
と議事を進行させればよかったのです。
（ 井上ひさし ）
（ Inoue Hisashi ）
74.
そんなこと　言ったか　酔いの恐ろしさ
（ 渡辺蓮夫 ）
75.
一国家の中で、反対派を抹殺することは──あるいは単にその発言や行動を封じるだけであったとしても──極めて重大なことである。
それはテロリズムへの道を開く。
（ アンドレ・ジッド ）
（ Andre Gide ）
76.
私が自分の時代小説の中へ、
しばしば、食べものを出すのは、
むかしの日本の季節感を出したかったからにほかならない。
季節の移り変わりが、
人びとの生活や言動、または事件に、物語に
影響してくる態を描きたいのだ。
（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
77.
国民の愛国心は、
一旦(いったん)その好むところに忤(さから)うや、
人の口を箝(かん)するなり、
人の肘を掣(せい)するなり、
人の思想をすらも束縛するなり、
人の信仰にすらも干渉するなり、
歴史の論評をも禁じ得るなり、
聖書の講究をも妨げ得るなり、
総(すべ)ての科学をも砕破することを得るなり。
文明の道義はこれを耻辱(ちじょく)とす。
しかも愛国心は
これをもって栄誉とし功名(こうみょう)とするなり。
（ 幸徳秋水 ）
（ Koutoku Shuusui ）
78.
ひとりよがりな解釈をして、自分は正しいと思い込む中毒症から抜け出すには、心を開くことが大切だ。
それには、「第三者」として自分の言動を振り返ってみる習慣をつけるといいだろう。
（ ルイス・ターターリャ ）
（ Louis Tartaglia ）
79.
人はその言語（＝言葉・発言）によって
提示され、明らかにされ、
打算や寛容による虚偽から漏れ出る形式の真実によって
正体を暴露される。
だから言語（＝言葉・発言）の多様性は
「必然」のように機能し、
それゆえに悲劇のもととなるのである。
（ ロラン・バルト ）
（ Roland Barthes ）
80.
もし諸君が
他人のしゃべったことについて
みずから何らの点検もせずに
そのままうけ入れる習慣を身につけると、
他人は諸君らが
自分の友人を憎み、
自分の敵を愛するようにと仕向けるだろう。
（ マルコムＸ ）
（ Malcolm X ）

81.
近頃の若い者云々(うんぬん)という中老以上の発言は、
嫉妬であり、
また一種の自己嫌悪の逆の表現である。
（ 梅崎春生 ）
（ Umezaki Haruo ）
82.
相手が何を言っても、
片端しから賛成同意する人がある。
全面的に賛成されると、
人間は物足らない感じを抱くものであります。
始めのうちは、喜ばれても、
だんだんに信用を失って、
ついには相手にされなくなります。
（ 徳川夢声 ）
（ Tokugawa Musei ）
83.
人の発言の「最初の一言」には、
その人らしさが表れる。
（ 阿川佐和子 ）
（ Agawa Sawako ）
84.
相手を面前にした対話の場面では、
非合理な態度は取りにくい。
血肉で出来た、こちらに語りかけてくる他者に対して、
その発言をまるで聞かず、
無視し続けることは難しい。
私たちは他者に応答するように作られている。
（ 河野哲也 ）
（ Kouno Tetsuya ）
85.
「育ちが違う」というのは、つまり、
一つの言動を巡る解釈が違い、
それに対する反応が違うということである。
（ 梨木香歩 ）
（ Nashiki Kaho ）
86.
強情で頑固な態度は、
人々の面前で行われたときには、
一種の軽蔑をもって受け取られる。
自分の顔と身体が隠される場においてこそ、
非合理な態度と発言が横行する。
インターネット社会は
非合理を生みだす温床を備えている。
（ 河野哲也 ）
（ Kouno Tetsuya ）
87.
有用なという言葉の根本的な価値が
議論のゆくえを決定しているときにはいつでも、
つまり、人間社会の生活に関わる本質的な問題が
取りざたされるときにはいつでも、
発言者が誰であれ、
また表明される意見がどのようなものであれ、
その議論は必然的に間違っており、
根本の問題が回避されている
と言い切ってよい。
（ ジョルジュ・バタイユ ）
（ Georges Bataille ）
88.
（発言を）否定語から始める人は、
だいたい自己主張が強い、
あるいは他人の言い回しを信用したくない傾向にある。
（ 阿川佐和子 ）
（ Agawa Sawako ）
89.
（自分の発言は）
受け手側の根幹に大きく影響することだと
意識すべきです。
（ 松本零士 ）
（ Matsumoto Reiji ）
90.
古今東西の世に（作家の）天才は乏しい。
大抵はどん栗の背くらべである。
そのくせ、
ちょっと本がよく売れたり、
少し評判がよかったりすると、
一(いっ)ぱしえらい作家になった気で、
思い上(あが)った口を利(き)いたりするのが、
昔からの作家気質なのである。
（ 正宗白鳥 ）
（ Masamune Hakuchou ）

91.
青年は、
自分が国の内外の問題の処理に関して
発言権を持つようになるのに、
なぜ大人になるまで待たねばならないのか
納得できない。
（ エリック・ホッファー ）
（ Eric Hoffer ）
92.
言葉はしばしば
発言した者の人となりに
装飾されることがあるので、
一聴しただけでは
それが軽いのか重いのか
判断に迷う場合がある。
一つの見分け方としては、
（発言者が）言葉に責任を持てるかどうかだろう。
（ 中山七里 ）
（ Nakayama Shichiri ）
93.
官吏(かんり)というのは、
王や君主から任命されてその官職に就くにはちがいないが
本人の意識としては、
神から選ばれてその聖職に就いた
という自尊があるらしく、
凶(わる)い予感でも、
ためらわず発言することがならいになっている。
（ 宮城谷昌光 ）
（ Miyagitani Masamitsu ）
94.
歌とは、敗北を覚悟の上でこの世の定め事への抗言に他ならぬ。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
95.
人間を一目見ただけで
その威厳や美しさに戦慄することはよくあることです。
でもわれわれが戦慄したのは、
その人間の目の光や、身振りや、いったことばやしたことのせいなのです。
人間は外観であると同時に
複雑な意味の発信体なのです。
（ 若桑みどり ）
（ Wakakuwa Midori ）
96.
言っていることが認められたというよりも、
言ったことばが、
たとえまちがっていても、
しかしとりあえずそのまま受け入れられた、
それがそれとして肯定された
という感触が大切なのだと思う。
（ 鷲田清一 ）
（ Washida Kiyokazu ）
97.
「みんなで輪になって一緒に」と考えている人ほど、
他者の心ない発言を見過ごせない。
また、そういった粗を探すことで、
「絆で結ばれた理想の社会が実現できる」
「自分のやっていることは正義だ」
と感じる楽観的心理がある。
（ 森博嗣 ）
（ Mori Hiroshi ）
98.
最近の発言でありさえすれば、
常により正しく、
後から書かれたものならば、
いかなるものでも前に書かれたものを改善しており、
いかなる変更も必ず進歩である
と信ずることほど大きな誤りはない。
（ ショーペンハウアー ）
（ Schopenhauer ）
99.
人間は通常、
こんなことを言ったら笑われるのではないか、とか、
文章を書く場合でも、
こんなことを書いたら阿呆だと思われるのではないか、
と気にして表面を取り繕うあまり、
本質的なことから遠ざかり、
物事の周辺でくだらない議論ばかりしがちだ。
（ 町田康 ）
（ Machida Kou ）
100.
ある発言がわたし達に「失言」と感じられる時、わたし達には、失言者のいっている意味内容のほかに、なぜ失言者がそれをいっているのかといういわば行為理由までがわかっている。
（ 加藤典洋 ）
（ Katou Norihiro ）

｜1−100｜
｜101−200｜
全部で、123件
→ トップページ
LINK　　LINK　　LINK