|
有用なという言葉の根本的な価値が
議論のゆくえを決定しているときにはいつでも、 つまり、人間社会の生活に関わる本質的な問題が 取りざたされるときにはいつでも、 発言者が誰であれ、 また表明される意見がどのようなものであれ、 その議論は必然的に間違っており、 根本の問題が回避されている と言い切ってよい。 ジョルジュ・バタイユ
(20世紀フランスの思想家・作家、1897〜1962) 『呪われた部分』(酒井健訳) 《 言葉 》
《 価値・値打ち 》 《 人間 》 《 社会 》 《 政治・社会問題 》 《 生活・暮らし 》 《 問題 》 《 間違い・誤り 》 《 哲学者・思想家 》 * * * * * * * * * * 《 星座別名言と運勢 》 《 血液型別名言と運勢 》 《 役に立つ・有用 》
《 言葉 》 《 根本・根底・大もと 》 《 価値・値打ち 》 《 議論・討論 》 《 人間 》 《 社会 》 《 政治・社会問題 》 《 生活・暮らし 》 《 本質 》 《 問題 》 《 テーマ・主題 》 《 発言 》 《 意見 》 《 議論・討論 》 《 必然 》 《 間違い・誤り 》 《 回避・避けること 》 《 哲学者・思想家 》 〈全文〉
有用なという言葉の根本的な価値が 議論のゆくえを決定しているときにはいつでも、 つまり、人間社会の生活に関わる本質的な問題が 取りざたされるときにはいつでも、 発言者が誰であれ、 また表明される意見がどのようなものであれ、 その議論は必然的に間違っており、 根本の問題が回避されている と言い切ってよい。 __ Link __ じっさい現代人の考え方は、 全体を見渡してみると、 程度の差こそあれ多様であって、 人間にとって何が有用なのかを決定するための 正確な手段が欠落している。 __ Link __ この欠落を十分に示す事実がある。 すなわち我々は、 有用なものと 快楽の彼岸に位置づけようとする原理を、 たとえば名誉とか義務などの原理を、 この上なく不当な仕方で援用せざるをえない、 つねにそうせざるをえない という事実である。 名誉や義務の原理は、 金銭的な利害関係の調節のなかで 偽善的に使用されているのだ。 __ Link __
1.
( フィリップス )
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.
9.
( 仏教の法語 )
10.
11.
12.
13.
14.
15.
16.
17.
18.
19.
20.
21.
( ヨハン・ベルンハルト・バゼドウ )
22.
23.
24.
25.
26.
27.
( 米濱和英 )
28.
29.
30.
31.
32.
33.
34.
35.
36.
【 トマス・シャドウェル 】
【 河合隼雄 】 【 山内溥 】 【 佐藤垢石 】 【 ポール・レオトー 】 【 立木義浩 】 【 漫画『コンシェルジュ』 】 【 チェスターフィールド 】 【 福田純子 】 【 エマ・ワトソン 】 【 バルトリハリ 】 【 森田療法 】 【 中山庸子 】 【 漫画『まるいち的風景』 】 【 エドガー・アラン・ポー 】 【 グラッベ 】 【 ハーバート・ベンソン 】 【 いじらしい草 】
【 物分かりが良い 】 【 願い 】 【 大人は子供の奴隷 】 【 麻雀で徹夜 】 【 風に吹かれるように生きる 】 【 さすらいの記憶 】 【 知名度のある男 】 【 相場の論証 】 【 強さは自分の中にある 】 【 要点をまとめる 】 【 器の大きな人にしか分からない 】 【 一事をなす 】 【 多数の勢い 】
|