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1401.
深く探ってみれば、人間の行動には二つの行動しかない。
「不安（に基づく行動）」か、「愛（に基づく行動）」か。
不安はつかみ、愛は開放する。
不安はいらだたせ、愛はなだめる。
不安は攻撃し、愛は育む。
人間の考え、言葉、行為の全ては、どちらかの感情が元になっている。
……
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（ ニール・ドナルド・ウォルシュ ）
（ Neale Donald Walsch ）
1402.
友達にもいろいろな呼び方があるけれど、その中に「花友（かゆう）」という言葉がある。
文字だけ見ていると、とてもいいように思えるが、これは一番悪い「友達」なんだよ。
……
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（ 大山梅雄 ）
（ Ooyama Umeo ）
1403.
体験を言葉にしてゆこうとすればじぶんの（体験に対する）誤解をもとに体験にちかづいてゆくことの自覚がひつようだし、むしろそうしたみずからの誤解を引きうけ、そこをくぐりぬけてゆかないとどうしようもない。
……
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（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
1404.
日本の弱みは、東大、京大はいいけれど、それに続く大学の層があまりにも薄いことです。
ドイツと日本の大学を比べると、東大、京大の論文の生産性はドイツより良いけれども、日本の地方大学は、途端に論文の生産性が下がる。
しかし、ドイツはほとんど同じレベルの大学がずっと続いています。
日本は「選択と集中」というカッコいい言葉を使いますが、それで全体の体力を落としてしまっていると思います。
（ 梶田隆章 ）
1405.
歌が刺激にすぎなくなっていって、音に隠されて、言葉が意味を失っていったときに、ジム・クロウチのしようとしたことは、言葉にせめて意味をかえして、人生の物語を人びとにかえすことだったと思う。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
1406.
愚者の心は言葉に宿り、
賢者の言葉は心に宿る。
（ ベンジャミン・フランクリン ）
（ Benjamin Franklin ）
1407.
樹は、話すことができた。話せるのは
沈黙のことばだ。そのことばは、
太い幹と、春秋でできていて、
無数の小枝と、星霜（＝長い年月）でできていた。
……
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（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
1408.
お前のそれは、詩でも何でもない！
ただの、みんなが喜びそうな言葉の羅列だ！
（ 漫画『ピューと吹く！ジャガー』 ）
1409.
言葉が人間の表現であるように、文学は社会の表現である。
（ ルイ・ド・ボナール ）
（ Louis de Bonald ）
1410.
ことば、これによって死者を墓から呼び出し、聖者を埋めることも出来る。
ことば、これによって小人(こびと)を巨人に仕上げ、巨人を徹底的にたたきつぶすことも出来る。
（ ハインリッヒ・ハイネ ）
（ Heinrich Heine ）
1411.
心を鬼にして、という言葉があるが、かわいそうと思ったら、親は黙って、子供を厳しいほう、つらいほうへ、「さあ、勇気をもってやってごらん」と、後押しすべきではないだろうか？
……
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（ みつはしちかこ ）
（ Mitsuhashi Chikako ）
1412.
神の言葉は、枯れて落ちるカシの葉ではなく、永遠に緑の松の木のようなもの。
（ モホーク族の格言 ）
1413.
成功という言葉は、成功に必要なあらゆる要素を含んでいます。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
1414.
「大変」とは、自分を「大きく変える」という意味を持つ言葉。
（ 作者不詳 ）
1415.
私達の思い、言葉、行為は、良いことも悪いことも全てが「因果(カルマ)」になる。
（ 江原啓之 ）
（ Ehara Hiroyuki ）
1416.
宇宙は数学という言語で書かれている。
そしてその文字は三角形であり、円であり、その他の幾何学図形である。
これがなかったら、宇宙の言葉は人間にはひとことも理解できない。
これがなかったら、人は暗い迷路をたださまようばかりである。
……
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（ ガリレオ・ガリレイ ）
（ Galileo Galilei ）
1417.
沈黙は愚人の鎧(よろい)、冑(かぶと)なり。
奸者(かんじゃ)の城塞(じょうさい)なり。
明白(めいはく)々の心地、温照(おんしょう)々の胸郭(きょうかく)ならば、
千言万語(せんげんばんご)すとも何の不可あらん。
（ 幸田露伴 ）
（ Kouda Rohan ）
1418.
しばしば、体験は言葉にはならないんだということがいわれる。
わかりっこないんだ、と。
確かにそういえるだろうし、体験がうけとりうるものは、結局のところ誤解でしかないかもしれない。
しかし、体験のほんとうの意味は、そうしたわかりっこなさ、つたわらなさ、誤解というものにどれだけ耐えられるかということからはじめてでてくる。
……
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（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
1419.
煙草くさき国語教師が言うときに
明日という語は最もかなし
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
1420.
女の言葉をとらえるのは、
ウナギのしっぽをとらえるようなものだ。
（ ミゲル・デ・セルバンテス ）
（ Miguel de Cervantes ）
1421.
音楽とは、言葉を探している愛である。
（ シドニー・ラニアー ）
1422.
もろもろの不気味な力のどよめきに囲まれた真っ只中(まただなか)に、
目隠しにされてただひとり立ち、
しかも呪縛を解く魔法の言葉をもう少しのところで言えそうに感じている、
これが人間の宿命なのだ。
嵐の夜、未知の大海に漂う一そうの舟のように。
（ フリードリヒ・ヘッベル ）
（ Friedrich Hebbel ）
1423.
その一語一語、その言葉のすべてが、人生に直接的に影響する暗示となる。
（ 中村天風 ）
（ Nakamura Tenpuu ）
1424.
実質上の性の束縛の強制を愛という言葉で現代の男女は考えているのだ。
愛してなどいるのではなく、恋し、慕い、執着し、強制し、束縛し合い、やがて飽き、逃走しているだけなのである。
（ 伊藤整 ）
（ Itou Sei ）
1425.
映画とは国と国の垣根をなくすことね。
映画とは世界の言葉を持っていることね。
映画とはみんなが見るものね。
映画とは人間を知ることね。
これほど人間について教えてくれるものはないのね。
……
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（ 淀川長治 ）
（ Yodogawa Nagaharu ）
1426.
言葉や属性こそ、
事物の本質に一致すべきであり、
逆に本質を言葉に従わせるべきではない。
というのは、
最初に事物が存在し、
言葉はその後に従うものだからである。
（ ガリレオ・ガリレイ ）
（ Galileo Galilei ）
1427.
言葉に現れるものよりも内部に残っている方がずっと多い。
（ ドストエフスキー ）
（ Dostoevskii ）
1428.
苦悩の超克(ちょうこく)を実現するための聖なる道は八つの部分からなる。
すなわち、正しい見解、正しい決意、正しいことば、正しい行為、正しい生活、正しい努力、正しい思念、正しい瞑想である。
（ ブッダ［シャカ］ ）
（ Budda ）
1429.
本当に有能な数学者と、彼より能力の劣る仲間とを区別する何らかの特徴があるとすれば、それは、頭に浮かんでくる考えを一定時間だけ、必要なある仮の言葉で表すことができるような、自分にしか分からない臨時の記号を、彼は操作することができる、という点にある。
数学者はこの力がないと、何事も達成することはできないだろう。
……
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（ ノーバート・ウィーナー ）
（ Norbert Wiener ）
1430.
ひとは黙ることを学ばねばならない
沈黙を、いや、沈黙という
もう一つのことばを学ばねばならない
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
1431.
私は明日を一度も見たことがない。
私にあるのは今日だけだ。
今日は勝者のための言葉で、明日は敗者のための言葉だ。
（ ロバート・キヨサキ ）
（ Robert Kiyosaki ）
1432.
態度や物腰には、
言葉と同様に特徴がある。
（ ジラルダン夫人 ）
（ Madame de Girardin ）
1433.
ああ、もう僕を信ずるな。
僕の言うことをひとことも信ずるな。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
1434.
政治家の語り口なんてそんなもんだと
言っていられるときはまだよかった。
政治家は言葉に厳しいねと、
畏れることのできる時代はもっとよかった。
怖いのは、
政治家が言葉を損ねたことが世に蔓延して、
私たち自身が言葉を信じなくなってきていることである。
（ 鷲田清一 ）
（ Washida Kiyokazu ）
1435.
政治という営為の地盤をなす言葉への信頼を損ねたこと、
（政策の是非以前に）政治とデモクラシーが成り立つ場そのものを破壊したこと。
そのことで政治への人びとの希望を打ち砕いてきたことの罪は重い。
（ 鷲田清一 ）
（ Washida Kiyokazu ）
1436.
人間にあっては、
近いもの（たとえばじぶんの感情、性、家族）、
大事なこと（たとえば政治）ほど、
見えにくいものだ。
言葉にはなりえないもののうちに
それでも言葉を駆使して潜り込んでゆくこと。
このことを、胆に銘じたいものだ。
……
（→続きはクリック）
（ 鷲田清一 ）
（ Washida Kiyokazu ）
1437.
素晴らしい詩や美しい物語が、
何の役に立つのかと尋ねることは、
愚かなことだ。
例えば、カナリアの歌声や夕映えが
生活に不可欠かどうかを、
日常の言葉で立証しようとするようなものだ。
（ ホルヘ・ルイス・ボルヘス ）
（ Jorge Luis Borges ）
1438.
「ありがとう」という言葉は、ポケットにしまってはいけません。
（ ユダヤの名言・格言・ことわざ ）
（ Judea ）
1439.
一々のことばを秤(はかり)の皿に載せるような事をせずに、
なんでも言いたい事を言うのは、
われわれ青年の特権だね。
（ 森鴎外 ）
（ Mori Ougai ）
1440.
幸福であろうと思えば、「こうでさえあったらなあ」という言葉をやめて、その代わりに、「今度こそは」という言葉に変えなさい。
（ スマイリー・ブラントン ）
1441.
言葉はあなたの思想です。
あなたが自信を持って人に言葉を用いるなら、人はあなたに説得されるでしょう。
あなたの言葉は血となり肉となるのです。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
1442.
国籍の違う嫁を貰うと、姑と言葉が通じません。
これがプラスになって、うまくいくケースが多いようです。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
1443.
自分が望まないことを他人に望んではいけません。
自分が聞いて不快になる言葉は、他人にも言わないことです。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
1444.
真理は、
その正反対も同じく真理である。
言いかえれば、
つねに真理は、
それが一面的である場合にのみ
口に言われ、ことばの衣装に包まれることが出来る。
（ ヘルマン・ヘッセ ）
（ Hermann Hesse ）
1445.
人があなたに心を向けようとするのは、あなたがねぎらいの言葉を発した時です。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
1446.
今日では世の中の動きがあまりに早すぎて、できないという言葉はそれを為す人によって中断される。
（ エマーソン ）
（ Ralph Waldo Emerson ）
1447.
感情は深く静まっている。
表面に浮かぶ言葉は、怒りの隠されている場所を教えてくれる浮標である。
（ ロングフェロー ）
（ Longfellow ）
1448.
言葉は女である。
行為は男である。
（ テー・ポドレー ）
1449.
仕事上の関係においては、成果がなければ、温かな会話や感情も無意味である。
貧しい関係のとりつくろいにすぎない。
逆に、関係者全員に成果をもたらす関係であれば、失礼な言葉があっても人間関係を壊すことはない。
（ ピーター・ドラッカー ）
（ Peter Drucker ）
1450.
言葉はあなたの思考を伝えます。
言葉を大事にしなさい。
ポイントは肯定法でしゃべることです。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
1451.
言葉の側面から感情をコントロールする最大のポイントは、否定的な言葉に耳を貸すな、ということです。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
1452.
あなたは、何故そのようにまだあれこれ言うことがあるのか？
余計な言葉はどこへ行っても耳障りだというのに。
（ ソポクレス ）
（ Sophokles ）
1453.
生きていてどれほどのことができるのでもないが、死ぬまでせめて、ことばを大切にしていよう。
（ 中桐雅夫 ）
1454.
リスクという言葉は、語源的には「今日の糧をかせぐ」という意味のアラビア語である。
経営者にとって「危険を冒す」ことと「今日の糧をかせぐ」ことは同じ意味である。
（ ピーター・ドラッカー ）
（ Peter Drucker ）
1455.
差別用語って不思議な言葉です。
言葉を差別していると思いませんか。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
1456.
他人あなたに不快感を抱くのは、
あなたが一生懸命、言い訳をしている時です。
言い訳ほどつまらない言葉の羅列はありません。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
1457.
言葉がひとつ増えることは、感じ方、考え方の広がりを意味すると言われる。
（ 尾川正二 ）
1458.
ある言葉が好きだというのと、その言葉の意味するところに同意するというのは、大きな違いがある。
（ 晴山陽一 ）
1459.
何かをうまく語ることは、
何かをうまく描くことと同様に
難しくもあり面白いものだ。
線の芸術と色の芸術とがあるように、
言葉の芸術だってそれより劣るものじゃない。
（ ゴッホ ）
（ Vincent van Gogh ）
1460.
悪口は相手を大なり小なり傷つけますが、
「ほめことば」も、
当の相手をのぼせ上がらせ、
人間としての向上、あるいは才能の進展を停止させ、
いわば「殺す」結果になることだってあり得るのです。
（ 川崎洋 ）
（ Kawasaki Hiroshi ）
1461.
あなた自身とあなたの内にある力を信じなさい。
大胆に断固として
次の言葉を述べなさい。
「私は自分が成功できることを知っている。
　私は私がなし遂げようと思うことをなし遂げるだろう。
　私は自分がなりたいと思うものになるだろう。
　そして私は、自分の心の力が私の正直な決心と信念に答えてくれることを知っている。
　私は潜在意識の法則には決して誤りがないことを知っている。
　そして、私がその上に印象づけたものはなにごとであれ、
　その通りにあらわれ、表明されるだろう」
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
1462.
あのな、坊主。
国やしゃべる言葉ががちがう人は、べつの考え方をもっとることはしってるか？
（ 上橋菜穂子 ）
1463.
（ひとは）ことばがけっして語らない
この世の意味を学ばねばならない
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
1464.
人間の言葉はみんな工夫です。
気取ったものです。
不安の無いところには、何もそんな、いやらしい工夫など必要ないでしょう。
……
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（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
1465.
包容力というのは、結局のところ、言葉なんです。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
1466.
立ちどまる。
足をとめると、
聴こえてくる声がある。
空の色のような声がある。

木のことば、水のことば、
雲のことばが聴こえますか？
石のことば、雨のことば、
草のことばを話せますか？
……
（→続きはクリック）
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
1467.
私が仕事で大失敗し、「一巻の終わりだ」と嘆いていたら、当時小学一年生だった息子が言った言葉。
「一巻の終わり？
　 じゃあ、二巻の始まりだね」と。
（ 橋立英樹さんという方の息子さんの言葉 ）
1468.
「病院の皆さんへ」──
どうか、患者を単なるカルテとして扱わないでください。
どの患者も感情があり、それなりの人生を生き抜いてきた生身の人間です。
そして、あなた方の何気ない言葉や態度が心に響く人間なのです。
（ 作者不詳 ）
1469.
ただいま！
そう、その元気な声を、いつもの言葉を聞ければ、ほかに何もいらないんだよ。
親はそんなもんなんだ。
（ 志茂田景樹 ）
（ Shimoda Kageki ）
1470.
人間が言葉をうしなうのではない。
言葉が人間をうしなうのだ。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
1471.
人間は、めしを食うために生きているのだ、
という説は聞いた事があるような気がするけれども、
金のために生きている、という言葉は、
耳にした事が無い。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
1472.
書くことは、そのことばがどういう意味をもつことばなのかをたずねる、たしかめる、ということです。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
1473.
他人が口にするマイナスの言葉は、あなたが考えている以上のマイナスのパワーを秘めています。
ですから、いかなることであれ、絶対にそれに同調してはなりません。
同調したら最後、今まで育んできた熱意が一瞬にして消えてしまいます。
他人が発するマイナスの言葉の力はそれくらい大きいのです。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
1474.
あのそばの味
あのパンの味
本当のところはね
だれにも
説明できないんだよ
ことばは
不完全だから
（ 相田みつを ）
（ Aida Mitsuwo ）
1475.
世に「石の上にも三年」という言葉がありますが、
せめて三年、一つの経験を積む修業に徹する
という覚悟がなければ、
「プロフェッショナルの智恵」を掴むことはできません。
（ 田坂広志 ）
（ Tasaka Hiroshi ）
1476.
あなたの心の中の考えに注意し、それが人生におけるあなたの目的と一致するようにしなさい。
言葉をかえていうならば、あなたが心の中で自分に話すことが、人生におけるあなたの目標とか願望と一致していなければならないということです。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
1477.
外からの暗示や言葉には、それらが言うようなものを作り出す力はいっさい備わっていません。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
1478.
言葉とは「言霊」であり、その人の「心」や「魂」が自ずと表れるものだ。
（ 稲盛和夫 ）
（ Inamori Kazuo ）
1479.
平和というのは、平和とはこういうことなんだといおうとすると、どうしてもちがってしまうような言葉なんですね。
しかし、平和という言葉は、平和とはこういうものだということをいう言葉ではないのだ、とおもう。
わたしは、平和という言葉がよくわからない言葉であるということを、むしろ重く考えたいんです。
よく分からない言葉だから、それは繰り返し問いかけてきて、かんがえさせられる言葉なんだとおもうのです。
……
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（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
1480.
「知識」とは、「言葉で表せるもの」であり、「書物」から学べるものです。
「智恵」とは、「言葉で表せないもの」であり、「経験」からしか学べないものです。
すなわち、「智恵」とは、科学哲学者マイケル・ポランニーが「暗黙知」（Tacit Knowing）と呼んだものであり、「言葉で表せないもの」であるため、「書物」や「文献」をどれほど読んでも、決して身につかないものなのです。
（ 田坂広志 ）
（ Tasaka Hiroshi ）
1481.
言葉に力があるとすれば、それは、言葉のむこうがわにあるものを想像させる力、欠けたるものへの想像力にささえられてなんだということ。
……
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（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
1482.
「偉い人物になれ！」と小学校の頃からよく先生たちに言われて来たけど、あんないい加減な言葉はないや。
何がなんだか、わからない。
馬鹿にしている。
全然、責任のない言葉だ。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
1483.
鋭敏な人にとっては、容貌は言葉である。
（ プブリリウス・シルス ）
（ Publilius Syrus ）
1484.
愛が言葉以外に、実体として何かあると思っていたら、大間違いだ。
……
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（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
1485.
言葉むなしければ、人はむなしい。
……
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（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
1486.
ほんとうに、言葉は短いほどよい。
それだけで、信じさせることができるならば。
……
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（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
1487.
嫌いなのは「二者択一」という考え方。
物事をどっちかを選ぶ、いいか悪いかを選ぶというのではなくて、いいことの中にも悪いことがあり、悪いことの中にもいいことがある。
そういう中であんばいを測りながら動いていく言葉がある。
……
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（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
1488.
心機一転して始めることに遅いという言葉は意味を持ちません。
何がその気持ちにさせたのか、それが初心です。
それを失わないでいる限り、常に遅くはないと心に銘じてください。
（ 志茂田景樹 ）
（ Shimoda Kageki ）
1489.
不幸というのは、言葉が信じられなくなる、ということです。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
1490.
本でないものはない。
世界というのは開かれた本で、
その本は見えない言葉で書かれている。
……
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（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
1491.
創造的な力はあなたの中にあるのであって、環境や境遇や出来事や、他人の言葉や行為の中にはありません。
……
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（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
1492.
あなたは、自分の言葉によって正しいとされ、また自分の言葉によって罪ありとされる。
……
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（ 『新約聖書』 ）
（ Shinyaku Seisho ）
1493.
違っているからこそ素晴らしいんだ。
普通っていう言葉は、平凡だってことにもなるでしょう。
それじゃ全然、面白くありません。
（ リリー・ウォルターズ ）
1494.
あなたが、思い、言葉、行為を通じて、愛情やいたわりを人に与えれば、必ずそれは同じだけあなたの元に返ってきます。
逆に、憎しみや妬みの思いを人にふりまいていたら、あなたの元にそれが同じだけ戻ってきます。
（ 江原啓之 ）
（ Ehara Hiroyuki ）
1495.
人と話すことは、喋ることではない。
人の言葉のなかにある沈黙を受けとる、ということだ。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
1496.
国際人の条件として一番大事なのは、日本人としての教養を身につけることですよ。
言葉はいわばツールに過ぎないし、別に外国で教育を受けていなくたっていいんですよ。
（ 杉原泰馬 ）
1497.
森の木がおおきくなると、
おおきくなったのは、
沈黙だった。

沈黙は、
森を充たす
空気のことばだ。

森のなかでは、
すべてがことばだ。
ことばでないものはなかった。
……
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（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
1498.
非常に簡単な言葉で、非常に複雑な物語を語りたい。
（ 村上春樹 ）
（ Murakami Haruki ）
1499.
天性の教養、という言葉もへんだが、そんなものをお持ちのお方は、案外なんでもなく、当然の事として革命を迎える事が出来るのかも知れない。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
1500.
美しい感情を以(もっ)て、
人は、悪い文学を作る。
なんという馬鹿な。
この言葉に最大級のわざはいあれ。
……
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（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
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