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1801.
水打つてあそびごころの見えており
（ 森澄雄 ）
（ Mori Sumio ）
1802.
正しい心と正しい努力が必ず正しい結果をもたらすことを信じて、
楽しく満ち足りた気分で働きましょう。
（ ジェームズ・アレン ）
（ James Allen ）
1803.
どうか、柔軟な心という言葉を誤解してくれない様に。
これは、確固たる意志と決して抵触するものじゃない。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
1804.
言わぬところに心をかけ、
冷えさびたるかたを悟り知れとなり。
境に入りはてたる人の句は、
この風情のみなるべし。
（ 心敬 ）
（ Shinkei ）
1805.
ふだん着でふだんの心桃の花
（ 細見綾子 ）
（ Hosomi Ayako ）
1806.
言葉は、
光が目にとって大切な以上に、
心にとって大切なもの。
（ ウィリアム・ギブソン ）
（ William Gibson ）
1807.
別種の文化と接することとは、
驚くことなんだ。
驚く心、見る目を持ちなさい。
少年の心で、大人の財布で歩きなさい。
（ 開高健 ）
（ Kaikou Takeshi ）
1808.
結婚生活を危険にさらすかもしれない一歩を踏み出すことを求められたら、
自分の心をのぞき込んで自問します。
どうしてもそれをしなければならないのかと。
（ オードリー・ヘプバーン ）
（ Audrey Hepburn ）
1809.
こころぼそい　ときは
こころが　とおく
うすくたなびいて
びふうにも
みだれて
きえて
しまいそうになっている

こころぼそい　ひとはだから
まどをしめて　あたたかく
していて
これはかぜを
ひいているひととおなじだから……
（→続きはクリック）
（ 辻征夫 ）
（ Tsuji Yukio ）
1810.
世俗的なことでも精神的なことでも、何かひとつのことに意識的に心を集中させるのが瞑想だ。
……
（→続きはクリック）
（ ジョーン・ボリセンコ ）
1811.
不幸の神々とて時には、
自分たちの遊びに飽きて、
慈悲の心を見せるものだ。
（ チャールズ・チャップリン ）
（ Charles Chaplin ）
1812.
私の心は私の子供に向かい、
私の子供の心は石ころに向かう。
（ アラブのことわざ・格言 ）
（ Arab saying ）
1813.
「詩」は個人の心の奥底の声を示すので、
（詩の）ことばは人の心の混沌そのもの。
……
（→続きはクリック）
（ 荒川洋治 ）
（ Arakawa Youji ）
1814.
およそ詩的に感じられるすべてのものは、
何等(なんら)か珍しいもの、異常のもの、心の平地に浪(なみ)を呼び起すところのものであって、
現在のありふれた環境に無いもの、
即ち「現在（ザイン）してないもの」である。
……
（→続きはクリック）
（ 萩原朔太郎 ）
（ Hagiwara Sakutarou ）
1815.
顔付きは心の表れである。
（ 宇野千代 ）
（ Uno Chiyo ）
1816.
少年少女が、
いまの一瞬を経験するとき、
過去や現在のだれとも無関係な、真新（まっさら）の、
自分だけの
心の充実だとおもっているのです。
荘厳なものですね。
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
1817.
他人の道に心をうばわれ、
思案にくれて立ちすくんでいても、
道はすこしもひらけない。
道をひらくためには、
まず歩まねばならぬ。
心を定め、
懸命に歩まねばならぬ。
それがたとえ遠い道のように思えても、
休まず歩む姿からは
必ず新たな道がひらけてくる。
深い喜びも生まれてくる。
（ 松下幸之助 ）
（ Matsushita Kounosuke ）
1818.
あなたが他人に対して尊敬と思いやり、そして暖かい心を抱いていれば、それは気温や空気の香りのように、まざまざと相手に伝わります。
そしてあなたの人間関係は肯定的なものとなります。
（ ロバート・コンクリン ）
（ Robert Conklin ）
1819.
心を開けば、人って勇気が湧いてくる
（ ドラマ『介助犬ムサシ〜学校へ行こう〜』 ）
1820.
人の心は、庭のようなものだ。
賢明になるよう耕すことも、荒れるがままに放置することもできる。
だが、いずれの場合も、必ず何かを生み出す。
（ ジェームズ・アレン ）
（ James Allen ）
1821.
正しい人生を歩みたいと心から願うなら、まずは動物を傷つけるのをやめるべきだ。
（ アルベルト・アインシュタイン ）
（ Albert Einstein ）
1822.
自分で選んだ目標を目指し、そこに到達するために自分の心を支配できるのは、人間だけである。
これこそ、人間の知識で最高のものだ。
（ ナポレオン・ヒル ）
（ Napoleon Hill ）
1823.
いかなる事態にも、わが心を失うまい。
静思を失うまい。
そして、わがなすべきつとめを見失うまい。
不信の刃で、わが心を傷つけることなく、誇り高く進みたい。
（ 松下幸之助 ）
（ Matsushita Kounosuke ）
1824.
慢心してもいけない、
卑屈になってもいけない、
名誉心があってもいけない、
あるいは人をなめてかかってもいけない。
それらを全部脱却して、
いわゆる無念無想の境地になる。
……
（→続きはクリック）
（ 早川雪洲 ）
（ Hayakawa Sesshuu ）
1825.
親切な言葉として、
聞いた者の心に残ることは、
教えるという点で本当の物と言えるのではなかろうか。
（ 佐多稲子 ）
（ Sata Ineko ）
1826.
あなたの希望は、あなたの心に宿っている。
あなたの心のままに、希望の光は輝く。
あとは、あなたが努力するだけだ。
（ キャサリン・マンスフィールド ）
（ Katherine Mansfield ）
1827.
悲観楽観が心に波打つのは、
人としてやむを得ぬ姿。
しかしお互いその刻々の思いにいささかとらわれすぎはしないか。
……
（→続きはクリック）
（ 松下幸之助 ）
（ Matsushita Kounosuke ）
1828.
人に与えたことばかりいつまでも憶えていないで、
それが必要だったとだけ、
心にとめておきなさい。
なぜなら、与える者は、
大いなる父からもっと多くを与えられているのだから。
（ アニー・ベサント ）
（ Annie Besant ）
1829.
メシを　野菜を　肉を　空気を　光を　水を　親を　きょうだいを　師を　金もこころも　食わずには生きてこれなかった
（ 石垣りん ）
（ Ishigaki Rin ）
1830.
別れた後の未練は男と女でずれがある。
女はすっきり乗りかえる。
男は、去る者は追わずという格好をつけていても引きずる。
心が残る。
（ 齋藤孝 ）
（ Saitou Takashi ）
1831.
（苦手な相手に接する時に心の中で唱える魔法の言葉）──
神はこの人を愛しておられます。
私はこの人の中に神を見、
この人と私の間に神を見ます。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
1832.
花瓶や果物を描くのはどういう欲求によるかというときには、
自分の心のさまを描くのではなくて、
自分の前にある自分の生活をつくっている、あるいは人生をつくっている、そのものを描き取ると、
どういうものが自分の中に開けてくるか
ということじゃないかと思うんです。
……
（→続きはクリック）
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
1833.
見えない場面を詮索しない、
相手の心を詮索しない。
（ 金盛浦子 ）
（ Kanamori Urako ）
1834.
家庭に在る時ばかりでなく、
私は人に接する時でも、
心がどんなにつらくても、
からだがどんなに苦しくても、
ほとんど必死で、
楽しい雰囲気を創る事に努力する。
……
（→続きはクリック）
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
1835.
女同士がココロを結び合うのは、
同業者が企業秘密を洩らし合うみたいで、
おちつきが悪い。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
1836.
困った時に助けてもらえるのは、
心が善良な優しい人。
傲慢でわがままな人は、
誰も助けたいとは思わない。
最後にものを言うのは人柄です。
（ 美輪明宏 ）
（ Miwa Akihiro ）
1837.
絵本にいちばん近いものとして
能の面を考えるとわかりますが、
あの表情は動かない。
でも見る者によって動くのです。
絵本も同じように、絵は動かない。
でも読み手によって動くのです。
なにより自由な心の働きをもとめるのが絵本ですが、
その意味では、
絵本は心のこわばった大人にとってもまたふさわしいものです。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
1838.
おしゃれの女、
つまり、自分を美しくかざることの効果を知っているような女は、
どんなにつつましそうにふるまっていても
心が外向的なのであって、
そういう女は本質的に掃除などに心がむかないのである。
……
（→続きはクリック）
（ 瀬戸内寂聴 ）
（ Setouchi Jakuchou ）
1839.
新しい思考を学んだ心は、
決して元に戻ることはない。
（ リバー・ウェンデル・ホームズ・シニア ）
（ Oliver Wendell Holmes Sr. ）
1840.
炎天の遠き帆やわがこころの帆
（ 山口誓子 ）
（ Yamaguchi Seishi ）
1841.
たいていの人間が
自分の職業に満足していないらしい、
口ではどう云(い)おうとも、心の中では
自分の職業を嫌うか、軽蔑するか、憎みさえしている者が少なくないようだ。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
1842.
（感情の自制力を鍛えるには）
自分の今の心の状態を知った上で、
正反対の感情を自分に課してみることだ。
（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
1843.
植物を愛する心（をもつということ）は、
人間にとって大変尊いことだと思う。
草や木に愛をもつということは、
それを可愛がり、いためないことである。
そういう心を明け暮れ養えば、
人をいためないという思いやりの心が発達してくる。
（ 牧野富太郎 ）
（ Makino Tomitarou ）
1844.
身の上に起こる幸不幸は、その大きさによってではなく、感受性に応じて我々の心を動かす。
（ ジャン・パウル ）
（ Jean Paul ）
1845.
自分の心をもっと大きくしたかったから、
自分の事より他人の幸福を毎日祈ってあげられるような
人間になりなさい。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
1846.
胡桃(くるみ)割る人のこころを割るごとく
（ 八牧美喜子 ）
（ Yamaki Mikiko ）
1847.
自個の著作を売りて原稿料を取るは
少しも悪き事に非ず。
されどその著作の目的が
原稿料を取るといふ事より外(ほか)に
何もなかりしとすれば、
著者の心の賤(いや)しき事いふまでもなし。
（ 正岡子規 ）
（ Masaoka Shiki ）
1848.
恐らく人間とは、
一つの欠点の消滅によって新しい美徳が生じるというのではない。
欠点は欠点のままに、
その人のちょっとした心の作動によって美徳に生まれ変わる。
（ 宮本輝 ）
（ Miyamoto Teru ）
1849.
優しい心の母は、
不幸のうちに死ぬ。
（ アラブのことわざ・格言 ）
（ Arab saying ）
1850.
いつもクヨクヨ悩んでいる人は、
悩みの種が尽きないから悩んでいるのではありません。
心が不安定だから、
どんな問題でも否定的で不安な状態に見えてしまうのです。
一刻も早くこの悪循環を断ち切る必要があります。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
1851.
人間の心の生涯は心の経験なり。
……
（→続きはクリック）
（ 北村透谷 ）
（ Kitamura Toukoku ）
1852.
不幸のうちにあっては、心は、
平静になって初めて多くのことを見るものだ。
（ ソポクレス ）
（ Sophokles ）
1853.
こころにいつはりはなし、
はた又、
こころはうごくものにあらず、
うごくものは情なり。
此(この)涙も、此笑みも、
心の底よりい出(で)しものならで、
情に動かされて情のかたち也(なり)。
（ 樋口一葉 ）
（ Higuchi Ichiyou ）
1854.
おいしいごちそうをおいしく感じないのは、
あなたの舌がおかしいのではない。
あなたの心が、おかしくなっているのだ。
（ 植西聰 ）
（ Uenishi Akira ）
1855.
小さな贈り物は心から。
大きな贈り物は財布から。
（ トルコのことわざ・格言 ）
（ Turkiye saying ）
1856.
感情をいつも抑圧していると、
肉体的な病気となってあらわれてきます。
それはすぐに心の川に流してしまいなさい。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
1857.
人間の心は、
潜在意識を媒介として、
広大な「共通の潜在意識」（集合的な無意識）につながっている。
（ カール・ユング ）
（ Carl Jung ）
1858.
メンタルシグナルに注意しなさい。
それは潜在意識が顕在意識に送ってくる信号です。
それは天の声といってもよいものです。
天の声は決して誤りません。
素直な心で天の声に耳を傾けるとき、あなたは輝かしい未来の門口に立っているのです。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
1859.
悲しみ疲れたるハートに希望を持ち来(きた)すは、
ただ微醺(びくん)をもたらす玉杯なれ。
（ ウマル・ハイヤーム ）
（ イラン（ペルシャ）のことわざ・格言 ）
（ Omar Khayyam ）
（ Iran saying ）
1860.
経済的自由とは、
１．いつでも富を生み出すことのできる知恵を持っていること、
２．どんな状況にも感謝できる心の平安を持っていること、
この二つの要素で成り立っている。
実際にいくら財産を持っているかは、あまり関係ない。
（ 本田健 ）
（ Honda Ken ）
1861.
隣室に書(ふみ)よむ子らの声きけば
心に沁(し)みて生きたかりけり
（ 島木赤彦 ）
（ Shimaki Akahiko ）
1862.
娯楽と気晴らしは一層刺激的となり、麻痺剤のような役割をしている。
しかも何びとも、決して心から楽しんでいない。
心からの気晴らしなど存在しない。
気晴らしを求めつつ、一層大きな空虚感に襲われているのではなかろうか。
……
（→続きはクリック）
（ 亀井勝一郎 ）
（ Kamei Katsuichirou ）
1863.
ワシがワシがという「自我」がとれて、
すがすがしい裸の心が現れる。
それは生まれ変わった人間の姿だ。
だから人の魂を打つ。
……
（→続きはクリック）
（ 沢井信順 ）
（ Sawai Shinjun ）
1864.
つまり、金があるという意識とは、
金額そのものではない。
他人との差なんですよ。
一種の虚栄心ですからね。
そして、この虚栄の支出は際限がない。
だから非常に危険です。
……
（→続きはクリック）
（ 山本七平 ）
1865.
実際にある言葉を口にして、
その言葉で何かを言い表そうとして、
どうしてもその言葉で言い表せない、
あるいはその言葉で言い切れない、
その言葉の外に余ってしまうものがあると感じる。
その感じをくぐるうちに、
自分の心のなかにある問題を発見する。
……
（→続きはクリック）
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
1866.
正義の実行、すなわち、
本心良心の命ずるままに活(い)きることが、
期せずして崇高な心を発現することになるのである。
……
（→続きはクリック）
（ 中村天風 ）
（ Nakamura Tenpuu ）
1867.
一切のものはみな生きている。
自分のみが生きているのではない。
散ってゆく花の命を傷む私たちは、むしろ、生きている一匹の虫の命をも、心からいとしまなければならない。
（ 九条武子 ）
（ Kujou Takeko ）
1868.
元来、直言というやつは
正直で親切で、
そして忠義の人でなければ
できない仕事です。
世間普通の人は、
みな心にもないお世辞を使い
ウソをついております。
それほどにないにせよ、
目(ま)の当たり悪口(あっこう)はせぬが常であります。
こういう者に限って
親切とか忠義とかそういうような考えはない。
……
（→続きはクリック）
（ 6代目 森村市左衛門 ）
（ Morimura Ichizaemon 6th ）
1869.
人の喜びをわが心の喜びとすること。
そうすれば自分の心は常に清く正しく美しく尊い。
そういう心で暮らせば、
健康を保つことができ、
仕事も必ずスムーズに運ぶのだ。
（ 中村天風 ）
（ Nakamura Tenpuu ）
1870.
人生の幸せとか、災いとかは、
みな自分自身の心の中から起こってくるもので、
決して、境遇に左右されるものではない。
（ 洪応明 ）
（ Kou Oumei ）
1871.
怒りが閉ざす
こころを閉ざす……
（→続きはクリック）
（ 谷川俊太郎 ）
（ Tanikawa Shuntarou ）
1872.
愛国心というのは、
他国をにくむという心である。
わが家を愛し、わが母をいつくしむという心は、
わが家以外の家を愛さないという心であり、
わが母以外を愛さないという心である。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
1873.
男のひとは、
口では何のかのと、
立派そうな事を言っていながら、
実のところはね、
可愛い奥さんの思惑ばかりを気にして、
生きているものなのです。
立身も、成功も、勝利も、
みんな可愛い奥さんひとりを喜ばせたい心からです。
いろんな理窟(りくつ)をつけて、
努力して居(お)りますが、
なに、可愛い女に、ほめられたいばかりなのです。
だらしの無い話ですね。
可哀想なくらいです。
……
（→続きはクリック）
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
1874.
悪を去れば善もなく、
善を去れば悪もなし。
ゆえに善物、悪物にして一物。
善心、悪心にして一心なり。
（ 安藤昌益 ）
（ Andou Shoueki ）
1875.
破れ傘心に雨の降る日あり
（ 後藤比奈夫 ）
（ Gotou Hinao ）
1876.
いわば切れ字によって
切った言葉のすき間にこころの世界の入口が開けている。
間(ま)とは
単に時間的、空間的なすき間であるのではなく、
多分に心理的なものなのである。
……
（→続きはクリック）
（ 長谷川櫂 ）
（ Hasegawa Kai ）
1877.
鶯(うぐいす)や文字も知らずに歌心(うたごころ)
（ 高浜虚子 ）
（ Takahama Kyoshi ）
1878.
一匹の火蛾(かが)に思ひを乱すまじ
（ 高浜虚子 ）
（ Takahama Kyoshi ）
1879.
女の頭脳は水銀であり、
その心はろうそくである。
（ 中国のことわざ・格言 ）
（ China saying ）
1880.
音楽を楽しむのに、
一定の法則などない。
漫然と聴いていて心が和み、
あるいは浮き浮きと手拍子をとりたくなるのが
音楽であり、
だからこそ人は、
音楽を聴くことに理屈ぬきの慰藉を見いだす。
（ 五味康祐 ）
（ Gomi Yasusuke ）
1881.
露草のかそけき花に寄りてゆく
心の行方ひとり喜ぶ
（ 窪田空穂 ）
1882.
山川草木(さんせんそうもく)万物有情（ばんぶつうじょう）の精神、
（中略）そういった心の交流までも、
物の姿だけに託して描くのが、
客観写生の全(まっと)うな方法だ。
……
（→続きはクリック）
（ 後藤比奈夫 ）
（ Gotou Hinao ）
1883.
心まで着ぶくれをるが厭(いと)はるる
（ 相生垣瓜人 ）
（ Aioigaki Kajin ）
1884.
まつ白な心にさせる大くさめ
（ 丸山佳子 ）
（ Maruyama Yoshiko ）
1885.
老ひそめて花見るこゝろひろやかに
（ 飯田蛇笏 ）
（ Iida Dakotsu ）
1886.
立秋と聞けば心も添ふ如く
（ 稲畑汀子 ）
（ Inahata Teiko ）
1887.
物の見えたる光、いまだ心に消えざる中(うち)にいひとむべし。
（ 松尾芭蕉 ）
（ Matsuo Bashou ）
1888.
飛花落花(ひからっか)遊びごころの風となら
（ 後藤比奈夫 ）
（ Gotou Hinao ）
1889.
毛皮着て心豊かになる思ひ
（ 稲畑汀子 ）
（ Inahata Teiko ）
1890.
花の如(ごと)満ちゆく心あらまほし
（ 稲畑汀子 ）
（ Inahata Teiko ）
1891.
弱い者はいたわろうや！
自分が強ければ強いほど
弱い者の心が分らなくてはね。
（ 徳永康起 ）
（ Tokunaga Yasuki ）
1892.
天地(あめつち)に少し至(いた)らぬ大夫(ますらを)と
思ひし我れや雄心(おごころ)もなき
（ 『万葉集』 ）
（ Manyoushuu ）
1893.
世界のどこかで、誰かが蒙(こうむ)っている不正を、
心の底から深く悲しむことのできる人間になりなさい。
それこそが革命家としての、
一番美しい資質なのだから。
（ チェ・ゲバラ ）
（ Che Guevara ）
1894.
願いがなかなかかなわないと、
心が病気になるが、
願いがかなえば、
命の木を得たようになる。
（ 『旧約聖書』 ）
（ ユダヤの名言・格言・ことわざ ）
（ Kyuuyaku Seisho ）
（ Judea ）
1895.
忙しいという漢字は、
心を表すりっしんべんに亡と書く。
すなわち心が失われているというのだ。
（ 日下公人 ）
（ Kusaka Kimindo ）
1896.
自分の扱いには頭を用いよ。
他人の扱いには心を用いよ。
（ エレノア・ルーズベルト ）
（ Eleanor Roosevelt ）
1897.
町に降る雨のように、
私の心に涙あふれる。
（ ポール・ヴェルレーヌ ）
（ Paul Verlaine ）
1898.
優しくなりなさい。
そうすれば勇敢になれる。
つつましくなりなさい。
そうすれば広い心を持てる。
人の前を行かないようにしなさい。
そうすれば人を導く者になれる。
（ 老子 ）
（ Roushi ）
1899.
今や子供たちへの教育の代わりに、
親や大人たちに本当の教育を与え直し、
「心」を取り戻させることが大切です。
（ ユダヤの名言・格言・ことわざ ）
（ Judea ）
1900.
右の目は熱く、
左の目は冷たく、
心には氷の炎を持て。
（ 開高健 ）
（ Kaikou Takeshi ）
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