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発言に関する名言
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1.
１．他人の発言を遮らない
２．話す時は、ダラダラとしゃべらない
３．話す時に、怒ったり泣いたりしない
４．分からないことがあったらすぐに質問する
５．話を聞く時には、話をしている人の目を見る
６．話を聞く時には、他のことをしない
７．最後まできちんと話を聞く
８．議論が台無しになるようなことを言わない
９．どのような意見であっても、間違いと決め付けない
10．議論が終わったら議論の内容の話はしない
（ フィンランドの小学校五年生が集まって作った「議論における10のルール」 ）
2.
道徳的に考える男は、
おおかた偽善者である。
道徳的に考える女は、
決まって不細工である。
（ オスカー・ワイルド ）
（ Oscar Wilde ）
3.
「自尊意識」とは、
自分を大切にし、
自分をバカだと思わず、
自分が生きていていいのかと疑問に思わず、
自分の発言に自信がなくて言いたいことが言えないなんてことがない、
自分はかけがえのない自分であるという意識です。
（ 鴻上尚史 ）
（ Koukami Shouji ）
4.
自分の言ったことを決して取り消さない人は、
真理よりおのれを愛する人間である。
（ ジョセフ・ジュベール ）
（ Joseph Joubert ）
5.
オリジナリティーとは、
今まで誰一人として言わなかったことを言うのではなく、
まさしく自分の頭で考えたことを言うことなのだ。
（ ジェームス・ステファンス ）
（ James Stephens ）
6.
物の片面だけ見てね、
無責任なことをいうもんじゃない。
（ 武井哲応［武井哲應］ ）
（ Takei Tetsuou ）
7.
言は行を顧み、
行は言を顧みる。
（ 『礼記（らいき）』 ）
（ Raiki ）
8.
ごく普通の人々、偶然の発言、
またささいな出来事などのほうが、
困った時に聞く立派な人たちのよく考えられた荘重(そうちょう)な助言よりも
大きな力でもって、
我々の人生を作ることがよくあるものである。
（ ウィンストン・チャーチル ）
（ Winston Churchill ）
9.
素晴らしい歌は、
歌詞だけでなくメロディーも大切でしょう。
だから、あなたが何を言ったかだけでなく、
どのように言ったかが大切なのです。
（ オードリー・ヘプバーン ）
（ Audrey Hepburn ）
10.
近頃の若い者に告げるが、
近頃の若い者云々(うんぬん)という中老以上の発言は、
おおむね青春に対する嫉妬の裏返しの表現である。
（ 梅崎春生 ）
（ Umezaki Haruo ）
11.
鳥はその鳴き声を真似した笛で捕らえられるが、
人もまた、その人の意見に一番近い発言にとらわれる。
（ 小説家サミュエル・バトラー ）
（ Samuel Butler ）
12.
己れを修めて人を責めざれば、
則(すなわ)ち難より免(まぬが)る。
（ 『春秋左氏伝』 ）
（ Shunjuusashiden ）
13.
本人の言動や考え方に、
多少の異常性が認められるぐらいでないと、
創作活動で成功するなんて、
まずあり得ませんよ。
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
14.
高齢者自身の生き方が重要なら、
当事者である彼ら自身が何をどうしたいのか
発言をし、考える自由が与えられなければならず、
また彼らはその自由を行使しなければならない。
（ 梶谷真司 ）
（ Kajitani Shinji ）
15.
行いと言葉の背後に、
世間があるか、
如来があるか。
（ 深川倫雄 ）
（ Fukagawa Rinyuu ）
16.
おもってることと、
いってることと、
やってること。
それをピタッと、おんなじにする。
そしたら、きっと、
自分をスキになれるから。
（ 宇佐美百合子 ）
（ Usami Yumiko ）
17.
男の発言は彼の剣。
（ アラブのことわざ・格言 ）
（ Arab saying ）
18.
仕事（会社、上司に対するものも含めて）の愚痴はこぼしてよい。
こぼして解消すれば尚(なお)よい。
しかし、
際限なく愚痴をこぼす人間は
仕事がまったくできないか、
ほとんどしない者とみていい。
その愚痴の多くは責任転嫁の言で終始している。
（ 志茂田景樹 ）
（ Shimoda Kageki ）
19.
視点を変えてみると、
自分の言動を笑い飛ばせることが多い。
なぜなら、あなたが執着しすぎている点というのは、
たいていの場合、
「どうでもいいこと」だからである。
自分を笑い飛ばすというのは、
とてもいいことだ。
私たちは、物事を深刻に考えすぎる傾向があるからである。
（ ルイス・ターターリャ ）
（ Louis Tartaglia ）
20.
大胆に考え、発言し、やってのけよう。
刻苦して、着実に、巧みにやっていこう。
（ 周恩来 ）
（ Shuu Onrai ）
21.
（会議で）発言する際、
だいたい１、２分で発言を終えるようにしたい。
それ以上長くなると、
聞いているほうが退屈してくるのだ。
（ 西山昭彦 ）
（ Nishiyama Akihiko ）
22.
「私も同意見です」という発言は禁止である。
これは「思考停止」の表明に過ぎない。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
23.
日本社会には独創的な仕事をさせない枠組みがある。
日本的な「世間」というものがあって、
いつも周囲を意識しながら発言したり、
行動したりしなければならない。
これが創意工夫や飛躍を阻害している。
（ 阿部謹也 ）
（ Abe Kinya ）
24.
長い間、プロの棋士を続けてきて、
スランプや行きづまり……
人間はそれを口にしてはならん。
その一語に尽きます。
（ 大山康晴 ）
（ Ooyama Yasuharu ）
25.
高言する青年、
話し好きの老年、
彼らの弁解は異なるが、
彼らの要望は同じである。
善きにつけ、悪しきにつけ、
名声を好む。
（ アレキサンダー・ポープ ）
（ Alexander Pope ）
26.
発言者の圧力が通って、
みんなが黙ってしまい、
会議はなんとなくおしまいになる。
こういう事態を避けるために、
二人以上が同意見であれば、
議案として採用すべきであるが、
一人だけ力まかせの乱暴をいっているなら、
それは無視してよろしい。
（ 井上ひさし ）
（ Inoue Hisashi ）
27.
自分の主張は
自分の内心の好悪、
自分の内面の心の赤裸々な信条の
生の表現ではない。
少なくとも、必ずしもない、
ということは、言いかえるならば、
彼の言動には多かれ少なかれ、
「演技」が伴っているということです。
（ 丸山眞男〔丸山真男〕 ）
（ Maruyama Masao ）
28.
（授業で）「私も同意見です」という思考停止発言をした学生には私がすぐに「『私はあなたの意見に反対です』という書き出しで文章を書き始めろ」と指示する。
頭を鍛えるのが目的だから、本当は賛成と思っていても、あえて反対のための論拠を考えてみるのも訓練である。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
29.
他人の言うことは、
あなた自身の考えや精神的参加を通さない限り、
あなたを傷つけることはできません。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
30.
発言──
できの良くない頭の中身を陳列し合う法。
お互いに、
自分の商品の配列に夢中で、
隣人の陳列した商品を、眺める余裕が持てずにいる。
（ アンブローズ・ビアス ）
（ Ambrose Bierce ）

31.
あのときのわたしは、
「いまの発言を支持する方がいますか」と、
みんなに諮(はか)るべきでした。
そして、
「支持がなければ、
　話合いを先に進めます」
と議事を進行させればよかったのです。
（ 井上ひさし ）
（ Inoue Hisashi ）
32.
私はよく教員に、「どうでもよいことと、どうでもよくないことを、分けて叱りませんか」と話しています。
どうでもよいことなら軽く注意を促せばよい。
逆に、命や人権に関わること、差別や暴力といった行為には厳しく対応し、自身の言動の意味を認識させる必要があります。
（ 工藤勇一 ）
（ Kudou Yuuichi ）
33.
そんなこと　言ったか　酔いの恐ろしさ
（ 渡辺蓮夫 ）
34.
中庸っていうと、
真ん中を静かに歩くみたいな、
そういう動きのないものになっているけど、
いくら安定を求めたって
人は誰だって揺れてるんだよ。
言ってることと起こってること（＝行動）は違ってるんだ。
（ 細野晴臣 ）
（ Hosono Haruomi ）
35.
歌とは、敗北を覚悟の上でこの世の定め事への抗言に他ならぬ。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
36.
神はしばしば沈黙を用いて、
私たちに発言における責任を教える。
（ パウロ・コエーリョ ）
（ Paulo Coelho ）
37.
有用なという言葉の根本的な価値が
議論のゆくえを決定しているときにはいつでも、
つまり、人間社会の生活に関わる本質的な問題が
取りざたされるときにはいつでも、
発言者が誰であれ、
また表明される意見がどのようなものであれ、
その議論は必然的に間違っており、
根本の問題が回避されている
と言い切ってよい。
（ ジョルジュ・バタイユ ）
（ Georges Bataille ）
38.
私が自分の時代小説の中へ、
しばしば、食べものを出すのは、
むかしの日本の季節感を出したかったからにほかならない。
季節の移り変わりが、
人びとの生活や言動、または事件に、物語に
影響してくる態を描きたいのだ。
（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
39.
人はその言語（＝言葉・発言）によって
提示され、明らかにされ、
打算や寛容による虚偽から漏れ出る形式の真実によって
正体を暴露される。
だから言語（＝言葉・発言）の多様性は
「必然」のように機能し、
それゆえに悲劇のもととなるのである。
（ ロラン・バルト ）
（ Roland Barthes ）
40.
青年は、
自分が国の内外の問題の処理に関して
発言権を持つようになるのに、
なぜ大人になるまで待たねばならないのか
納得できない。
（ エリック・ホッファー ）
（ Eric Hoffer ）

41.
古今東西の世に（作家の）天才は乏しい。
大抵はどん栗の背くらべである。
そのくせ、
ちょっと本がよく売れたり、
少し評判がよかったりすると、
一(いっ)ぱしえらい作家になった気で、
思い上(あが)った口を利(き)いたりするのが、
昔からの作家気質なのである。
（ 正宗白鳥 ）
（ Masamune Hakuchou ）
42.
相手が何を言っても、
片端しから賛成同意する人がある。
全面的に賛成されると、
人間は物足らない感じを抱くものであります。
始めのうちは、喜ばれても、
だんだんに信用を失って、
ついには相手にされなくなります。
（ 徳川夢声 ）
（ Tokugawa Musei ）
43.
言葉はしばしば
発言した者の人となりに
装飾されることがあるので、
一聴しただけでは
それが軽いのか重いのか
判断に迷う場合がある。
一つの見分け方としては、
（発言者が）言葉に責任を持てるかどうかだろう。
（ 中山七里 ）
（ Nakayama Shichiri ）
44.
近頃の若い者云々(うんぬん)という中老以上の発言は、
嫉妬であり、
また一種の自己嫌悪の逆の表現である。
（ 梅崎春生 ）
（ Umezaki Haruo ）
45.
国民の愛国心は、
一旦(いったん)その好むところに忤(さから)うや、
人の口を箝(かん)するなり、
人の肘を掣(せい)するなり、
人の思想をすらも束縛するなり、
人の信仰にすらも干渉するなり、
歴史の論評をも禁じ得るなり、
聖書の講究をも妨げ得るなり、
総(すべ)ての科学をも砕破することを得るなり。
文明の道義はこれを耻辱(ちじょく)とす。
しかも愛国心は
これをもって栄誉とし功名(こうみょう)とするなり。
（ 幸徳秋水 ）
（ Koutoku Shuusui ）
46.
もし諸君が
他人のしゃべったことについて
みずから何らの点検もせずに
そのままうけ入れる習慣を身につけると、
他人は諸君らが
自分の友人を憎み、
自分の敵を愛するようにと仕向けるだろう。
（ マルコムＸ ）
（ Malcolm X ）
47.
「みんなで輪になって一緒に」と考えている人ほど、
他者の心ない発言を見過ごせない。
また、そういった粗を探すことで、
「絆で結ばれた理想の社会が実現できる」
「自分のやっていることは正義だ」
と感じる楽観的心理がある。
（ 森博嗣 ）
（ Mori Hiroshi ）
48.
人間を一目見ただけで
その威厳や美しさに戦慄することはよくあることです。
でもわれわれが戦慄したのは、
その人間の目の光や、身振りや、いったことばやしたことのせいなのです。
人間は外観であると同時に
複雑な意味の発信体なのです。
（ 若桑みどり ）
（ Wakakuwa Midori ）
49.
思索的頭脳の持ち主、
正しい判断の持ち主、
真剣に事柄を問題にする人々、
すべてこの種の人々は例外にすぎないのであって、
うごめく虫類こそ、
いわば世間をひろく支配する法則となっている。
このような連中となると、
例外的な人々が熟慮の結果試みた発言を
いつも素早く敏捷(びんしょう)に改善しようとして、
かってに改悪する。
（ ショーペンハウアー ）
（ Schopenhauer ）
50.
言っていることが認められたというよりも、
言ったことばが、
たとえまちがっていても、
しかしとりあえずそのまま受け入れられた、
それがそれとして肯定された
という感触が大切なのだと思う。
（ 鷲田清一 ）
（ Washida Kiyokazu ）

51.
人間は通常、
こんなことを言ったら笑われるのではないか、とか、
文章を書く場合でも、
こんなことを書いたら阿呆だと思われるのではないか、
と気にして表面を取り繕うあまり、
本質的なことから遠ざかり、
物事の周辺でくだらない議論ばかりしがちだ。
（ 町田康 ）
（ Machida Kou ）
52.
ある発言が僕達に「失言」と感じられる時、僕達には、失言者のいっていること（発言内容）だけが伝わっている──理解されている──のではありません。
そのほかに、なぜ失言者がそれをいっているのかという発言理由をも僕達は了解している。
そのことの理解と了解が、ある発言を聞いた時、僕達にそれを、放言でも暴言でもなく、失言と感じさせています。
（ 加藤典洋 ）
（ Katou Norihiro ）
53.
最近の発言でありさえすれば、
常により正しく、
後から書かれたものならば、
いかなるものでも前に書かれたものを改善しており、
いかなる変更も必ず進歩である
と信ずることほど大きな誤りはない。
（ ショーペンハウアー ）
（ Schopenhauer ）
54.
今の若い者たちにとって
前の世代はそんなにコワくはない。
その（＝前の世代の）発言も強力ではない。
だから、大半の若い者は、
年寄りや先輩の言うことを、
一種のうすら笑いを浮かべて聞いている。
会社で、学校で、テレビの討論会で、
ぼくはしばしば、若い世代のこのうすら笑いにぶつかる。
（ 遠藤周作 ）
（ Endou Shuusaku ）
55.
発言したり、文章を書いたりするときに、
事実なのか、意見なのか、願望なのか、
きちんと意識して出力しているだろうか。
これは本当に基本的なことなので、
常に自覚あるいは自問してもらいたい。
（ 森博嗣 ）
（ Mori Hiroshi ）
56.
人は他人の言うことや、
他人が書いたものを吸収して、
それで受信したと錯覚しがちなんだけど、
それは聴覚や視覚のみの受信でね、
真の受信の半分にも達してないという気がするんです。
（ 倉本聰 ）
（ Kuramoto Sou ）
57.
社会のシステムや管理の中で、
なんの役割りも与えられていない、
なんの特権も与えられていない人間が
ものを言いたい時に、
言う方法をどのように持つかを考えてやらないと、
代替のきかない最小限の人間の
衝動を禁ずることになる。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
58.
彼女のいったことは悲しいことであった。
だが、二人は意識しなかったが、
幸福であった。
悲しみにもかかわらずではなく、
悲しさゆえに幸福であった。
（ ミラン・クンデラ ）
（ Milan Kundera ）
59.
ぼくの場合は、
一人の人間のことに必死になっていたら、
世界のことを考えざるをえなくなってくるんですね。
結局、（心を）深く病んでいる人は
世界の病いを病んでいるんですね。
それでぼくはなんとなく
社会に発言するようになってきたんですよ。
だけどぼくの発言のベースはみんな個人ですよ。
（ 河合隼雄 ）
（ Kawai Hayao ）
60.
ひとりよがりな解釈をして、自分は正しいと思い込む中毒症から抜け出すには、心を開くことが大切だ。
それには、「第三者」として自分の言動を振り返ってみる習慣をつけるといいだろう。
（ ルイス・ターターリャ ）
（ Louis Tartaglia ）

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