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失言に関する名言
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1.
失言には本音が出ます。
（ 辻元清美 ）
2.
失言というのは、
だいたいおせじから始まりますな。
（ 水野健次郎 ）
（ Mizuno Kenjirou ）
3.
あなたの発言を失言と受け取るか、ユーモアと解釈するかは、相手が決定する。
（ 福田健 ）
（ Fukuda Takeshi ）
4.
毒舌家は「思い上がり」「自己過信」が、
冗談好きは「独り善(よ)がり」「凝り過ぎ」が、
失言の原因となる。
どちらも度を越えてしまうことが原因である。
（ 福田健 ）
（ Fukuda Takeshi ）
5.
失言を防ぐには、相手の受け取り方、つまり“話の聞かれ方”を考える習慣を身につけなければならない。
得てして、独りよがりな物言いが失言につながるのである。
（ 福田健 ）
（ Fukuda Takeshi ）
6.
毒舌家も冗談好きも、相手への観察を怠らず、ほどよくコミュニケーションしているうちは、「口は悪いが魅力的な人」「冗談がうまくて楽しい人」と、むしろ注目を集める。
だが、度を越すと、（それまで）歓迎されていた毒舌と冗談は失言に変わり、非難を浴びることになる。
「毒舌」「冗談」と「失言」は紙一重なのだ。
（ 福田健 ）
（ Fukuda Takeshi ）
7.
日本の政治家に失言が多いのは、
準備もせずに思いつきを話すからではなかろうか。
（ 福田健 ）
（ Fukuda Takeshi ）
8.
失言したと思ったら、すぐに気持ちを切り換えて、謝る。
この切り替えの早さが、いさぎよさになって、プラスの印象を与えることができれば、失言によるダメージを減らすことができる。
（ 福田健 ）
（ Fukuda Takeshi ）
9.
「正しいこと」を言っている場合でも、相手を傷つけたり、激怒させれば、それは「失言」なのである。
この場合、「表現が不適切」、つまり言い方が問題ということになる。
（ 福田健 ）
（ Fukuda Takeshi ）
10.
あなたの発言は、相手に聞かれることによって意味が生じる。
問題はどう聞かれるかだ。
この点を考えずにものを言うから、「失言」が生じるのである。
（ 福田健 ）
（ Fukuda Takeshi ）
11.
足を滑らせてもすぐに回復できるが、
口を滑らせた場合は決して乗り越えることはできない。
（ ベンジャミン・フランクリン ）
（ Benjamin Franklin ）
12.
その口を守る者はその生命を守る。
（ 『旧約聖書』 ）
（ ユダヤの名言・格言・ことわざ ）
（ Kyuuyaku Seisho ）
（ Judea ）
13.
酒入(はい)れば舌出(い)ず、
舌出ずる者は言(げん)失(しっ)す、
言失する者は身を棄(す)つ。
（ 『説苑』 ）
（ Zeien ）
14.
いさぎよく失言を認めて謝ることができれば、生じたマイナスの空気を、プラスの方向に変えられることもある。
（ 福田健 ）
（ Fukuda Takeshi ）
15.
人間は自分が言ったこと、口にしたことを、すべて意識して言ったとは限らない。
自分ではまったく意識にないことを口にしてしまう。
それも、
「そんなことは口にすべきでない」
「そういうことは言ってはならない」
と、意識の部分では口に出すまいと努めていることを、ひょいっと言ってしまうのである。
（ 福田健 ）
（ Fukuda Takeshi ）
16.
失言を引き起こす要素として、真っ先にあげられるのが、「油断」「感情」の二つである。
油断と感情は、人間性に深く根ざしているので、反省があっても、「つい、うっかり」「頭に血がのぼって」を防ぐのは容易ではない。
（ 福田健 ）
（ Fukuda Takeshi ）
17.
失言は避けられないものとの認識からスタートすべきだろう。
そうすれば、（悪い意味に受け取った）相手を責めないで、失言から学ぶことができる。
（失言から）学ぶ姿勢は、聞かれ方を考えてものを言う態度につながる。
（ 福田健 ）
（ Fukuda Takeshi ）
18.
ホンネの共同性とは、ホンネを信念として承認するこの共同性をさすが、この共同性が日本社会全般に行き渡っていればこそ、失言者は、あの失言と前言撤回を繰り返しながら、そのことを恥じずにすむのである。
（ 加藤典洋 ）
（ Katou Norihiro ）
19.
ある発言がわたし達に「失言」と感じられる時、わたし達には、失言者のいっている意味内容のほかに、なぜ失言者がそれをいっているのかといういわば行為理由までがわかっている。
（ 加藤典洋 ）
（ Katou Norihiro ）
20.
ある発言が僕達に「失言」と感じられる時、僕達には、失言者のいっていること（発言内容）だけが伝わっている──理解されている──のではありません。
そのほかに、なぜ失言者がそれをいっているのかという発言理由をも僕達は了解している。
そのことの理解と了解が、ある発言を聞いた時、僕達にそれを、放言でも暴言でもなく、失言と感じさせています。
（ 加藤典洋 ）
（ Katou Norihiro ）
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