| 有用なという言葉の根本的な価値が 議論のゆくえを決定しているときにはいつでも、 つまり、人間社会の生活に関わる本質的な問題が 取りざたされるときにはいつでも、 発言者が誰であれ、 また表明される意見がどのようなものであれ、 その議論は必然的に間違っており、 根本の問題が回避されている と言い切ってよい。 ジョルジュ・バタイユ (20世紀フランスの思想家・作家、1897〜1962) 『呪われた部分』(酒井健訳) 【 ジョルジュ・バタイユの名言 】 《 言葉 》 《 価値・値打ち 》 《 人間 》 《 社会 》 《 政治・社会問題 》 《 生活・暮らし 》 《 問題 》 《 間違い・誤り 》 《 哲学者・思想家 》 * * * * * * * * * * 《 星座別名言と運勢 》 《 血液型別名言と運勢 》 《 役に立つ・有用 》 《 言葉 》 《 根本・根底・大もと 》 《 価値・値打ち 》 《 議論・討論 》 《 人間 》 《 社会 》 《 政治・社会問題 》 《 生活・暮らし 》 《 本質 》 《 問題 》 《 テーマ・主題 》 《 発言 》 《 意見 》 《 議論・討論 》 《 必然 》 《 間違い・誤り 》 《 回避・避けること 》 《 哲学者・思想家 》 〈全文〉 有用なという言葉の根本的な価値が 議論のゆくえを決定しているときにはいつでも、 つまり、人間社会の生活に関わる本質的な問題が 取りざたされるときにはいつでも、 発言者が誰であれ、 また表明される意見がどのようなものであれ、 その議論は必然的に間違っており、 根本の問題が回避されている と言い切ってよい。 __ Link __ じっさい現代人の考え方は、 全体を見渡してみると、 程度の差こそあれ多様であって、 人間にとって何が有用なのかを決定するための 正確な手段が欠落している。 __ Link __ この欠落を十分に示す事実がある。 すなわち我々は、 有用なものと 快楽の彼岸に位置づけようとする原理を、 たとえば名誉とか義務などの原理を、 この上なく不当な仕方で援用せざるをえない、 つねにそうせざるをえない という事実である。 名誉や義務の原理は、 金銭的な利害関係の調節のなかで 偽善的に使用されているのだ。 __ Link __ 
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( 作者不詳 )
 
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( かめおかゆみこ )
 
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( 某新聞の社説 )
 
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( 田河水泡 )
 
5. 
 
( ハーバート・スペンサー )
 
6. 
 
( ドイツのことわざ・格言 )
 
7. 
 
( 岡潔 )
 
8. 
 
( シェイクスピア )
 
9. 
 
( 竹信三恵子 )
 
10. 
 
( 岡本眸 )
 
11. 
 
( シェイクスピア )
 
12. 
 
( 中村汀女 )
 
13. 
 
( アウレリウス )
 
14. 
 
( 広告コピー )
 
15. 
 
( 平野修 )
 
16. 
 
( フローベール )
 
17. 
 
( 池田澄子 )
 
18. 
 
( 河合隼雄 )
 
19. 
 
( 秋元康 )
 
20. 
 
( ジョセフ・マーフィー )
 
21. 
 
( 高浜虚子 )
 
22. 
 
( 折笠美秋 )
 
23. 
 
( 夏目漱石 )
 
24. 
 
( アインシュタイン )
 
25. 
 
( 岡野宏 )
 
26. 
 
( ラ・ロシュフコー )
 
27. 
 
( 日本のことわざ・格言 )
 
28. 
 
( 永六輔 )
 
29. 
 
( サマセット・モーム )
 
30. 
 
( 池田晶子 )
 
31. 
 
( 手塚治虫 )
 
32. 
 
( 老子 )
 
33. 
 
( 半村良 )
 
34. 
 
( 永六輔 )
 
35. 
 
( 山本文緒 )
 
36. 
 
( 二宮尊徳 )
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