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［ 名言 ］
誰もが、自分の考えている本当のことを発言する権利を有するし、誰もが、それを破壊する権利を持つ。
［ 出典 ］
サミュエル・ジョンソン
（18世紀イギリスの詩人・批評家、1709～1784）
ジェイムズ・ボズウェル著『ジョンソンの生活』より
【 サミュエル・ジョンソンの名言 】
【 Samuel Johnson 】
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［ 補足 ］
※ジェイムズ・ボズウェル（18世紀イギリスの作家・法律家、1740～1795）
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【 サミュエル・ジョンソンの名言 】
［ テーマ別の名言 ］
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［ ランダム名言 ］
1.
真に考えるということは、
その問題が常にその人の心の底にあって、
忘れる時がない
ということでなければならぬのです。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
2.
人間も十五、六歳をすぎますと、
急に批判的になるものです。
ところが、
そのように批判の芽が出だしてからは、
もう教育の影響力は部分的になって、
全面的には及びにくいのです。
……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
3.
生ある者は必ず死あり、平生臨終の時と思わば臨終の時は平生なり。
（ 一休禅師 ）
（ Ikkyuu Zenshi ）
4.
あなたは「劣っている」のではなく、他人と「違っている」のだ。
そう気づけば、あなたはもっと自由に生きられる。
（ 植西聰 ）
（ Uenishi Akira ）
5.
真に志を立てるということは、
この二度とない人生をいかに生きるかという、生涯の根本方向を洞察する見識、
並びに
それを実現する上に生ずる一切の困難に打ち克つ大決心を打ち立てる覚悟
がなくてはならぬのです。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
6.
人生は危険に満ちた冒険か、もしくは無か、そのどちらかを選ぶ以外にない。
……
（→続きはクリック）
（ ヘレン・ケラー ）
（ Helen Keller ）
7.
（女性は）顔を化粧する配慮の、せめて半分を
物の言いように用いなさい。
一目惚れがあるように
一声(ひとこえ)惚れがある。
むろん一声嫌いも。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
8.
自分が光るまで
光を吸飲しよう
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
9.
彼（＝告白型の小説家）はなるほど印度(インド)の行者のように、
自ら唇や頬に針を突きとおしてみせるかもしれないが、
それは他人に委(まか)せておいたら、
致命傷を与えられかねないことを知っているから、
他人の加害を巧(うま)く先取しているにすぎないのだ。
とりもなおさず身の安全のた……
（→続きはクリック）
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
10.
本を読まないのは、
子どもが悪いのではなく、
多くの場合、本が悪いのである。
親は本のほうに文句をいい、
本に腹を立てるべきなのだ。
……
（→続きはクリック）
（ 松居直 ）
（ Matsui Tadashi ）
11.
現代は厳しい競争社会です。
常に新しい顧客を見つけなくてはならない状況を抱えていては、とうてい生き延びることはできません。
すでにあなたのもとにいる顧客を大切にすることこそが重要です。
……
（→続きはクリック）
（ ロバート・G・アレン ）
（ Robert G. Allen ）
12.
お互い人間は、
何人(なんぴと)も親から生まれるより他ない以上、
「孝」の真理というものは永遠に不変なわけです。
……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
13.
人が他人のあら探しをするのは、大抵その人の境遇がうらやましい時だ。
だが、他人を貶(おとし)めようとすれば、結局自分自身を貶めることになる。
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
14.
なぜ散りゆく木の葉が
あんなに己れを美しく染めるのか
そのことを考えて
自分を一層みがくのだ……
（→続きはクリック）
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
15.
単純であるから気づかないでいるうちに、
害悪は思いもよらぬ大きさに育っている。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
16.
過去とは成就された全体、かつて未来としてあったものを乗り越えた全体であろう。
（ サン・テグジュペリ ）
（ Saint Exupery ）
17.
精一杯生きていれば人生に終わりはない。
精一杯生きている人は、終わりに気づかずに死んでいる。
精一杯生きていれば、人生の終わりを意識する必要はない。
……
（→続きはクリック）
（ 加藤諦三 ）
（ Katou Taizou ）
18.
人は旅をして、ついに我が家へ帰る。
人は生きて、ついには大地へ戻る。
（ イギリスのことわざ・格言 ）
（ UK saying ）
19.
戦うべき敵と戦わないために生じる打撃は、
戦って生じる打撃より常に深い。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
20.
マスクし給ひ君のすべては見えずなりぬ
（ 佐藤文香 ）
（ Satou Ayaka ）
21.
草焼くや眼前の風火となりぬ
（ 菅裸馬 ）
（ Suga Raba ）
22.
うばい合えば足らぬ
わけ合えばあまる
うばい合えばあらそい
わけ合えばやすらぎ

うばい合えばにくしみ
わけ合えばよろこび
うばい合えば不満
わけ合えば感謝

うばい合えば戦争
わけ合えば平和
うばい合えば地獄
わけ合えば極楽
（ 相田みつを ）
（ Aida Mitsuwo ）
23.
内緒話くらい信用されるものはない。
（ シモーヌ・ド・ボーヴォワール ）
（ Simone de Beauvoir ）
24.
ある意味では、
娼婦というのは嘘の塊りのようなところもある。
しかし失うものを少ししか持っていない彼女たちとの会話は、
むき出しの人間と人間との会話になり、
裸の心を触れ合わす心持になる場合もしばしば起こる。
……
（→続きはクリック）
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
25.
友情を支える形質のすべてが
文化的なもので（あること）、
どれも生物学的でも永続的でもないことに
注意していただきたい。
このことが重要なのは、
文化的形質によって
私たちがどの共同体に属するかが特定されるからだ。
（ ロビン・ダンバー ）
（ Robin Dunbar ）
26.
“これは大変なことになった！
”なんて慌てるのは一瞬だけ。
あとは、騒動を収めるために、
形式ではなくて、
気持ちに沿った行動をとるようにはしています。
……
（→続きはクリック）
（ 樹木希林 ）
（ Kiki Kirin ）
27.
事実は小説よりも奇なり
といわれている。
しかし、私はひそかに
それを疑問に思っていた。
推理小説という作り話に、
生涯をかけてきた私は、
「小説は事実よりもなお真実である」
という思いを捨てきれない。
（ 土屋隆夫 ）
（ Tsuchiya Takao ）
28.
他にどう言っていいかわからない感情を、いっぱいに容れる旋律をもった言葉が、歌だ。
……
（→続きはクリック）
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
29.
人同士が許し合えなければ、
心の平安や本当の平和は訪れない。
（ オジブワ族の格言・ことわざ ）
（ Ojibwa proverb ）
30.
乱心のごとき真昼の蝶を見よ
（ 阿波野青畝 ）
（ Awano Seiho ）
31.
挨拶とは、
かかわりが生ずるということなのだ。
つまり、挨拶の目的は、
人間とかかわり合って生きて行く
という姿勢にさせることにある。
……
（→続きはクリック）
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
32.
経営とは経営者が持てる全能力を傾けて、従業員が幸福になれるように最善を尽くすことである。
（ 稲盛和夫 ）
（ Inamori Kazuo ）
33.
人間はだれでも、
死ねば何もかも無に帰するのでございます。
たとえゆくすえ、破れて
道ばたに伏す乞食になっても
何でありましょう。
……ただ、その乞食になるまでの道中を作りたい、
と私はもだえているのでございます。
その道中に花を敷きたいのでございます。
（ 山田風太郎 ）
（ Yamada Fuutarou ）
34.
以前にも成功をおさめたからといって、今度も以前と同様の仕事のやり方をし続ける経営者というものは、必然的に失敗する運命にある。
（ ピーター・ドラッカー ）
（ Peter Drucker ）
35.
人は、わしを名君と呼ぶ。
名君であたりまえなのじゃ。
少しも偉くはない。
大名たるものは皆、
名君でなくてはならぬ。
それがほめられるべきことでもなんでもない。
百姓がクワを握り、
商人がそろばんをはじくことと
同じことなのじゃ。
……
（→続きはクリック）
（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
36.
「好き」の表現のしかた、好きになるかならないかは、私たちそれぞれに許された自由だ。
心は自由だ。
だから、読書が好きじゃないからといって、読書以外にも好きなものがなにもないからといって、あせったり気おくれしたりする必要はまったくない。
（ 三浦しをん ）
（ Miura Shion ）
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