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［ 名言 ］
名誉や義務の原理は、
金銭的な利害関係の調節のなかで
偽善的に使用されているのだ。
［ 出典 ］
ジョルジュ・バタイユ
（20世紀フランスの思想家・作家、1897～1962）
『呪われた部分』（酒井健訳）
【 ジョルジュ・バタイユの名言 】
【 Georges Bataille 】
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［ 全文・続き ］
〈全文〉
有用なという言葉の根本的な価値が
議論のゆくえを決定しているときにはいつでも、
つまり、人間社会の生活に関わる本質的な問題が
取りざたされるときにはいつでも、
発言者が誰であれ、
また表明される意見がどのようなものであれ、
その議論は必然的に間違っており、
根本の問題が回避されている
と言い切ってよい。
＿＿ Link ＿＿

じっさい現代人の考え方は、
全体を見渡してみると、
程度の差こそあれ多様であって、
人間にとって何が有用なのかを決定するための
正確な手段が欠落している。
＿＿ Link ＿＿

この欠落を十分に示す事実がある。
すなわち我々は、
有用なものと
快楽の彼岸に位置づけようとする原理を、
たとえば名誉とか義務などの原理を、
この上なく不当な仕方で援用せざるをえない、
つねにそうせざるをえない
という事実である。
名誉や義務の原理は、
金銭的な利害関係の調節のなかで
偽善的に使用されているのだ。
＿＿ Link ＿＿
［ ランダム名言 ］
1.
たかがサッカーぐらいでと思う方もいると思いますが、なんでもいい、人間なにかひとつぐらいバカになってやってみるのもいいものですよ。
（ 古沼貞雄 ）
2.
時はあらゆる幸福を養い育てる乳母である。
（ シェイクスピア ）
（ Shakespeare ）
3.
普段は自分の時間をケチってるくせに、
何かあった時だけ
「包み隠さず全部話してごらん」
と親や先生は言うんだな。
自分の時間はくれないくせに、
おまえの時間をまるまる寄越せと言われたら？
子供が抵抗するのは当然だね。
（ 恩田陸 ）
（ Onda Riku ）
4.
落合ひて山水(さんすい)澄みをたがへざる
（ 上田五千石 ）
（ Ueda Gosengoku ）
5.
火を消すには火をもって為せ。
（ シェイクスピア ）
（ Shakespeare ）
6.
火取虫(ひとりむし)男の夢は瞑るまで
（ 能村登四郎 ）
（ Nomura Toshirou ）
7.
高潔な人は恩恵を施すことを好むが、恩恵を施されることを恥じる。
（ アリストテレス ）
（ Aristotle ）
8.
あらゆる知識労働者に、三つのことを聞かなければならない。
１．強みは何か、どのような強みを発揮してくれるかである。
２．何を期待してよいか、いつまでに結果を出してくれるかである。
３．そのためにはどのような情報が必要か、またどのような情（→続きはクリック）
（ ピーター・ドラッカー ）
（ Peter Drucker ）
9.
先生をしてて一番嬉しい瞬間はね、迷いながら自分が与えた教えに、生徒がはっきり答えを出してくれた時です。
そして、生徒がはっきり出した答えには、先生もはっきり応(こた)えなくてはなりませんねぇ。
（ 漫画『暗殺教室』 ）
（ Ansatsu Kyoushitsu ）
10.
壮大な人物は堪えがたいほど利己的である。
（ エマーソン ）
（ Ralph Waldo Emerson ）
11.
ところであなたが恐がっているものは何だろうか。
あなたが引き止めているものは何だろうか。
前方をさえぎっているものはなんだろうか。
それをやってみることだ。
単純な論理には違いないが、それをすることによって不安を解消した人たちを、私はたく（→続きはクリック）
（ ノーマン・ヴィンセント・ピール ）
（ Norman Vincent Peale ）
12.
せまい日本、そんなに急いでどこへ行く。
（ 広告コピー ）
（ advertising copy ）
13.
「小さい頃、ボクは兄弟よりも愛されなかった」という思い込みは、人を不幸にします。
スネていると先に進めません。
（ 加藤諦三 ）
（ Katou Taizou ）
14.
白猫の見れども高き帰燕(きえん)かな
（ 飯田蛇笏 ）
（ Iida Dakotsu ）
15.
幸せというのは、
何かをあきらめなければ、
手に入らないものなのよ。
（ 映画『海よりもまだ深く』 ）
16.
葱(ねぎ)を切る女をけふの神とする
（ 橋本喜夫 ）
（ Hashimoto Yoshio ）
17.
凡(およ)そ真の思想とは本能に酷似している。
これを感得する時は驚く程鮮明だが、
これを説明しようと思えば忽(たちま)ち無闇な（＝度を超した）迷宮と変ずるものではあるまいかと。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
18.
原則として、詩は異常精神学の産物である。
１＋２＝３の常識的法則からは、
詩は決して生れて来ない。
所が人間の一生といふものは、
だれでも皆例外なく（詩人をも含めて）
１＋２＝３の常識的経過であり、
狂気することなしに、
何人もその法則を破り得ない。
（ 萩原朔太郎 ）
（ Hagiwara Sakutarou ）
19.
良馬は後ろの草を食わず。
（ 中国のことわざ・格言 ）
（ China saying ）
20.
独立とは、
自分にて自分の身を支配し、
他に依(よ)りすがる心なきをいう。
（ 福沢諭吉 ）
（ Fukuzawa Yukichi ）
21.
世界じゅうで
クリスマスを絶対に楽しめない
唯一の女性。
それはサンタクロースの夫人であろう。
とんでもない男といっしょになっちゃった。
だから、時には
亭主にこうも言いたくなるだろう。
「買いおきの材料がなくなったので、
　きょうの夕食は（→続きはクリック）
（ 星新一 ）
（ Hoshi Shinichi ）
22.
上を見なければ、
現状維持さえも難しい。
（ デイビッド・レッドベター ）
23.
重吉の妻なりしいまのわが妻よ
ためらわずその墓に手を置け
（ 吉野秀雄 ）
（ Yoshino Hideo ）
24.
その道の「専門家」は、話題にできそうな最大ミスのいくつかを知っていて、その回避方法も知っている人のことなのだ。
（ ヴェルナー・ハイゼンベルク ）
（ Werner Heisenberg ）
25.
烏合の衆
（ 日本のことわざ・格言 ）
（ Nihon saying ）
26.
社長になる前は、
どんな問題でも相談できる相手が周りにいましたが、
いざトップになってみると相談相手がいない。
最後の決断は
すべて社長一人でやらねばなりません。
（ 伊藤淳二 ）
（ Itou Junji ）
27.
ネガティブな奴とポジティブな奴はまるで行動の仕方が変わってくるのさ。
（ 忌野清志郎 ）
（ Imawano Kiyoshirou ）
28.
まず取りかかることだ。
取りかかれば、
仕事の半分は終わったようなものだ。
（ アントニウス ）
29.
まずは自己分析して、能力を明確にしてみろ。
能力の中で、人より優れているもの、これなら負けないぞというものが必ずあるはずだ。
何でもいいからそれを見つけて、その方向に邁進するようにすればいいんだ。
（ 青島幸男の父親の言葉 ）
30.
肩書きがなくては
己れが何なのかもわからんような
阿呆共の仲間になることはない。
（ 南方熊楠 ）
（ Minakata Kumagusu ）
31.
世間の信用をなくしたが最後、
人間どうじたばたしてみたところで、
もうだれも相手にしてくれませんからね。
（ 里見弴 ）
（ Satomi Ton ）
32.
経済学の主な関心は、
良かれ悪しかれ、変化と進歩に駆り立てられる人間にあるのである。
（ アルフレッド・マーシャル ）
（ Alfred Marshall ）
33.
直感と知性は同居できます。
真の知性が直感を磨くからです。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
34.
「そんな難しいことはできない」と言う前に、
まずやってみることです。
結論はそれからでも遅くありません。
（ エマーソン ）
（ Ralph Waldo Emerson ）
35.
真上よりみる噴水のさみしかり
（ 榮猿丸 ）
（ Sakae Sarumaru ）
36.
うまくしゃべるほど、ウソになってしまうなぁ。
（ 広告コピー ）
（ 仲畑貴志 ）
（ advertising copy ）
（ Nakahata Takashi ）
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